落寞的日子
假期有段日子，我感到特别的落寞。整日无所事事，煞是无聊。我没有找到实习的单位，也没有找到短期的工作。我终日呆在家里，不想出门，温度已有 38℃，一出门便感到热气袭来，更令人烦躁起。而一个人呆在家里，实在闷得慌，加上屋旁又在建房，几乎整日整夜地轰鸣，搅拌沙浆声、锯木声、打桩声，更是增加了几分烦躁。我无法静下，心里乱如麻，脑子一团糟。翻翻这，翻翻那，书是看不进去。我也失去了激情，文章硬是挤不出来。于是，我早晨起床后便等晚上快点到来，好混过落寞的一天天。可是，越是这样，我越是觉得时光过得慢。我只得叹气，唉！
其实，人生之中总会有落寞的日子，或许每年每季都会有。落榜、失业、失恋、遭人误解，错失良机等等，都令人不安或乏味。当落寞袭来时，我们该怎么办呢？我想，我们只能从容地体味，就像体味苦与乐，酸与甜一样。
体味实质是一种理解，落寞需要体味。因为落寞是一种感觉，它无声地来无声地去。我们眼着这种感觉去理解它。当我理解落寞后，我的心便静下了，不安与烦噪随风而逝，接下来便是静静地思考。我在思考中，开始了自己下一步的计划，开始调整心情迎接即将到来的工作与学习，不至于又荒芜几曰。短短人生，实在是一分一秒也荒芜不起。
那么，朋友们，不要害怕寂寞与孤独，不要害怕失意与冷落。黑夜的寂静是让人做个好梦，睡个好觉，以便有个更热闹欢快的明天，花朵的凋谢是为下次的开放，纵使一度一开的草本，它开放了也是灿烂的一生。
生命感悟
让我们从容地体昧落寞吧，它也是人生的一种味道。体味落寞，超越落寞，幸福的时光便会立刻来到。
一说便错
据说有一次释迦牟尼在大会上说法，手中拈着一朵花，一言不发，众人不解其意，只有迦叶会心一笑，于是释迦就把法门传给了迦叶。
读唐诗时，最欣赏的一种境界便是 “天人合一，物我两忘”。“相看两不厌，只有敬亭山”，“行到水穷处，坐看云起时”，“约客不来过夜半，闲敲棋子落灯花”，这种时候不需任何言语，仅一双善睐的明眸，一颗善感的心灵足够，正如迦叶微微一笑，来自他的悟性一样，关键在一个 “会心”。人与自然相对，实乃与自己的灵魂相对，心语无声。一位作家曾说，如果与其人相处3天，可以写一本书，相处3年，可写一篇文章，但假如与他相处30年，便连一字也难写出了。这里言语的多寡成了衡量感情深浅的标尺，不无道理。
三毛在谈到爱情的时候，曾说过一句耐人寻味的话，“爱情犹如佛家的神，不可说，不可说，一说便是错。”
说了便错了，不止爱情这样，许多感情都是如此。有谁听过父母在子女面前喋喋不休地为自己表功戴德呢？有谁听过挚友知己对友谊张扬客套呢？嘴角只需浮上一缕浅浅的笑，心中便缓缓盛开一朵莲花了。
许多话，点到即可，如果心有灵犀，不点也通。现今社会，太过喧嚣、繁杂，众人皆忙于表现告白，有时索性连真情也一起兜售，惟恐世人不知。报刊杂志，影视录像，真真是浅白世界大展销，含蓄这种境界便显得弥足珍贵了。
古有伯牙子期，高山流水，惺惺相惜。假若在此繁世中有一位心有灵犀不点通的挚友，实在该视为人生一大幸事。
生命感悟
人与人之间的感情，也应自自然然，淡而化之，会心含蓄为最高，所谓 “尽在不言中”。
要不怎么会有 “至情言语细无声”的说法呢？
山顶的雪
一个登山者说：“我登山是因为想看看山顶的雪。”
