关于小便的称呼就远没有大便那么复杂，而且，其中一些我们在前面已经和大便一起介绍过，这样，我们在谈论小便的称谓时就更简单。而且，和大便的称呼不同，小便的一些称呼常常可以兼作动词使用，表示解小便的行为或动作，所以，在介绍有关小便的称谓时，实际上就是连解小便的行为或动作的称呼一起介绍了，这一点还望读者明察。回龙汤
很多人会对这个称呼莫名其妙，“回龙汤”是什么东西?它就是小便而已。民问偏方认为，人的小便可以治疗多种疾病，诸如跌打损伤等，效果奇佳。尤其是小男孩的尿更是珍贵有效，专门有一称呼叫“童子尿”。在作为偏方治疗疾病饮用时，传统上把小便称为“回龙汤”。近年来，在台湾、香港、东南亚、日本等地，年轻女子又风行喝尿的时尚，每天早晨的一件事就是饮上一杯尿。说小便不仅可以治病强身，而且可以美容养颜，返老还童，据说是美容第一佳饮。因此有“每天早晨一杯尿，美容养颜人不老”的说法。著名理学家朱熹的后代，扬子石化公司工程师朱锦富先生曾经有专著，介绍他们家的祖传秘方“回龙汤”和他们家族饮“回龙汤”的历史和经验，可参见朱锦富著《中国尿疗法——回龙汤》，由解放军出版社于1994年1月出版。尿
人所共知的说法是“尿”。辞书上对“尿”的解释是：“人或动物体内由肾脏产生从尿道排泄出来的液体。”《百喻经·为王负札喻》：“发毛爪齿，屎尿不净，不以为丑。”清代吴下阿蒙《断袖篇·张浪狗》：“马踏帝左胁，遂昏倒。浪狗惊惶，以银盂注尿灌之，良久方苏。”《旧唐书·西戎传·厨宾国》：“有被蛇螫者，鼠嗅而辄尿之，其疮立愈。”(后晋·刘晌：《旧唐书·西戎传·罽宾国》，中华书局，1997年缩印版，1355页)溺
我们在介绍“矢”的时候已经讲过，在庄子的时代，人们把小便叫做“溺”。战国时魏国人范睢遭人诬陷，被丞相魏齐痛责，牙齿打掉了，肋骨也打断了。范睢为了活命只有装死。魏齐让人把范睢用草席一卷，扔在厕所里。“宾客饮者醉，更溺睢。”喝醉了酒的客人们就没头没脸地往范睢身上小便。(汉．司马迁：《史记·范睢传》，中华书局，1997年缩印版，608页)在这里，“溺”既是名词，也是动词，“尿”也具有这样的两重性。也有“溺”“尿”连称表示“解小便”的。《牡丹亭》里，丫头春香借口上厕所，却溜到花园里玩去了，好长时间才回来，杜丽娘假装生气，说“劣丫头那里来”——坏丫头你到哪儿去了?春香调皮地笑笑：“溺尿去来”。(《中国十大古典悲喜剧集·牡丹亭》，上海文艺出版社，1989年12月第1版，446页)张老婆儿对张姑娘道：“可罢了我了。啥事儿呢?哦，你要溺尿啊。你那马桶早给你拿进来咧。”(清·文康：《儿女英雄传》，华夏出版社，1994年10月第1版，125页)但“屎”“矢”等就不具备这种功能，比方说，人们经常说“尿尿去，”但没有人说“屎屎去”。
溺本身可以作动名词单独使用，既表示尿又表示撒尿的意思。安公子躲在炕上不下来，十三妹心想：“不过是我用刀砍了几个不成材的和尚，何至于就把他吓得溺了呢?”(清·文康：《儿女英雄传》，华夏出版社，1994年10月第1版，89页)私
有一个用来表示小便的称呼不大常见，这就是“私”。过去人常把阴部称为“私处”，“私处”的事当然是一件隐秘的私事，所以用“私”婉指小解。唐武则天时的著名文人张鷟说过一个信不信由你的真人真事：风阁侍郎周允元在上班时，一个医生看见有三个鬼跟在周的身后，一个抓着他的头，另外两个拿着棍棒紧随其后，一直走进了景运门。医生把这件事告诉了太平公主，公主又告诉了武后。吃过饭之后，周允元上厕所小便，好久了还不回来。房间里的另一个人觉得奇怪，小便怎么会要这么长时间，有些不放心，到厕所一看周允元倒在厕所里，目光呆滞，口吐白沫，已不能说话。武则天派人把周允元送回家，并让医生诊治，但医生说此人最多活三天。果然下半夜就去世了。周允元的突然去世武则天很是同情，亲自写诗哀悼他。实际上，周允元根本不是遇上了什么妖魔鬼怪，而只是一种病。当今的医学将这种病称为“排尿晕厥”，是指小便时突然头昏眼花，晕倒不省人事的一类病症。