酒泉的南面是南山，俗称祁连山，北面是北山，俗称火烧山。南山高接云端，山头上终年积雪，山腰里郁郁葱葱，苍松翠柏成林，珍禽异兽成群，矿藏资源极丰富。而北山最高峰也不过百丈，千枯焦燥，黑石遍野，真好像火烧了一样。而两山同生一脉，却为何有这么大的差别？
据说，早年间，南山和北山是一对十分相好的朋友。它们南北相望，遥遥对峙，是河西走廊的两道天然屏障。有一次南山和北山在闲聊中订下了“白天长、夜间不长”的盟约。南山信守诺言，白天长，夜间不长。而北山呢，为了显赫自己，不分昼夜地往上长。不到一年时间，就比南山高出了一半。后来，玉帝知道了这件事，认为不守信用应该受到处罚。于是就派火德真君放出三味真火，把此山点着了。那火烧了九九八十一年，直烧得北山山石爆裂，草木成灰。北山从此成了死山。多亏南山向玉帝求情，讨来冰沟里的雪水才把火浇灭。“讨来河”由此得名。
南山为了尽到朋友情谊，终年头顶白雪，表示对北山的永远悼念。
讲述者：郭儒笔者三家兄
儿女的心在石头上
郭仪
民间有句俗话：“父母的心在儿女上，儿女的心在石头上。”这话是怎么来的呢？
传说，有个老婆婆生了四个儿子，大儿子是个买卖人，二儿子是个木匠，三儿子是个画匠，四儿子是个衙役。老婆婆辛辛苦苦将儿子拉扯大，实指望靠儿子养老送终，谁料想儿子们一个个娶了媳妇忘了娘，谁都不愿意养活她。老婆婆吃了上顿没下顿，换上夏衣缺冬衣，孤孤单单地住在一间茅屋里。邻居们看在眼里气在心上。
有一天，从外地来了一位串乡郎中①住在老婆婆的屋里。他见老婆婆很可怜，便问了她的家事。老婆婆把四个儿子的不孝行为告诉了他。郎中说：“你去找一块石头来，我保证四个儿子今后争着养活你老人家！”
“那门背后就有一块！”老婆婆指着门背后一块滑溜溜的大石头说。
郎中抱起石头，显出十分惊喜的神色说：“啊呀！这哪里是石头呀，明明是个千两重的元宝哇！有了这个，你还愁什么呢？快快把它放在箱子里！”说着他解开自己的包袱，取出一块红布，郑重其事地把石头包好，放在老婆婆的贴身箱子里。
第二天，郎中对所有前来看病的人宣扬说，他是老婆婆丈夫的生前好友，二十年前他曾经借了他老朋友的五百两银子，今天他特意拿上千两元宝来报恩还债，他还把那块包着红布的石头拿出来让大家看。人们见他说得情真意切，又见到了实物，都信以为真。
老婆婆得到千两元宝的消息，经过众人的宣传，很快就传到了四个儿子的耳朵里。他们各怀鬼胎不约而同都来看望老娘。老大拿的是参茸回元酒，老二拿的是挂面、羊腿子，老三拿的是点心、糖包子，老四拿的是桂圆、枣儿、热喝头②。
老婆婆按照郎中的吩咐对儿子们说：“这元宝是你爹一生的心血，现在我不打算分给你们。不过，我要在没死以前看看你们兄弟四个谁对我最孝顺，我将来就给谁多分二百两。”
四个儿子各有各的心思，他们都怕自己离开以后元宝被其他弟兄拿了去。老大拿出一截锦缎包在石头上，老二用胶和钉子把箱子加固一番，老三在箱子底面及四周画上图案记号，老四拿出一枝火签来别在箱子后面，意思是谁要动了箱子就把他带到老爷堂上问罪。然后每人又在箱子上锁了一把锁。
从此以后，四个儿子争着给老婆婆吃和穿，谁都想多分二百两银子。
老婆婆死后，四个儿子打开箱子，取出元宝。分不停当就往开里砸，结果得了个猫咬泡——一场空。从此，父母的心在儿女上，儿女的心在石头上！这句话便在民间传开了。
注：①郎中：旧时对医生的称呼。
②热喝头：酒泉方言，是专为老年人补身体的药物。
讲述者：张生余临水乡农民
活包公袁天凌的传说
