“今天继续讲西游记，话说唐僧和护送他的刘伯钦来到大唐与鞑靼交界处的两界山，听到有人大叫：‘师父，师父。’
‘这叫的必是那山脚下压着的老猿。’家僮们说。
然后太保就开始介绍这座山以及老猿的来历，‘王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴，不怕寒暑，不吃饮食，自有土神监押，教他饥餐铁丸，渴饮铜汁。自昔到今，冻饿不死。’
这句话说明民间对于上层势力斗争也有耳闻，只是没有过多关注，虽然也有疑惑，但是也早已习惯悟空的存在了。
唐僧牵马，跟着太保，就见到了被压的悟空。
悟空说得非常直白：‘师父，你怎么此时才来？来得好，来得好！救我出来，我保你上西天去也！’
这里可以看出悟空极其精准的判断能力，与眼观六路耳听八方的观察能力，这也是作者设计场景的时候，悟空会设计成被压的情境，这也是在说他的悟性最高，而其他两个，悟能，悟净则是越来越迟钝。
悟能是与悟空打了许久，才知道这就是取经人。悟净则是最后必须要菩萨派人来知会他，他才能悟到这就是取经人。小白龙也是这样。
从一个人的角度来看，人在旅途，最先找到的是人性中的理性，尤其是从有保护的环境到没有保护的地方，你先从人性中挖出的一定是理性。
这其实也是旅行的重要性，它可以逐渐让你知道自己的理性，因为你不理性会吃亏，吃苦，这些其实又督促你理性。
所以代表理性的悟空是最先被挖掘而出的，而且是它自发就出现的，这也是为何一开始，唐僧不知道有悟空，是悟空知会的他？
唐僧见到悟空后，悟空要先确认身份，这也可以证明他之前全靠过人的侦查识别能力。
之后，悟空就把情况都对唐僧说了，唐僧自然高兴，就按照悟空所言，揭起金字押贴。这时就可以看出唐僧对佛门那近乎盲目的信任。
悟空让唐僧躲远之后，自己崩碎了大山，走了出来，对唐僧拜了四拜。唐僧给他起了个混名，称作行者。
从此，悟空开始护送唐僧西去。
一开始，悟空背着行李，在前边开路，遇到一只老虎，被悟空一棍打死。
悟空剥下虎皮，做了简易的衣服。
唐僧有许多的疑惑，与悟空交谈，悟空就将一个近乎玄幻的能力讲给唐僧听。
这是一个人开始不断加深对理性的理解，理性并不是看到的那些，而是要相信战胜困难的可能。
他们到一家人家里借宿，这个老者见了悟空，非常害怕。
悟空却说在你很小的时候，就在他面前扒柴挑菜了。
最后老者才想起来。
这件事说明悟空有惊人的判断力与记忆力，这些都源于他心无旁骛的性格，这种性格对事情的专注度非常高。
他们说清楚之后，在一起吃饭，沐浴之后，悟空穿上了唐僧的衣服。
其中悟空表现出理性在待人处事与猜测人心中的优势，唐僧自然很满意。
接下来，当六个强盗出现的时候，唐僧与悟空产生了冲突。
六个强盗，一个唤做眼看喜，一个唤做耳听怒，一个唤做鼻嗅爱，一个唤作舌尝思，一个唤作意见欲，一个唤作身本忧。
从名字上可以看出，这六个强盗代表了直接用感官就能观察到世界的肤浅意识。
悟空将他们一一打死，也就是说悟空代表的理想主义不是肤浅的，很轻易认定依靠人体感官就可以观察世界的观念是错误，所以一下子就将他们击得粉碎。
唐僧看了，觉得不该平白无故伤人性命，我们说这些都源自当初那段不好的记忆。
而他说的话，皆是杀伤人命，会对自己造成的影响。
我们可以看到，在危机面前，唐僧由一位高僧直接回到了一介平民的心态，这就是他骨子里的不安全感在作祟。
