【译文】
于是吕泽立即在当夜晋见吕后，吕后找机会向皇上哭诉，说了四个人授意的那番话。皇上说：“我就想到这小子本来不能派遣他，老子自己去吧。”于是皇上亲自带兵东征，群臣留守，都送到灞上。留侯患病，自己勉强支撑起来，送到曲邮，谒见皇上说：“我本应跟从前往，但病势沉重。楚国人马迅猛敏捷，希望皇上不要跟楚国人斗个高低。”留侯又趁机规劝皇上说：“让太子做将军，监守关中的军队吧。”皇上说：“子房虽然患病，也要勉强在卧床养病时辅佐太子。”这时叔孙通做太傅，留侯任少傅之职。
【原文】
汉十二年，上从击破布军归，疾益甚，愈欲易太子。留侯谏，不听，因疾不视事。叔孙太傅称说引古今，以死争太子。上详许之，犹欲易之。及燕，置酒，太子侍。四人从太子，年皆八十有余，须眉皓曰，衣冠甚伟。上怪之，问曰：“彼何为者？”四人前对，各言名姓，曰东园公，角里先生，绮里季，夏黄公。上乃大惊，曰：“吾求公数岁，公辟逃我，今公保自从吾儿游乎？”四人皆曰：“陛下轻士善骂，臣等义不受辱，故恐而亡匿。窍闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者，故臣等来耳。”上曰：“烦公幸卒调护太子。”
【译文】
汉十二年，皇上随着击败黥布的军队回来，病势更加沉重，愈想更换太子。留侯劝谏，皇上不听，留侯就托病不再理事。叔孙太傅引证古今事例进行劝说，死命争保太子。皇上假装答应了他，但还是想更换太子。等到安闲的时候，设置酒席，太子在旁侍侯。那四人跟着太子，他们的年龄都已八十多岁，须眉洁白，衣冠非常壮美奇特。皇上感到奇怪，问道：“他们是干什么的？”四个人向前对答，各自说出姓名，叫东园公、角里先生、绮里季、夏黄公。皇上于是大惊说：“我访求各位好几年了，各位都逃避着我，现在你们为何自愿跟随我儿交游呢？”四人都说：“陛下轻慢士人，喜欢骂人，我们讲求义理，不愿受辱，所以惶恐地逃躲。我们私下闻知太子为人仁义孝顺，谦恭有礼，喜爱士人，天下人没有谁不伸长脖子想为太子拼死效力的。因此我们就来了。”皇上说：“烦劳诸位始终如一地好好调理保护太子吧。”
【原文】
四人为寿已毕，趋去。上目送之，召戚夫人指示四人者曰：“我欲易之，彼四人辅之，羽翼已成，难动矣。吕后真而主矣。”戚夫人泣，上曰：“为我楚舞，吾为若楚歌。”歌曰：“鸿鹄高飞，一举千里。羽翮已就，横绝四海。横绝四海，当可柰何！虽有口缴，尚安所施！”歌数阕，戚夫人嘘唏流涕，上起之，罢酒。竟不易太子者，留侯本招此四人之力也。
【译文】
四个人敬酒祝福已毕，小步快走离去。皇上目送他们，召唤戚夫人过来，指着那四个人给她看，说道：“我想更换太子，他们四个人辅佐他，太子的羽翼已经形成，难以更动了。吕后真是你的主人了。”戚夫人哭泣起来，皇上说：“你为我跳楚舞，我为你唱楚歌。”皇上唱道：“天鹅高飞，振翅千里。羽翼已成，翱翔四海。翱翔四海，当可奈何！虽有短箭，何处施用！”皇上唱了几遍，戚夫人抽泣流泪，皇上起身离去，酒宴结束。皇上最终没更换太子，原本是留侯招致这四个人发生了效力。
【原文】
留侯从上击代，出奇计马邑下，及立萧何相国，所与上从容言天下事甚众，非天下所以存亡，故不著。留侯乃称曰：“家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报仇强秦，天下振动。今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”乃学辟谷，道引轻身。会高帝崩，吕后德留侯，乃强食之，曰：“人生一世间，如白驹过隙，何至自苦如此乎！”留侯不得已，强听而食。
【译文】
留侯跟随皇上进攻代国，在马邑城下出妙计，以及劝皇上立萧何为相国，他跟皇上平常随便谈论天下的事情很多，但由于不是关于国家存亡的大事，所以未予记载。留侯宣称道：“我家世代为韩相，到韩国灭亡，不惜万金家财，替韩国向强秦报仇，天下为此震动，如今凭借三寸之舌为帝王统师，封邑万户，位居列侯，这对一个平民是至高无上的，我张良已经非常满足了。我愿丢却人世间的事情，打算随赤松子去遨游。”张良于是学辟谷学术，行道引轻身之道。正值高帝驾崩，吕后感激留侯，便竭力让他进食，说：“人生一世，时光有如白驹过隙一样迅速，何必自己苦行到这种地步啊！”留侯不得已，勉强听命进食。