郭仪
民国年间，有个秦腔艺人名叫袁天凌。他专门扮演包公戏，在河西一带很有名，人们就叫他是活包公。有一年农历四月初一，青山寺①办庙会，请来袁天凌的戏班唱会戏②。头一天的踩台戏③点的是《铡美案》。包公还没出场，后台传出一阵马叫声，台下观众就鼓掌唱彩。包公上场后将袍袖（称作阴阳袖）往脸前一遮，刚喊得一声“王朝……”袁天凌就“啊”地一声，急急跑回后台去。台下看戏的人都认为这大概是戏剧里的一个情节，紧接着王朝、马汉、张龙、赵虎也都跑进后台去了。这一下惹恼了坐在台下看戏的一个人，这人是金塔县南郊乡的乡长，姓汴名三铎。他怒气冲冲地跑上后台指责袁天凌说：“姓袁的，你一个臭戏子④有啥了不起，你不要认为你有点名气就拿板⑤”袁天凌认识汴三铎，忙说：“汴乡长！不是我拿板，这戏我实在不敢唱。”汴三铎问：“怎地不敢？”袁天凌说：“台下跪着两个断了头的冤魂在喊冤。”汴三铎说：“我就不信大天白日，人多百众哪来的鬼魂。”袁天凌说：“不信你可亲眼看看。”汴三铎转身就往前台走，袁天凌忙拉住说：“你这样出去啥也看不见，必须穿上蟒袍，戴上相帽装成包公才能看见。”汴三铎想我一个堂堂的乡长装成戏子，像啥话，打发乡丁喊来一个保长装成包公模样让他去前台看看。仍由王、张、马、赵四护卫引到台前，那位保长也“啊”地一声跑进后台说：“真吓死我啦。”汴三铎半信半疑地决心屈驾装一回包公，袁天凌忙给汴乡长穿戴好，还由王、张、马、赵引到前台，只见台下跪着两个人，头被砍断仍在身后甩搭着，汴三铎赶紧跑进后台说：“袁师傅这真的是一对冤死鬼，我看就来个假戏真唱。”他给袁天凌如此这般安顿一番就下戏台去了。袁天凌在四护卫的开道声中来到前台，见那两个冤鬼还跪在地下，他壮壮胆子说道：“台下跪的那两个厉鬼，有何冤枉速对本相禀来，本相爷与你等做主。”只见两个鬼魂连连作揖。包公说：“尔等有冤不能口诉，可领本相爷到尔等受害之地亲自查看。”话音刚落只见就地刮起一股旋风。包公下得戏台，在旌旗仪仗、王、张、赵、马的拥护下跟着那旋风前行。看戏、浪庙会的男女老少无不当作千古奇闻，也都跟着去看热闹。走了很大一段路程，来到夹山口不远处的一座坟墓旁，旋风忽然不见。包公喝道：“那两具厉鬼听着，此处若是尔等蒙冤之地，你可绕着坟墓转上三圈。”只见平地又刮起一股旋风，果然绕坟墓转了三圈。王朝、马汉说：“禀相爷！冤鬼就在此坟墓中。”这时，先前装了包公的那个保长说：“这坟墓有啥冤情，里面埋的是汴乡长的老母，她活了八十八岁，丧事当喜事办的，才入土还不到一个月。”袁天凌心想，两个鬼魂绕着此坟旋转，尔后不见，这坟必有蹊跷，我非弄他个水落石出不可。遂向那保长道：“下葬那天你可在场？”那保长说：“从入殓到下葬我一直都在跟前。”袁天凌再没有问别的，喝一声：“王朝、马汉打道回府。”一班人又簇拥着包公回到戏台。
汴三铎听说鬼魂领着包公到他母亲坟墓那里，心中好生不快，找来几个帮他办丧事的亲友、保长和袁天凌，他开门见山说：“我母亲活到八十八岁寿终正寝，丧事当喜事办，各位自始至终都在场，她老人家有何冤情，我汴某的为人众亲友都知道，我并不是忤逆不孝啊……”袁天凌说：“那鬼魂明明是两个男的，与汴乡长母亲何干！蹊跷定在墓内，要辨明真情必须破墓。”有个保长说：“掘墓挖坟贼盗行为，万万使不得。”袁天凌说：“不破墓冤情实难辨明，只破墓不开棺，当众而行何言贼盗。”众人七嘴八舌吵吵了一阵，汴三铎决心破墓看个究竟。众人来到墓地，挖开墓穴抬出棺木，袁天凌下到穴底，感到脚下并不实在，他又踏了几下心中已有几分，他拿过铣来一挖那土是虚的，挖了不多深果然发现两具尸体。此时，在场的人无不心惊肉跳。袁天凌问道：“当初这墓穴是何人所打。”汴三铎说：“是包给本乡乡民张九所打。”袁天凌道：“此案并不难破，汴乡长只要派人将张九叫来一审便知。”汴三铎立即派出乡丁去拿张九，并派两个乡丁守着尸首，让众人等回汴家去。不久派去拿张九的乡丁回报说：“张九已于昨日离家出走至今未归。”汴三铎即刻派保、甲长到金塔、酒泉追捕。