悟空自然难以理解，他觉得别人要侵犯我们，如果有丝毫留情，那么死的是我们。
这就是悟空用他在花果山那种丛林世界里的处事方式带到了人类社会，那么自然会出现问题。
其实，对于那些肤浅的感官意识，我们不能一棒子全部打死，而是要引导他们。
可是，悟空没有耐心，又天生受不得气，就离去了。
唐僧在暂时失去理性的时候，他只会自怨自艾，把问题归结于命运。
他只好收拾东西，继续上路。
走了没多久，就碰到一个年纪大的老妇人，老妇人给他了一顶帽子，一篇名为定心真言的咒语，也叫紧箍儿咒。
老妇人告诉唐僧，只要不听话，你就念咒。然后，她说去追悟空了。
唐僧就知道这是菩萨。
也就是说真实的玄奘在遇到困难，丧失理性之后，是由别人教授他方法，引导他走出误区的。
而那篇紧箍咒儿，其实是玄奘在心理遇到问题的时候，鞭策自己的咒语。
悟空此时去了东海水晶宫，龙王早已得到消息了，这就显示出这些地方管理者的信息是多么灵通。
知道悟空来龙宫了，他赶紧出来迎接，也顺便打听很多消息。
一开始，龙王就问悟空，是不是要回花果山重整仙山？
这句话也可以体现出悟空心里的挣扎，他没有直接回花果山，而是来龙宫。
这里肯定有自由与限制，恩义的博弈，不知道该选择哪一边。
悟空说的话也正好体现了这种矛盾的心理，他说，‘我也有此心性，只是又做了和尚了。’
龙王不解。悟空才解释，南海菩萨劝他从善，他现在已经保东土唐僧，上西天拜佛，皈依沙门了。
龙王随即说出了所有大众的看法，就是这才是你应该走的康庄大道，改邪归正。
悟空心里其实也是这么想的，毕竟沙门是另一个大势力，他要想进取，只有投进佛门。
当龙王问起为何不西去的时候？悟空才把事情说了，就是受气了而已。
悟空喝了茶之后，看到后壁上挂着一幅画，就问这画的是什么？
龙王就把画里的张良为了求得天书，三度忍辱跪献于前，略无一毫倨傲怠慢之心。这才得到真传，最后辅佐汉室，成就伟业，还可以悟成仙道。
最后，龙王劝悟空要想成正果，就得保唐僧，否则就是个妖仙。
悟空被说动，又往回走。
这让我想起当初悟空去拜师学艺的时候，那是七年都不曾动摇过初衷，这才猜中菩提祖师的暗示，得传仙法，而后来就很少能看到悟空那种卑微地坚持了。
我们说人最难能可贵的是，不忘初心，悟空学到本领之后，他恃才傲物，他目空一切，总觉得自己好不容易得到仙术，不是当年那个啥都不会的猴子了，我还要和当初那样谦卑吗？
很像现在的人类，有了科学这个强悍的武器，我还要像当初那样担惊受怕，那样被迫不断地迁徙与敬畏自然，我们现在还要吗？
好了，不发感慨了，悟空往回走的时候，碰到了南海菩萨。
菩萨责怪悟空，不听教诲，不保唐僧，还要乱跑。
悟空先表示自己并不是不知道感恩，只是唐僧怪他凶顽。
菩萨自然知道悟空是在大事化小，但是看他已经表示要回去了，这就够了。
悟空找到唐僧的时候，看到他在地上闷坐，他就问唐僧为何不走路？
唐僧就和他闲谈起来，抱怨几句之后，他开始引诱悟空，要悟空拿包裹里的烧饼。
悟空拿烧饼的时候，就看到了那些衣帽，好奇心之下，就问唐僧，衣帽是从东土带来的吗？
唐僧说是，他小时候穿戴的。
唐僧刚刚对悟空说出家人不打诳语，可是他直接骗人了。
悟空就说，他想穿戴。
唐僧还装模作样，说担心长短不一，然后才说你若穿的，就穿了罢。