【原文】
后八年卒，谥为文成侯。子不疑代侯。
【译文】
过后八年，留侯去世，定谥号叫文成侯。他儿子张不疑袭封为侯。
【原文】
子房始所见下邳圯上老父与《太公书》者，后十三年从高帝过济北，果见谷城山下黄石，取而葆祠之。留侯死，并葬黄石冢。每上冢伏腊，祠黄石。
【译文】
张子房当初在下邳桥上遇见那个给他《太公兵法》的老丈，在别后十三年他随高帝经过济北，果然见到谷城山下的黄石，便把它取回，奉若至宝地祭祀它。留侯去世，一起安葬了黄石。以后每逢扫墓以及冬夏节日祭祀张良的时候，也同时祭祀黄石。
【原文】
留侯不疑，孝文帝五年坐不敬，国除。
【译文】
留侯张不疑，在孝文帝五年因犯了不敬之罪，封国被废除。
【原文】
太史公曰：“学者多言无鬼神，然言有物。至如留侯所见老父予书，亦可怪矣。高祖离困者数矣，而留侯常有功力焉，岂可谓非天乎？上曰：“夫运筹策帷帐之中，决胜千里外，吾不如子房。”余以为其人计魁梧奇伟，至见其图，状貌如妇人好女。盖孔子曰：“以貌取人，失之子羽。”留侯亦云。
【译文】
太史公说：学者大多说没有鬼神，然而又说有精怪。至于像留侯遇见老丈赠书的事，也够神奇的了。高祖遭遇困厄的情况有多次了，而留侯常在这种危急时刻建功效力，难道可以说不是天意吗？皇上说：“出谋划策于营帐之中，决定胜负在千里之外，我比不了子房。”我原以为此人大概是高大威武的样子，等到看见他的画像，相貌却像个美丽的女子。孔子说过：“按照相貌来评判人，在对待子羽上就有所失。”对于留侯也可以这样说。
【活学活用】
该无用时就无用
留侯跟随皇上进攻代国，在马邑城下出妙计，以及劝皇上立萧何为相国，他跟皇上平常随便谈论天下的事情很多，但由于不是关于国家存亡的大事，所以未予记载。留侯宣称道：“我家世代为韩相，到韩国灭亡，不惜万金家财，替韩国向强秦报仇，天下为此震动，如今凭借三寸之舌为帝王师，封邑万户，位居列侯，这对一个平民是至高无上的，我张良已经非常满足了。我愿丢却人世间的事情，打算随赤松子去遨游。”张良于是学辟谷学术，引轻身之道。正值高帝驾崩，吕后感激留侯，便竭力让他进食，说：“人生一世，时光有如白驹过隙一样迅速，何必自己苦行到这种地步啊！”留侯不得已，勉强听命进食。
太史公感慨地说：我原以为张良会是高大奇物，等到见着他的画像却发现他像一个美丽的女子，大概就是孔子所说：“根据相貌评判人，在子羽身上就有失误。”对于留侯也可以这样说。
非但如此，张良还善于保身，韩信功高震主，以致被诛，实为可惜。而张良在功成之后，能及时抽身隐退是极其明智的。他非常懂得“月满则亏”的道理。从一介布衣到位列万户侯，已经是人生的顶点了，有什么不知足的呢。
这样一位开国功臣没有居功自傲，不仅拒绝了封赏给他的三万户领地，不倚使功劳让自己成为显赫家族，而是闭门不出，潜心学道，以隐退的方式来表明他的人生哲学。
中国历代开国皇帝差不多都有杀戮功臣的恶习。与他一同并肩作战打江山的伙伴们为了他黄袍加身，东征西讨，出生入死，立下汗马功劳。新政权建立后，新天子自然要论功行赏，大封功臣。那些任其驱驰，立下赫赫战功的将军不封王则封侯，威名传扬天下。然而，皇帝的盛宴好吃却难消化，大封功臣之后，便渐露杀机。
“达士知处阴敛翼，而峻岩亦是坦途”。张良若与韩信一样贪恋权势，则很可能与之落得同样的下场。
【智慧金言】
张良深知“狡兔死，走狗烹”的道理，预见权力斗争的险恶，于是，告别朝廷，隐居田园，来保全自己，安度余生。张良适时地让自己从“材”变为“不材”，从“有用”变为“无用”，在战争和和平时期的政治风浪中，完成了角色的转换，使自己在各种形势下都游刃有余，化险为夷。相比之下，韩信就无法与张良同日而语。如果韩信在刘邦称帝后，交出兵权，不受封爵，“英雄回首作神仙”，隐而不名，也许可以躲过一劫。该无用时就无用！这实在是一种大智慧。