张九在戏台下听得包公说：“台下那两厉鬼，有何冤情……”又见包公一班人直奔汴家坟墓而去，知道事已败露。他急忙回到家里收拾行囊，也没给家里人说要去干啥就匆匆忙忙地奔向酒泉。他想到酒泉后搭个黄鱼上新疆。从金塔到酒泉一百一十里路，走了半天一夜，实在感到疲劳，想找个客栈歇缓一下再走。他来到洋丝客店⑥，店掌柜一见他背的褡裢⑦不觉一愣。心里说：这不是经常来这里住店的那个姓王的青海人的褡裢吗！那褡裢上织着王字和此人褡裢上的王字一模一样。再加昨天从青山寺浪庙回来的人说“活包公袁天凌审问冤魂”的事，他对眼前的旅客产生了怀疑。于是给他开了房门又倒过一盆清水说：“先生你先洗洗脸，我给你去沏茶。”掌柜把自己的怀疑告诉了老婆，他老婆说：“我再去看看。”老板娘提着茶壶走到客房，一眼就看见了褡裢上的王字，她倒过一杯茶水笑嘻嘻地说：“先生一大早住店，想必走了夜路，好好休息一天，请问在街上买着吃还是就在店里吃？”张九说：“就在你店里吃。”老板娘说：“这会吃啥？后晌吃啥？你一并安排好，我给你去做。”张九说：“只吃早上一顿，下午我还要赶路呢。”老板娘把客人说的话告诉了男人。店掌柜说：“这人大清早进店，只吃一顿饭就走，他来去匆匆必有缘故，尤其那褡裢……”夫妻二人商量。当下分头行动，老板娘做饭，店掌柜向警察局去报告情况。警察局派一名便衣侦探随店掌柜来到洋丝店，侦探装成住店的客商，店掌柜安排他和张九住一间客房。侦探装做劳累的样子，上床就睡。吃饭中间侦探道：“店掌柜！你这里有没有常来住宿的黄鱼头⑧”掌柜说：“有，先生你要到哪里去？”侦探说：“上哈密，明天一早就走，请你给联系一下。”张九一听上哈密正好合拍，便说：“掌柜的，今后晌有没有上哈密的车？”掌柜说：“那我可说不准，只有见着黄鱼头才知道。”张九道：“请你给问问。”掌柜说：“行！”一来二去侦探便和张九搭上话了。回到客房，张九说：“你到哈密是做生意还是去看亲戚？”侦探说：“有桩买卖去做，你呢？”张九说：“去看一个亲戚。”侦探说：“你急着要走，想必在这里住了好多天啦？”张九说：“今早才住下。”侦探说：“探亲又不是啥急事，明早咱一同走。”张九说：“我亲戚来电报说他正在放命⑨，我得赶路。”侦探问：“先生家在何处？张九说：“在金塔县。”侦探看了看褡裢问：“先生姓王？”张九说：“姓张”，忙又改口道：“不、不、不，姓王姓王。”侦探点点头笑了笑，故意去摸褡裢道：“王先生这褡裢……”张九忙忙地拉过褡裢打断说：“没啥没啥……”此时侦探已断定此人必是金塔县警察局通缉的那个张九。他紧追不舍地说：“王先生既然哈密有亲戚，那就再好不过，我这笔生意正需要个熟人帮忙呢，那就今天下午我和你一起走，只要货能出手，你一路的花消我包啦！”张九问：“啥货？”侦探忙探头向门外看了看顺手关住门说：“我看你这人是个老实人，不会坏事的。”他放低声音又伸出大拇指和小拇指比着手势说：“是这个。”张九一看手势就知道是烟土⑩，笑着说：“噢！先生是做这个生意的。”