山顶的雪意味着什么？也许雪就是雪，也许雪是向往的一切。懂得好好去生活是一种美德，然而，在努力的极限，到底有什么在牵引着我们，使我们在短暂的一生中，还脚步匆匆，甚至有时一路狂奔？我坚信那是一种很朴素也很深远的东西，它对我们的生命一定有特别的意义。暂且，让我们用那 “山顶的雪”替代那足以指引每一个日子的声音。
那 “山顶的雪”本身也许并无特殊意义，但由它垂悬下来的一根无形的细绳，让攀登的人们的心灵有了一线归依。有了这个追寻的信念，无论你在哪个方位，都不会迷失在贪婪的物欲里；每一步，都是向着蓝天下的那片雪光；每一次仰望，都从心底涌出新鲜的攀登激情。人在登山中一天天成熟，天空却在一天天年轻。
当我们终于上到山顶，用心捧起那雪，忍不住赞叹 “多美啊”，所有的努力便都值得。我们内心的成就和骄傲，绝不亚于那些船王和国王。我们可以在山顶对着苍天大地高唱一曲 《我的太阳》，豪情直抵天门——如果天堂真的在。
生命感悟
那山顶的雪，牵引着每一个上山的人，只是每一个人有自己选定的路径和方式。唱歌的以歌声的翅膀飞临，种田的以牛车代步，写作的以文字抵达。
耐人寻味的故事
美国的一家报纸上登了这么一则广告：“一美元购买一辆豪华轿车。”
哈利看到这则广告半信半疑：“今天不是愚人节啊！”但是，他还是揣着一美元，按着报纸上提供的地址找了去。
在一栋非常漂亮的别墅前面，哈利敲开了门。
一位高贵的少妇为他打开门，问明来意后，少妇把哈利领到车库里，指着一辆崭新的豪华轿车说：“喏，就是它。”哈利脑子里闪过的第一个念头就是：“是坏车。”他说：“太太，我可以试试车吗？”
“当然可以！于是哈利开着车兜了一圈，一切正常。
“这辆轿车不是赃物吧？”哈利要求验看车照，少妇拿给他看了。
于是哈利付了一美元。当他开车要离开的时候，仍百思不得其解。他说：“太太，您能告诉我这是为什么吗？”
少妇叹了一口气：“唉，实话跟您说吧，这是我丈夫的遗物。他把所有的遗产都留给了我，只有这辆轿车，是属于他那个情妇的。但是，他在遗嘱里把这辆车的拍卖权交给了我，所卖款项交给他的情妇——于是，我决定卖掉它，一元即可。”哈利恍然大悟，他开着轿车高高兴兴地回家了。路上，哈利碰到了他的朋友汤姆。汤姆好奇地问起轿车的来历。等哈利说完，汤姆一下子瘫在了地上：“啊，上帝，一周前我就看到这则广告了！”
生命感悟
请记住：什么事都有可能发生。那些连奇迹都不敢相信的人，怎么能获得奇迹呢？！
领取生活
秋来了，玉簪花开了。
这花的生命力极强，随便种种，总会活的。不挑地方，不拣土壤，而且特别喜欢背阴处，把阳光让给别人，很是谦让。据说花瓣可以入药。还有人来讨那叶子，要捣烂了治脚气。我说它生活向下比，工作向上比，算得一种玉簪花精神吧。
在花的香气中，我却惶惶，为时光易逝而无成绩不安。有人将朱敦儒那首 《西江月》译成英文寄我。原文是：日日深杯酒满，朝朝小圃花开，自歌自舞自开怀，且喜无拘无碍。青史几番春梦，黄泉多少奇才，不须计较与安排，领取而今现在。我把 “领取而今现在”一句反复吟哦，觉得这是一种悠然自得的境界。
生命感悟
领取自己那一份，也有品味把玩、获得的意思。那么，领取秋，领取冬，领取四季，领取生活吧。
三脚猫学
野猫被狗咬断一条脚，成了三脚猫。
有位动物学家发现了三脚猫，如获至宝，匆匆拍了几张照片，便写了一本名为 《奇脚动物学》的辉煌巨著，声称发现了新的动物品种，并考证出这是古书上记载的奇脚动物夔的变种。另一位动物学家也发现了这只三脚猫。他细细检查了这只猫，才发觉第一位动物学家闹了个大笑话，马上写一本书进行驳斥。