说明唐僧的情商其实比悟空强的多，他知道一步步引诱悟空入局。
虽然是被骗，但是确确实实是悟空自己戴上这帽子的。
我们前面说佛祖在菩萨东来的时候，给他金紧禁三个箍儿，和相应对的咒语。
其余两个皆是强制给人带的，只有悟空是他自己戴上去的。
有什么区别呢？悟空是有任务在身的，如果强制，可能会不尽心。
他只是让你赶紧悔悟，不便直接控制，当然也是让唐僧对悟空就有了强势的基础。
我们说从一开始唐僧遇到悟空，到本书结束，其实是悟空不断妥协，不断戴上枷锁的过程，
唐僧却一直保持了他的强势，虽然看起来非常懦弱，遇事又一向非常无能，但是他从未改变过他的初衷与他的性格和处事方式，以及道德标准；这些皆是不曾动摇过的。
所以，唐僧念咒的时候，悟空非常头痛，这相当于在强制给他灌输妥协的思想，如果不妥协，就会痛苦。
求饶之后，唐僧不再念了。
其中，悟空曾问衣帽哪里来的，唐僧说是一个老妇女给的。悟空就知道是菩萨。
一个团队的建设需要多少人在背后拼命的用力啊，这也是中国人的特性，总是想插手。
为什么中国人有这个特征呢？还是因为中国人智商太高了。
各有各的主意。想要磨合是非常困难的。
这也可以看出，佛家是外表看起来宽松，其实是直禁人的心灵，让人骨子里服从的。
道家虽然有一个官场规则，但是给个人相对更多的思想自由，而更多地针对你的人身自由，比如悟空不满弼马温的官小，也不能直接跑掉，也得报备，申请，人家同意你才有可能离开。
而悟空以为他的不自由是因为他没有走到最高处，只有玉帝才可能又自由，又风光，这种非常幼稚的心理与爱冲动的性格皆是因为他的理想主义人格，这些是他被压的原因，也是佛祖看中他的特点。
结果，到了佛派，人家更不让你随意离开，并且直接给你上套，简单粗暴，非常直接，让你不得不屈从。
就像当年嫦娥应该后悔吃灵药一样，悟空也会后悔当年的妄念，他们的共同点是并不知道那些外表光鲜的职位或者旅途到底适不适合直接，所以只能自己试错。
可是人生又是不可逆的，一个阶段就必须要做出抉择，有很多机会是不能错过的，一旦错过就不会再有了。
就像高考报志愿，绝大多数人两眼一抹黑，不知道该怎么抉择？
我身边能够依靠这次关键选择改变人生的，都是家里有个特别了解行情的，直接做主给他们报了。
我觉得重要还是不太好，可是一直想不出更好的办法。
直到我听到一段语音，其中有一段是这样的，主讲人有一个同事，女儿考大学要报志愿，这个同事没去找教育专家，而给他几个朋友打了电话，他是其中一个。
这个同事对他说：“你能不能帮我个忙，我女儿要报志愿，你能不能和我女儿聊聊，不用告诉她选什么专业，告诉她你是怎么做到今天这个位置的，你在这个位置上什么东西让你快乐，什么东西让你无奈，有什么让你讨厌的东西吗？”
这个同事的朋友，有企业的高管，也有一般职员，甚至还有家庭主妇，他让女儿和这些人去聊，聊完之后，他女儿非常从容地选好了专业。
这个父亲很聪明，其实我们选的不是专业，而是人生。所以，他让孩子看到了不同的人生状态，而不是一个专业是学什么的。
专业和职业不重要，重要的是你想怎么活着。这些东西从哪里来，和人聊，听人说。
我曾经说过这个世界上，人最了不起的能力是你的沟通能力，这是需要学习，需要锻炼的能力；而这种能力可以带给你的好处，是你万万想不到的。
现在最顶尖的互联网平台做的都是怎样让沟通变得更便捷?”
