以俊美取名的例子举不胜举，其实这类名字是有章可循的。以漂亮、美丽字义入名，在女性人名中最为常见。它有时甚至给人这样的印象，凡是带有美好意义的词都可以入女性名。
譬如说花、梅、竹、菊、桂、蓉、薇、玉、如、珏、莹、翠、瑛、琼、瑶、珠、雁、娥、鹃、冰、霞、虹、雯、雪、春、夏、秋、冬、芳、香、芬、红、绿、娇、婉、娟、娅等这些表示漂亮、美丽的字眼，都是很少用男名的。
因此，在男性取俊美的名字时就尤其要注意，力求避免在名字上造成性别的误会。
爱美之心，人皆有之，用俊美的字词取名的现象随处可见，毕竟，从某种意义上说，它也是一种意识上的美容。
以性格特征
性格是人们在生活中表现出来的较稳定的行为特征，如文静、活泼、平实、机智等。以性格取名就是根据个人的性格特征来取名。
对于性格，通常人们认为男性应刚强有力，女性则应温柔娴静。但这并不是一条定律，社会人群的性格趋于复杂和异化，有的男性粗中有细，刚中有柔，有的女性则柔中带刚，文静坚韧。
男性与女性没有绝对的性格差异，以下就根据几种最基本的性格特征来说明以性格取名的方法。
第一，以文静类的性格特征取名。
这类名字多见于女性，如陈淑娴、李淑贞、焦菊隐、江采苹等。
第二，以活泼类的性格特征取名。
这类名字在男性人名和女性人名中都比较常见，一看就感到用名者是一个自信开朗的人。如句龙爽（宋代蜀人，善画）、王乐天（着名漫画家）、房天乐（后魏民间奇人，智慧滑稽）、杨乐（着名数学家）等。
第三，以平实类的性格特征取名。
这类名字多见于男性人名，它通常用一些比较常用的男名用字，如刚、勇、善、良、慈、仁、义等。具体人名如王秉刚（清代乾隆武进士）、王勇（北周骁将）、王性善（明代画家）、怡良（清代满洲正红旗人）、严济慈（着名物理学家）等。
第四，以机智类的性格特征取名。
这类名字的用字用词都比较巧妙，通常都体现了一定的文化修养。这类名字在男女人名中都有所见，如徐智求、何再生、周济、周旋等。
以性格取名时，要力求体现用名者独特的个性特征，即在取名时要以人为本，突出其最本质的东西，找到与别人的区别点、不同处。这样，名字才能体现用名者鲜明的性格特征，才是一个根据性格取出的好名字。
第五，以意志坚强的性格特征取名，这主要有两种形式。
一种是直接以坚强意志类的字词取名。以坚强意志取名，绝大多数都是采用直接表达法，这类名字中通常含有志、坚、刚、毅、强等字。如何守志、周志刚、刘志坚、庞坚、符确坚、易坚强、谅毅等。
另一种是间接表达坚强意志的取名。这类取名方法比较少见，名字中通常含有一些能间接表达意志坚强的字词，如一、恒等。这样的名字如李植一、傅如一、王恒、盛以恒等。
尚品行节操
人都有品行、节操，即人品德行和气节操守，它具体包括诚实正直、与人为善、乐于助人、谦虚忍让、严以律己、宽宏对人、克勤克俭、慎言慎行、言而有信等方面。以品节取名，就是把以上这些品质通过相应的名字表现出来。
崇尚品节，是中华民族的传统美德，这在人们的名字中得到了鲜明的反映。
如陶渊明是东晋诗人，虽然幼年贫困，但其刻苦学习，有志向。后来做官，但为人高洁，鄙视官场流弊，“不为五斗米折腰”，离职归隐田园，躬耕自给。世人尊称为“靖节先生”。