常常发生在45岁以下的男性身上。清人蒲松龄也使用过这种称呼：读书人张某，家贫而孝，“时翁卧病，生入，抱父而私。”(清·蒲松龄：《聊斋志异·青梅》，上海古籍出版社，1979年4月第1版，189页)小便事实上，除了有限的几个称呼外，人们对“尿”的婉称多以“小”字冠之。小便应该是其中通用性最强，使用寿命也比较长的一个称呼。汉昭帝时，张安世主持光禄寺的工作，“郎有醉，小便殿上，主事白行法。”(东汉·班固：《汉书·张安世传》，中华书局，1997年缩印版，676页)有工作人员喝醉了酒，就在大殿上小便。有人建议要加以法办。张安世却认为不必为这种小事就给人定罪。尽管当代社会信息爆炸，新名词泛滥，小便仍是生命力非常活跃的一个词。各个阶层的人，三教九流，无论雅俗，使用起来都不显粗俗，不丢面子。小溲
相比较而言，小溲虽然也是尿的雅称，但在今天已经渐渐淡出了社会生活，而在古代，它却是被广泛使用的一个委婉词。在一次酒宴上，淳于意看到了王后的弟弟宋建，就对他说：“君要肋痛不可俯仰，又不得小溲。”(汉·司马迁：《史记·仓公列传》，中华书局，1997年缩印版，711页)可见在当时的上流社会，在贵族王室聚会的公众场合，人们也不忌讳使用它。小解
“小解”倒是至今还有生命力的一种称呼。为避俗，人们习惯把排泄粪便称为“解手”，因而也习称大便为大解，称小便为“小解”。清人吴敬梓在小说中写道：匡超人的父亲“(匡)太公日子过得称心，每日每夜出恭小解都是儿子照顾定了”。(清·吴敬梓：《儒林外史》，齐鲁书社，1993年5月第1版，100页)小遗
还有一种说法现代人几乎已不使用，那就是“小遗”。遗是排泄，便溺的意思。“小遗”是撒尿的委婉说法。东方朔这样一个鼎鼎大名的人物，居然在喝醉了酒之后，在皇帝的大殿上撒了一泡尿。犯了“不敬”的罪名遭到弹劾，幸而皇恩浩荡，仅给于“免为庶人”的处分。施耐庵写《水浒传》时，“小遗”的称呼也被他用到了书里。高衙内和富安设计要骗林冲的妻子，就派陆谦去把林冲请到樊楼去喝酒。“林冲吃了八九杯酒，因要小遗，起身道：‘我去净手了来。”’只因这一泡“小遗”，却把高衙内的风流梦打碎，铸就了一桩“逼上梁山”的千古奇冤。尿尿
有一称呼不大常用，只在一些特定的场合，特定的语境里使用。比如“尿尿把把”，实际上就是解大小便。《西游记》第四十回说师徒四人离了乌鸡国，在深山里又碰上了妖怪，妖怪变成小孩子骗过了唐僧，并要悟空驮他。悟空明知他是妖怪，也不拒绝，倒还与他调侃一把，说：“我驮着你，若要尿尿把把，须和我说。”(明·吴承恩：《西游记》，人民文学出版社，1990年8月北京第l版，295页)尿泡
有的说法纯粹是方言，比如“尿泡”。当代作家孙犁在《山地回忆》里写道：“你们一个饭缸子，也盛饭，也盛菜，也洗脸，也洗脚，也喝水，也尿泡，那是讲卫生吗?…‘尿泡”在这儿是方言撒尿的意思。遗尿
“遗尿”则是一种不正常的排尿现象，通常人们叫“尿床”，多是小孩子由于自控力弱的原因而尿在了床上。我们家乡把这种现象叫做“来尿”，把“来尿”的小孩儿叫做“来尿宝儿”，有些地方则叫做“尿床子”。历史上有一段时间则把这样的小孩叫“尿出子”：“五男二女团圆，一个尿出子，六个弗得眠；七个一齐尿出子，艎板底下好撑船。”碰上这样的日子，做父母的怕也要烦透了。画地图
关于遗尿还有一种委婉而形象的说法：“画地图”。小孩尿床了，被子床单也不能天天洗，通常是拿出去在太阳底下晒晒就行了。床单上的尿痕干后，斑斑点点，花花绿绿，看上去犹如地图。所以就把遗尿形象地称为“画地图”。《清明》1994年第1期中：“金泰很瘦，诸大爷每个礼拜给他买两个猪腰子，一条猪尾巴，为的是给他补肾，因为金泰从小就爱画地图。”尿
又有和本意不相关的意义，表示“理会”等含义，多用于方言。柳青《创业史》第一部第十章中：“现在姚士杰连郭振山也不骇怕了，还尿他白占魁做什么?”还有一种说法：“不尿他那一壶!”那意思是不买他的账，不怕他之类。
此外，前面已介绍过，“溺溲、溲溺”也都是小便的意思。