多少年来，我的座右铭一直是：纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。到了现在，自己已经九十多岁了。离人生的尽头，不会太远了。我在这个时候，根据座右铭的精神，处之泰然，随遇而安。我认为，这是唯一正确的态度。
——季羡林（国学大师、原北京大学副校长）
不能一味因循守旧
中国留学生学习成绩往往比一起学习的美国学生好得多，然而十年以后，科研成果却比人家少得多，原因就在于美国学生思维活跃，动手能力和创造精神强。
——杨振宁
法国心理学家法伯曾经做过一个着名的“毛毛虫实验”，实验过程如下：
他在一只花盆的边缘摆放了一些毛毛虫，让它们首尾相接围成一个圈，与此同时，在距离花盆周围6英寸远近的地方，撒了一些它们最喜欢吃的松针。于是，这些毛毛虫开始一个接着一个地绕着花盆的边缘一圈一圈地走。为什么会这样呢？原来呀，毛毛虫天生有一种“跟随”的习性。就这样，时间慢慢地过去了，一小时，一天，两天……日子就这样过去了，毛毛虫还是很固执地兜着圈子。
法伯在做这个实验前曾经设想：毛毛虫必定会很快厌倦这种毫无意义的绕圈，而转向它们比较喜爱吃的食物。可是让人遗憾的是，毛毛虫并没有这样做，直到法伯把其中一只毛毛虫拿开，使原本的环出现了一个小小的缺口，这才使位于缺口头的一个毛毛虫开始自动地离开花盆的边缘，最终得以找到自己最喜欢吃的松针。
导致这种结果的原因，就在于毛毛虫的盲从，在于毛毛虫总是习惯于固守原有的本能、习惯、先例和经验。毛毛虫付出了生命，但没有任何结果。其实，如果有一只毛毛虫能够破除尾随的习惯而转向去寻找食物，就完全可以避免悲剧的上演。
做人做事也是如此，有时候要打破常规，不按常理出牌，也就是灵活变通一下。
思维枷锁其实就是一种思维模式，它的最大特点是形式化结构和强大的惯性。当我们面临新情况新问题而需要开拓创新的时候，它就是一只“拦路虎”。
着名的心算家阿伯特·卡米洛每天晚上都站在一个台子上，请台下观众中的随便哪位给他出题。这位天才心算家还从来没有被任何人难倒过。
这天晚上，一位先生走上台来，坐到这位心算家的对面，开始出题：“一辆载着283名旅客的火车驶进车站，这时下去87人，又上来65人。”
阿伯特·卡米洛很轻蔑地笑了。
“在下一站下去49人，上来112人。”这位先生又作了补充。
心算家付之一笑。
“在下一站下去37人，上来96人，”主考人说得飞快，“在再下一站下去74人，上来69人；再下一站下去17人，上来23人；再一站下去55人，仅仅上来7人；在再下一站下去43人，又上来79人。”
“完了吗？”心算大师很同情地问他。
“不，请您接着算！”主考人摇着脑袋接着说，“火车继续往前开。到了下一站又下去137人，上来117人；再下一站下去22人，上来68人。”这时，他用手敲着桌子叫道：“完了，卡米洛先生！”
心算大师不屑一顾地咧咧嘴角，问道：“你现在就想知道结果吗？”
“那当然，”主考人点着头，微笑着说，“不过我并不想知道车上还有多少旅客，我只想知道，这趟列车究竟停靠了多少个车站？”阿伯特·卡米洛，这位着名的心算家呆住了。
着名的心算家也有失算的时候，因为他给自己的心灵戴上了一具枷锁，按照惯常的思维来准备主考人的提问，谁知主考人考的却是另一个简单得让人忽略了的问题。
大多数人总是自觉不自觉地沿着以往熟悉的方向和路径进行思考，而不会另辟新路，这叫思维定式，它是创新思维的头脑枷锁。
习惯性思维就像一堵挡在前面的墙，留给我们发挥的余地实在很有限。如果坚持朝前走就难免碰壁，但如果我们能转个方向，试着向旁边跨几步，说不定就能找到一条通往成功的捷径。