老舍是现代作家，原名舒庆春。读书期间，他把姓拆成“舍予”而作名字。舍予是舍我的意思，表达了将自己无私地奉献给这个世界。
像以上的例子一样，人们经常借名字来表明自己的品节。当然，品节好坏，在不同社会，不同历史时期，标准是不一致的。如儒家文化在历史上影响极深，它有一套思想和道德观作为标准，下面介绍一些相关的取名方法。
第一，以忠诚仁义取名。
这种人名比较常见，且人名中通常含有仁、义、忠、诚等字。如方从义、黄忠诚、黄植诚、毛思义、周义山等。
第二，以谦恭谨慎取名。
这类名字中通常含有廉、恭、谦、信、慎、行、思等字。如盛汝谦、于仕廉、王尚廉、留恭、王克恭、韩信、于慎行、于慎思等。
第三，以勤俭守礼取名。
这类名字中通常含有朴、素、勤、俭、礼、守、克等字。如李素洁、李克勤、叶永俭、方克俭、于守礼、郭守仪、尚礼、尚崇礼等。
第四，以高尚气节取名。
这类名字中通常含有贞、洁、尚、节、高等字。如盛以弘、于奕正、孔贞元、王克贞、雷伟节等。
第五，以总的品节来取名。
这类名字没有具体说明是哪一种品节，所以一般是指以上各品节的综合。这类名字中通常含有修、己、自、省、正、德等字，如程修己、龚自珍、于省吾、程楷、程正己、沈德潜、林昭德、彭德怀等。
孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”由此可见，儒家的品节主要强调的是修身，正心，修仁，讲究品节。
因此，在以品节取名时，要从自身出发，取一个品节高雅的名字。如“岁寒三友”之称的松、竹、梅，出淤泥而不染的荷、莲等之类的字词，都能体现不俗的品节，在取名时都是值得参考的。
效法先贤名
先贤，即是指古代那些有德行、多才能的人。《论语·里仁》说：见贤思齐焉。人们素来都尊贤、敬贤、爱贤、仿贤，以表敬仰之情，以寄景慕之思，以示习仿之志。再加上父母长辈寄以厚望，于是这两种心理结合，便形成了人们以仰慕先贤取名的构思。
仰慕先贤取名，是因对先贤有强烈的仰慕之情，而围绕先贤的名字取名，它主要可分为直接表达和间接表达两种方法。
第一，直接表达仰慕先贤的取名。
这类名字通常是直接借用先贤的名字，如周迅借鲁迅、李相如借司马相如、李国维借王国维等。这种直接表达仰慕之情的取名比较少见，但毕竟历史上还有一些先例。
如司马相如因仰慕商相如而得其名，严武仰慕苏武而字子卿，近代作家严独鹤名祯，是景仰元代文学家杨维祯而名，其两个弟弟名严枚、严樾，取自清代着名诗人袁枚、学者俞樾之名。
第二，间接表达仰慕先贤的取名。
这类取名的方法，通常是把古人的名字部分地嵌人自己的名字内，如崇敬颜回，取名如颜、望颜、敬颜等；钦佩韩愈，取名晓愈、学愈、师愈等。这类名字中通常含有师、景、仰、希、若、次、学、宗、齐等字眼。
如马寅初给其长女取名马仰班，即出于对历史学家班昭的仰慕，李希白则因渴望成为像李白那样的一代诗仙而取名，岳景飞则是因景仰南宋爱国将领岳飞才有其名。
柳亚子原名柳慰高，因仰慕法国着名大思想家卢梭，改名人权，字亚卢，意为亚洲之卢梭，后觉得有失谦逊，改为亚子。
舞蹈艺术家吴晓邦原名吴祖培，因为景仰波兰伟大的音乐家肖邦而改名晓邦。
孔宗丘则是希望宗法孔丘，在政治、思想、文化、教育乃至人格修养等方面汲取营养。取名杜若甫，是希望像杜甫那样做一个忧国忧民的伟大现实主义诗人，而文应祥则表达了像南宋名臣文天祥一样，志气和品节要高尚的愿望。