刘大可停下来，喝了口茶水，继续说，
“好，西游记的解读就到这里，我们开始今日的问答环节。”
“请问刘先生，以你刚才的论断，是指不需要多大地调度，就会有很强的团队吗？”这次提问的是一个三十多岁的男青年，皮肤黝黑，一看就知道经常外出。
他名叫许震，是一家媒体的记者，经常跑到各地参加一些企业的发布会，也会做一些企业调研，所以问的也是有关塑造团队的事情。
“一开始，组建团队的时候，一定得找准备好的人，如果悟空不戴上紧箍咒，那将很难被录用，这就是组建团队的关键。
当然，大部分只是用一个人的优点就足矣，他的缺点只要不影响队内团结。就没有必要针对。
可是，悟空需要参与这个团队中的诸多操作，又和师父师弟们过多的接触，所以很容易出现性格上异同带来的摩擦，不可能像现在一样有八小时工作制，或者你面对的是流水线的工作流程，不与人过多得打交道。
这样的人如果不戴上一定限制的金箍，对团队是不利的。
其实，说到更深层次的问题，唐僧取经，原版是玄奘一人去的，那么一个人有什么素质，可以克服困难，一直向前呢？
一个人的自我分为性格与兴趣两个方面，性格又可以分为理性，感性与旁观者思维等，兴趣是一个人向外发展的媒介。
唐僧的兴趣佛学为他拉来了取经征途；而悟空就代表人的理性，也就是理想主义。
还有就是，我觉得不管是上下级，平级，以及两辈之间，特别是夫妻之间都需要自己的空间，尤其是亲人，夫妻，因为生活中过多的夹杂，时间也重叠了多数，所以更应该有自己的空间。
那些被过去落后的思想始终包裹的人，他们觉得生活可以完全为了别人，比如为爱人，为孩子，可以付出自己的所有，牺牲所有，这种没有自我的人生是可悲的，因为
这样就很容易压制别人的空间，让他人觉得压抑，而无处发展，更别谈自我的修养与一些独立的思维了，反而会造成依赖与一种由于付出的不对等而心理的不平衡，更容易产生轻视对方的心理，什么事情他都需要依赖你，你不轻视也很难。
而这种思维定势会一直延迟，导致只要他一个人单独行动，没有自我的你就会没有边沿的担心，也不顾这次能否成功，就不断地催促行动结束。这样会直接或间接得导致事情的失败，而又回到你的保护阴影之下，形成了恶性循环。始终是被母鸡翅膀保护下的小鸡，没有机会看到那空旷无垠的天空。
中国家庭的许多问题之中，我为什么最反感家庭成员关系的过度交杂？
因为，你生在这个家庭，家人没有那个驱逐的权力，也就是我们传统人所说，母不嫌子丑，子不嫌家穷。
虽然不嫌弃，但是成见却留下了。
也就是你做事的时候，会根据以前对方的习惯来判断，就很容易忽视每个事情的独特性与人会改变的变量，只要是预判，很有可能失误的。
也就是说你往往被过去绑架，针对的是人，而不是具体的事情。
成见最可恶的一点是他会忽略你偶尔改变的部分，而将大部分的常态留了下来，其实也杜绝了一个人改变的可能，也就是说成见让人对别人的改变视而不见，很可能让已经改变的人重新再退回原位。
成年之后自组的家庭时间久了也会出现这样的问题，于是，就很容易离婚。所以我一直说两个人选择结婚，绝不能仅仅看你有多么爱我，而是要提前考虑到你那些吸引我的优点能否盖住你让我讨厌的缺点，一定要有这个理性的判断之后，才能选择婚姻，遇到问题之后，想一下婚前的考量，会让自己冷静下来的。
嗨，说着团队，就好像又延伸到家庭之中了，有点走题。也不知道你听懂了一点点没有？”
“这个，有一部分，似乎有些明白先生的意思了。”许震回答得很模糊。