有一个女人，她每天都要赶早市卖花。这个工作既辛苦又赚不到多少钱，因为卖花的人实在太多了。有一天，一个老人在买花时，不高兴地说：“你们哪，只顾自己搬运方便，就不考虑买花的人！你看花盆土铺得这么薄，回头我还得到处挖土。这城里又不是农村，花盆土哪那么好找啊！”老人的话给了她一个启发：“为什么我一定要跟这么多人抢着卖花呢？我可以改卖花盆土啊！”第二天，她和丈夫挖了一车黑土，又把它们装到一个个塑料袋里，每袋两元，结果早市上，那车土被一抢而空，所得的利润比她卖一个月花所得的还要多！
这个女人实在很有眼光，她没有一直跟在别人的身后，而是动脑筋另辟蹊径，结果找到了另一条更宽的生财之道。另辟蹊径就是突破思维的惯性，想别人未曾想，用创新的精神为自己开拓新的领域。
不论什么难题，如果按照习惯的模式去解决，肯定只能得到习惯的答案，但如果你能独辟蹊径，找出问题的关键，便会豁然贯通。
天地日月，自然万物，无时无刻不在运动变化，大到山川河流，小到细尘微芥，宇宙间没有一成不变的东西。我们生存的空间是一个永远运动、永远变化着的大系统。生存在变化的环境中，我们也在不知不觉地变化着。
纵观历史演变，恰似一泻汪洋，浩瀚泛波奔涌不息，一刻不停地向前方奔流。只有螺旋式的上升，没有倒退式的往复。
春秋更替，寒暑易节。日升星沉，花开花谢，雁去雁归，草长草灭，雨洒雪飞，月圆月缺，自然万物无不更替，无不变换。
时代在一步步发展变化，社会在一天天向前进步，思想文化、政治生活等各个领域都在发生着巨大的变化。人居其中，不变可为？
有些人在思想中是很反对变的。在他们看来，变就意味着不坚定，变就是背叛，变就是变坏，这种思想是要不得的。特别是为人处世更不能有这种想法。
俗话道：“识时务者为俊杰。”何谓识时务？就是能够认清客观形势或时代潮流，能够跟着客观形势或时代潮流的变化而变化，因时制宜，顺势而动。无论古今中外，只有识时务的人才能成为时代的俊杰。反之，如果不识时务，不顾客观条件的变化和限制，逆势而行，盲目蛮干，其结果只能是以鸡蛋碰石头——自取灭亡，或被时代的车轮远远甩在后头，最终一事无成。
执着与变通
由于有所共鸣与传承，人类才不至于过分地迷失和绕圈子走老路，由于有所区别，人类才会有发展。
——王蒙
我们知道，世界上的万事万物都是在不断发展变化的。环境在变，时势在变，事态在变，生活在变，人类每一个个体也都在变。要适应环境、时势的更迭，应付事态、生活的变化，就得学会随机应变之术。荀子曾说：“举措应变而不穷。”能够随着时势、事态的变化而从容应变，是一个人立身处世、建功立业不可或缺的本领。尤其是现代社会飞速发展，生活千变万化，更需要人们学会应变、善于应变、精于应变。
有这么一个小故事：
浙江有一个姓邵的老爷子，因为历史的原因在他年轻时失去了上大学的机会，然而。邵老爷子为了圆自己的大学梦，一生都没有放弃过考大学的努力，但总是屡战屡败。近年政府取消高考的年纪限制后，他又开始报名参加高考，63岁的他，参加高考，成绩当然无法和应届生相比。他立誓不考上大学不结婚，所以至今孤身一人。为了考大学他花去了大量的时间复习，没有时间去挣钱，至今他家里还没有电灯，那微弱的烛光是他唯一的光明。执着地追求大学梦伴随他走过一生，但这显然是一个无法实现的梦了。
过去的教科书里，有一课叫做“猴子捞月亮”。我们不能指责邵老爷子的执着，但我们可以嘲笑猴子那无知的执着。从现实的角度来看，邵老爷子的执着并不是值得敬佩的，因为不懂得放弃的执着，有时就是悲剧产生的根源。