仁而无武，明不照奸
五代时期后梁末帝朱友贞，是朱温的第三个儿子，他于公元911年登位。从现存的史料看来，他本人尚不是荒淫暴虐之主，史称其“为人美容貌，沈厚寡言，雅好儒士”，即是明证。然而，后梁的江山到头来还是断送在他的手上，这究竟是什么缘故呢？说来话长，还得从他误用庸将讲起。
乾化元年（公元911年）十一月，朱友贞即位后不久来到获嘉（今河南获嘉县）。怀州刺史段明远（后改名凝）将自己年轻美貌的妹妹进献给朱友贞，由于这层关系，段明远本人受到朱友贞的宠信，得以不次拔擢，“位于上将”，监大军于河上（即黄河沿岸）。对此，敬翔、李振等大臣都持有不同意见，屡次建议朱友贞收回成命，但均遭拒绝。段明远得悉这些情况后，就厚赂赵严、张希逸等权贵，求得招讨使之职位。赵严等人受了贿赂，便保举段明远取代名将王彦章出任北面招讨使一职，朱友贞对此自然予以“恩准”。诏令一下，内外哗然，出现了宿将恼怒，士卒不服的局面。天下兵马副元帅进谏说：“臣为副元帅，虽衰朽，犹足为陛下捍御北方。段明远晚进，功名未能服人，众议汹汹，恐贻国家深忧。”重臣敬翔也说：“将帅系国安危，今国势已危如此，陛下岂好尚不留意邪。”可是这些忠告朱友贞一概听不进去。
其实，若是段明远果真是将才，以宠幸关系而充任大将，这在封建社会环境中倒也尚可接受。遗憾的是事情并非如此，段明远此人为人猥琐贪鄙，智勇俱无。自将兵以来，专事于敛掠行伍，以奉权贵，毫无建树。这一点甚至为敌对君臣所发现。后唐大将郭崇韬对他的评价就是“段凝本非将材，不能临机决策，无足可畏。”朱友贞居然任用这样的人物为大将，且宠渥不衰，可见其在后来的梁唐角逐中一败涂地，卒至身死国灭，决非偶然。
后唐同光元年（公元923年）冬，后唐主李存勗统率大军击败后梁王彦章军，生擒后梁宿将王彦章。李存勗“勗所患惟王彦章”，此时，乃不再有任何顾虑，挥军直指大梁，准备一举灭梁。王彦章的败卒逃回大梁，禀告朱友贞说：“彦章就擒，唐军长驱直至”。这时节朱友贞只有聚族而哭，哀叹“运祚尽矣”。他召集群臣问策，皆莫能对。无可奈何之中，朱友贞对敬翔说：“朕居常忽卿所言，以至于此。今事急矣，卿勿以为怨，将若之何？”敬翔哭泣着回答道：“臣前后献言，莫匪尽忠？陛下初用段凝，臣极言不可。小人朋比，致有今日。臣欲请陛下出避狄？陛下必不听从；请陛下出奇合战，陛下必不果决；虽使良（张良）、平（陈平）更生，谁能为陛下计者。臣愿先赐死，不忍见宗庙之亡也。”说罢，与梁主朱友贞相向痛哭。
不久，后唐大军在骁将李嗣源率领下挺进大梁。朱友贞登建国楼，“面择亲信厚赐之”，让他们更换衣服，持诏去催促段明远军回救大梁。可是这些人辞行后，“皆亡匿”了。有人建议朱友贞逃到段明远军中去，但却为控鹤都指挥使皇甫麟所否决。他的分析是：“凝本非将才，官由幸进，今危窘之际，望其临机制胜，转败为功，难矣！且凝闻彦章败，其胆已破，安知能终为陛下尽节乎。”皇甫麟的看法是有道理的，所以朱友贞只好黯然放弃逃入段明远军以求保身的念头。面对危局，朱友贞计无所出，惟有“日夜啼泣，不知所为”，坐以侍毙。
后唐兵锋锐不可挡，旋即“已过曹洲，尘埃涨天”，朱友贞眼见大势尽去，又不甘心“俟彼刀锯”，最后，只好请求皇甫麟将自己杀死了事，落得一个悲惨的下场。他死后大梁城即破。后唐军入城，后梁群臣纷纷归降，后梁就此灭亡。那位庸将段明远也没有为朱友贞尽忠，而是率五万大军在封丘投降了后唐。更为可叹的是，他投降后“出入公卿间”，居然“扬扬自得无愧色”，恼得“梁之旧臣见者皆欲龁其面，抉其心。”他的所作所为，为朱友贞误用庸将丧身亡国添上了具有讽刺意味的一笔。孙子说：“夫将者，国之辅也；辅周则国必强，辅隙则国必弱。”朱友贞虽“为人温恭俭，无荒淫之失”但，“仁而无武，明不照奸”，任用大将段明远非人，卒至身死国灭，实在令人感到可悲可叹。
【智慧金言】
任将用人事关大局，切莫要率尔轻视。否则必然将自食恶果，为天下笑！所谓“殷鉴不远，在夏后之世”，正是这层含义。