刘大可也没有在意，就说，“那么今天的解读就到此为止了，大家都请回吧。”
说完，就准备离去。
许震拦住了他，说：“我还有一些疑惑未解，能不能和你单独谈谈？”
“好啊！”刘大可听了之后，说，“那我们去医院旁边的一个滨河公园里说一会儿话吧。”
“恩。”
两人结伴来到公园中的石凳上，看着旁边三三两两的人群大多在悠闲得，开始交谈。
“我很好奇，刘先生为何会窝在这么一个较偏僻的三流城市做一个清洁员呢？”许震开门见山地说出他的疑惑。
刘大可看了看面前这从旁边流经的河流中抽来的一汪死水，说：“我小时候生过一场大病，因为治疗不及时，所以留下了点后遗症，因此在家中所有人都以特别同情的，带着无数要保护的姿态，来保护我，而到了学校里，老师也对我特殊照顾，很多体育项目不能参加，可以说人生的困局自小就奠定了。
哪怕我后来在学校里考出好成绩，与经过体育锻炼，恢复了健康，他们也会从骨子里认为你是需要照顾的，不能自立的。
由于这种与生俱来的不安全感，我从大学毅然退学，因为我不想在这看似没有用途的吃喝打诨里虚度光阴，我需要笨鸟先飞。
结果，父亲在这一年就因为工伤高位截瘫，整个人都不能动了，在接下来的几年里，我的心境就像是被现实击退了一般，惶惶如老去的人，见多了人生中最不能忍受的困惑，直到父亲去世，我才渐渐从灰败的人生气氛中走出来。再加上试着用简单思维做了许多尝试，发现这个社会根本忍不下我。
现在想想，简单的思维逻辑就是男性思维，男性思维的人必须具备哪些条件才能受人欢迎呢？一，性格坚定，做事情单调，二敢于承担责任，三，动手能力很强，敢于做任何的尝试，四。遇到挫折，抗压能力非常强，五，察言观色和沟通能力强。
这些都不是我具备的，所以我是不适应简单思维浓厚的传统社会的。”
许震看着滔滔不绝的刘大可，心中有些感慨，但是又不知道该怎么表达，他突发奇想，接话道：“你说的这些简单思维，似乎都是悟空的性格特征啊。”
“不错，孙悟空在西游记里最出彩，是因为我们生活在传统氛围之中，被男性思维包裹，这种单一属性特别强势，或者说泛滥的时候，其他的性格特征就会被排斥出社会体系，或者受够了其中的问题。
因为它的性格也有很多缺陷，一，想得不够远，就容易滋生妄念；二，想得过少，很容易急切焦躁；三，喜欢打压别人，戏弄别人，无法照顾他人感受，四，做事不留余地，矫枉过正；五，自以为是，得理不饶人。
这些问题如果在一个极度危险的环境中，或者简单的体系中，他会起到非常立竿见影的效果，但是如果在一个非常复杂的协作网络中，尤其是面对最复杂的两门针对万物之灵-----人的学科，医学与教育，它的问题就会暴露无遗。
”
“说的非常在理，可是你是怎么从这个传统氛围浓厚的圈子中超脱出来的呢？”
“这个，我已经多次与别人提及，就是旅行与网络。
旅行让我见到许多以前困于室内从未有过的见闻，让我用自己的眼睛与角度去看这个世界，开始初步认识这个世界。
而网络上的视频节目，让我渐渐开始与这些传播知识的知识分子有一个思想上的交汇，看得多了，自然会衍生出真正属于自己的思想或者说是哲思。
也就是说，旅行打开我的见识之门，视频让我打开心灵之窗。”
这时候，许震看了看自己的手表，说：“哦，很遗憾，今天只能到这里了，很高兴与你聊天，愿你早日脱离那个困扰你心灵的牢笼，得到你真正认识上的超脱。”
“谢谢你。我一定会做到的。”刘大可说这句话的时候，神情非常坚定，像是在重复心中的誓言。
“恩，再见。”“再见。”