这种间接表达的方法比较常见，类似的名字还有很多，如仰慕李白的李慕白，仰慕岳飞的叶飞、肖飞、王若飞，仰慕孙中山的李景山，仰慕孟子的赵师孟、孟儒、曹尊孟，仰慕张良的张如良、张学良等。
仰慕先贤取名，不管是贤王名相、鸿儒隐士、英雄好汉，还是仁人志士、革命先烈，甚至是偶像明星，人们都希望效法先哲，师从先哲，激励自己也像他们那样追求上进与建功立业，甚至超越前人。
仰慕先贤取名，不但可以表达对先贤仰慕与尊敬之情，而且对一生的事业也具有重要的激励和鼓舞作用，因此，它是一种很值得采用的取名方法。
寄崇尚美德
古人云：“君子修贤立德，不因穷困而变节。”崇尚美德，注重修养历来被人们视为修身之道。“立德”通常被看成是人生的不朽之举，因此，以美德来润色取名也是一种源远流长的文化传统。
美德所包含的内容相当丰富，所以，以美德取名也就相应有多种表现形式，以下将分类加以简要说明。
第一，以仁、义、道、德的美德取名。
这类名字如卢怀仁、贺德仁、黄景仁、王守仁、吕仁颜、候树仁；卞思义、史申义、刘义隆、王义山、王守义、陈与义、任义山；朱崇道、杨宏道、刘师道、卢恩道、李培道、晏几道、郦道元、路效道；徐敬德、姚希德、曹孟德、李德裕、纳兰性德、元德明等。
第二，以贤、良、孝、礼的美德取名。
这类名字如杨景贤、冯行贤、李齐贤、来汝贤、任贤齐、戴效贤；张希良、张学良、吴子良、沈良才、何良俊、曹书良；沈思孝、李孝光、方孝孺、张孝祥、李孝南；葛守礼、王安礼、李秉礼、闫怀礼、杨念礼等。
第三，以志、业、正、行的美德取名。
这类名字如王志坚、丘志广、金志章、班惟志、张志丹、姚志才；吴伟业、宋聚业、沈业富、张继业、汤镇业、顾家业；张居正、王举正、周弘正、蒋周正、龚自正；李修行、王道行、申时行、江行敏、柏行斌、查慎行、丁行芳等。
第四，以廉、节、谦、和的美德取名。
这类名字如王思廉、蒋知廉、钱养廉、蔡克廉、白爱廉、刘爱廉；沈端节、宋崇节、刘安节、王元节、欧修节、孙均节；史承谦、钱谦益、王光谦、赵谦让、李恕谦；万士和、陈德和、张志和、夏志和、金和、张宗和等。
第五，以忠、真（贞）、善、信的美德取名。
这类名字如赵秉忠、郑本忠、吕大忠、白履忠、赵忠祥、王忠华、陈忠义；朱淑真、陆法真、马守真、颜真卿、钱大真、朱真言；王世贞、白乃贞、张嘉贞、杨贞吉、顾贞观、杨维贞；王从善、陆登善、华善继、钱惟善、张吉善、司安善；赵执信、王德信、孙惟信、方信儒、韩信、庚信等。
第六，以思、敏、好学的美德取名。
这类名字如王思顺、朱思本、何思澄、柯九思、左思、陆思康；曾敏行、宋敏求、林敏修、徐时敏、方志敏、冯惟敏；方学渐、徐学诗、戚学标、沙可学、祝遵学、刘景学等。
以上只是对以美德取名的方法进行了一个简单的分类说明，类似的还有怀朴、赞直、悦诚、咏纯等也是经常用于取名的类型，如夏完淳、李白朴、牛正直、马一诚、白玉纯等。而且，现代人又兴起了许多其他的美德词来润色名字，如勤、俭、刚、毅、勇、健、楷、模、范、美、敦、厚、恭、让、谅、高、正、清、芳、香、洁、慧、亮、友、助、济等。
总之，以美德取名，可供选择的立意、用词都有很多，取出一个好名字不是很难。