第一位动物学家死也不认错，二人针锋相对，打起了旷日持久的笔墨官司。
几乎全部动物学家都卷入了这场论战，沸沸扬扬争吵不休。许多年头过去了，三脚猫及其发现者早已从地球上消逝，但问题的争论远远没有终止。每年，全世界的动物学界围绕这个问题发表的论文和专著成千上万。
就这样，一门新学科诞生了，这就是：三脚猫学。
生命感悟
真理，有时候来自于人们的主观臆断。三脚猫学也是人类猎奇心理的产物。寻找真理固然没错，但是创造真理应该是误入歧途。
缺口
宋朝大哲学家，通 《易经》而能知道过去未来的邵康节，和名理学家程颢、程颐弟兄是表兄弟，和苏东坡也有往来。二程和苏不睦。邵康节病得很重的时候，二程在病榻前照顾，这时外面有人来探病，程氏兄弟问明来的是苏东坡，就吩咐下去，不要让苏东坡进来。邵康节躺在床上已经不能说话了，就举起一双手来，比成一个缺口的样子。程氏兄弟不解其意，后来邵康节喘一口气，他说：“把眼前路留宽一点，让后人走走。”然后死了。这也就是世界本来缺憾，又何必不让人一步好走路！
生命感悟
退一步，海阔天空。人与人之间的友谊中虽然也有痛苦和难解的误会，古人的诗文中，不少伤逝惜别之句，然而友谊是不死的，它不会因离别而断隔。牢记：眼前路留宽一点，留下缺口让人走一走。
归乡与离乡
故乡就像母亲，有的人会守着母亲一辈子。有的人小时候虽然爱妈妈，到了叛逆期，却看母亲不顺眼，急着离开家。也有人在孤儿院长大，从来不知道母亲是谁、家在哪里。
我常想，到底是那 “安土重迁”，守着故土一辈子的人对，抑或 “志在四方”，早早就离乡背井、出去打天下，甚至一辈子不再归乡的人对。
“故乡”，英文说得好，是 Hometown也是 Birthplace，家在哪里，哪里就可以是故乡；生在哪里，哪里就是故乡。
每个人都有故乡，每个人的故乡都不一定是父母的故乡。正因此，我们才不住在 “周口店”；也正因此，世代的人类，才会东南西北地漂泊，创造了多样的文化。故乡，本来就不该执著在一个地方。
有人总盼着归乡，有人常盼着离乡。归乡是去寻找自己的故乡，离乡是为子女创造另一个故乡。
生命感悟
这世上有几人，知道他的祖先是从哪里漂泊来？
这世间有几人，知道他的子孙将往哪里漂泊去？
只知道：在这漂泊与漂泊之间，我们有了家。
对于漂泊者而言，上一个家，就是故乡。
三种人
爱情死亡以后，人分三种。
愚者多怨。
把被负、被伤、被弃的憾、恨、怒，化为逢人便说的故事，若有雷同，绝对共鸣。琐琐碎碎，窝窝囊囊，百说不厌，百诉不累，把自己化成了一条又长又臭的缠脚布。人人退避三舍，她却浑然不觉，依然还在唠唠叨叨地争取早已流产的同情。仁者不言。
一个手掌拍不响，恋爱与分手，结婚和离婚，都是属于两个人之间的事。爱情的鹊桥断了，双方都有责任。就算对方移情别恋，也只能归咎于缘分灭绝。保持缄默，是自我尊重的方式。智者不记。
把相恋时的狂喜化成披着丧衣的白蝴蝶，让它在记忆里翩飞远去，永不复返，净化心湖。与绝情无关。
生命感悟
惟有淡忘，才能在大悲大喜之后炼成牵动人心的平和；惟有遗忘，才能在绚烂已极之后炼出处变不惊的恬然。
深坑和高空
有一年秋天的一个晚上，古希腊哲学家泰勒斯见星空晴朗，便在草地上观察星星。他仰头看着天空，一边慢慢地走着。不料前面有个深坑，积满了雨水，泰勒斯只顾看星星而忘了脚下，一脚踩空，人便像石头般掉了下去。待他明白过来，身子已经泡在水里了，水虽仅淹及胸部、离路面却有二三米，出不来上下去，只得高呼救人。