边说边伸出大拇指和小拇指比比。侦探点头微笑。张九巴不得卖了大烟做盘缠⑾呢，忙问：“先生是收还是销？”侦探说：“连收带销”。张九问：“收的啥价钱？”侦探说：“那要看成色，成色老的一两十五块银园，嫩的十一二块。”张九听他说得挺在行，便说：“我也有些货你看看是啥成色？”说着从褡裢里掏出一个纸包展开让侦探看，侦探看了看又闻了闻说：“嗯，是上等货，有多少？”张九说：“一共二十两。”侦探很神秘地说：“赶快收起，这可不是闹着玩的。”二人又说了一阵话，侦探开开房门大声喊：“掌柜的快来给我们结帐？”掌柜答应一声跑来，侦探丢个眼色说：“我和王先生一同上哈密去，店钱饭钱我来出，给，这是二十块法币，烦你领我俩去找黄鱼头。”店掌柜说：“刚才我和黄鱼头说好啦，他说正好今下午有上新疆的车，他让我领二位到他家去。”张九背上褡裢跟着二人向南走，走不多远侦探把他带进了警察局。
经过审讯，张九供出了杀人的经过。
三月初八那天，张九包揽了汴乡长亡母的墓穴，为了挖得快些他又到金塔人市⑿上请了个短工。墓穴挖好时，忽然一个操青海口音的人跑来说：“二位大哥救我一命，我身上有四十块银园和二十两烟土，临了和二位平分。”张九问：“怎地回事？”那人说：“后面有两个警察抓我，让我和二位一起挖坑，警察来时你就说没看见，快给件衣裳换上。”于是张九就给了那人一件白汗衫，又把那人的上衣和褡裢埋在挖出的土里。好大一阵工夫，来了两个警察问道：“喂！你们可看见一个穿蓝上衣背褡裢的人了吗？”张九说：“我们都在坑底下，没见有人到这里来。”他俩把坑下的三个人打量了一番，一个警察说：“一定是跑到金塔城里去了，走，到城里去。”警察走后，太阳偏西时节，趁那人没注意，张九瞧着他后脖颈就是一镢头，那人吭都没吭一声就死了。张九说：“来！把这坑再往深里挖，顺便把他埋在棺材底下，谁还能想到乡长老娘的坟墓里有屈死鬼。”二人挖深墓坑把尸体放下去，正准备填土，张九又照准雇来的短工后脖颈猛砍一镢头，那短工也是一声未吭送了命。张九把这具尸体也放进坑里，上面填上一层土，又来回地用脚踏瓷实⒀，上到地上从土里挖出那青海人的衣服和褡裢，满意地回家去了。
四月初一，青山寺唱戏，张九也去庙会看戏，谁知自以为神不知鬼不觉的事，被活包公袁天凌揭破，他情急之下背上织着“王”字的褡裢连夜逃来酒泉。
注：①青山寺：是金塔夹山的一个古建筑群，过去每年农历四月初一至初三有庙会，是金塔、酒泉、鼎新三县人民朝拜佛的游览盛地，鸳鸯池水库就建于此。
②会戏：旧时戏剧班社售票演出叫卖戏，在庙会上酬神演出叫会戏。
③踩台戏：旧时戏剧班社在庙会演出时的第一场戏叫踩台戏。
④戏子：旧时把戏剧艺人叫戏子。
⑤拿板：凭一己之长给他人出难题。
⑥洋丝密店：位于酒泉城内北门小什字东侧的一家客栈。1940年苏联援华物资汽车队拉着铁丝（当地人叫洋丝）经过此店而得名。
⑦褡裢：用棉、毛线织成的两端各有一个袋子装钱或物，搭在肩上的长方形对口。
⑧黄鱼头：旧时搭乘公家的无票汽车叫搭黄鱼，专门为客商介绍汽车的人叫黄鱼头。
⑨放命：酒泉方言，人死之前处于弥留状态叫人放命。
⑩烟土：未经熬制的大烟（鸦片）称烟土。
⑾盘缠：方言，路途中所花的钱叫盘缠。
⑿人市：旧时出卖或雇用劳力的市场。
⒀瓷实：酒泉方言，夯得实实在在。
讲述者：杨德本洋丝店的伙计
妖魔山的传说
郭仪
妖魔山，过去叫窟窿山。据说，自从窟窿山里出了两条妖蛇之后，才改名叫妖魔山的。这里地处肃北蒙古族自治县的鱼儿红乡和玉门市旱峡煤矿交界之处。