一字千金
战国末期，秦国有一个名叫吕不韦的商人，他在赵国经商时，曾资助过秦庄襄王（名子楚，当时在赵国做人质），而且把他的妾赵姬送给子楚为妻，待子楚接王位后，便被封为文信侯，官居相国。庄襄王在位仅三年就病死了，由他十三岁的儿子政（赵姬所生）接王位，便是历史上有名的秦始皇，尊吕不韦为仲父，行政大权全操在吕不韦和赵姬的手中。
当时养士之风甚盛，有名的战国四公子便都养有门客数千人，吕不韦也养了三千门客作为他的智囊，想出种种办法来巩固他的政权。这些门客，三教九流的人，应有尽有，他们各人有各人的见解和心得；都提出来写在书面上。汇集起来，成了一部二十余万言的巨着，提名“吕氏春秋”。吕不韦就把这部书作为秦国统一天下的经典。当时吕氏把这书在秦国首都咸阳公布：悬了赏格，说有人能在书中增加一字或减一字者，就赏赐千金（合黄金一斤）。
这段记载，见“史记”：“吕不韦传”。后来的人，根据这个故事，引申成“一字千金”一句成语，用来形容一篇文章的价值很高，或者称赞一篇文章在修辞上特别出色，字字珠矶，不可多得。
现在，“一字千金”通常被我们用来形容文章的价值或修辞的美妙。
一叶障目
一叶障目比喻被眼前细小的事物所蒙蔽，而看不到事物的真实情况以及主流和本质。一叶障目一词出自《欧冠子·天则》。
传说从前，楚国有个书呆子，只知道读书，家徒四壁。一天，这个书呆子从书上看到：“如果得到螳螂捕捉知了时用来遮身的那片叶子，就可以把自己的身体隐蔽起来，谁也看不见。”看完，这个书呆子拍着脑袋想：“如果我有那样的叶子，该有多好啊！”
有了这样的想法，这个书呆子成天在树林里转来转去，寻找可以藏身的叶子。终于有一天，他看到一只螳螂隐身在一片树叶下捕捉知了，他猛一下扑上去摘下那片叶子，由于他太激动了，一不小心那叶子掉在地上，与满地的落叶混在一起。
他想了想，拿来一只簸箕，把地上的落叶全都收拾起来，带回家去，决心一片一片试验。他举起一片树叶，问他妻子“你能看得见我吗·”“看得见。”他妻子回答。“你能看得见吗·”他又举起一片树叶说。“看得见。”妻子耐心地回答。
他一次次地问，妻子一次次地回答。他妻子终于不耐烦了，就随口说：“看不见啦！”
书呆子一听高兴得蹦了起来，拿了树叶就跑到街上，用树叶挡住自己，当着店主的面，伸手取了店里东西就走。
店主又惊奇又愤怒，把他送到了官府。县官觉得很奇怪，居然有人敢在光天化日之下偷东西，就问他究竟是怎么回事，书呆子唯唯诺诺说了原委，县官看着面前呆头呆脑的书呆子哈哈大笑，把他放回了家。
一丝不苟
一丝不苟就是形容办事认真、仔细，连最细小的地方也不马虎。出自《儒林外史》。
明朝皇帝下令任何人不得宰杀耕牛，就连信奉回教的人也不例外。乡绅张敬斋和举人范进去拜访高要知县汤奉的时候，汤知县设酒席招待他们。席间，有位老者给汤知县送来了五十斤牛肉，汤知县是个信奉回教的人，也一向贪赃受贿，但鉴于上面的禁令，一时之间也不知道该不该收下这份礼。
于是，汤知县问张敬斋：“刚才有几个信奉回教的人送来了五十斤牛肉，请求我对他们稍微宽松些，你看我应不应该接受·”张敬斋说：“张可万万不可啊，你我都是为官之人，心中应当之有皇上，哪里还顾得上信奉同一教的人·洪武年间的刘伯温老先生，在洪武私访到他家，正好江南的张士诚送来一个菜坛子，他打开一看，是一坛金子，皇上特别生气，第二天就把刘伯温贬为知县，后来又用毒药把他毒死了。
汤知县听了这番话，不由得不信，就急忙请教该如何处置。张敬斋说：“你可在这件事情上大做文章，把送牛肉的老者抓起来，打他几十板子，再用一面大枷枷了，把送来的牛肉放在大枷上面，并且在旁边出一张告示，说明他们胆大妄为，知法犯法。如果上司知道你办事这样一丝不苟，那么你升官发财就指日可待了。”
汤知县听了，觉得很有道理，就赶紧按照这个方法办理了。
一日千里
一日千里出自《史记·刺客列传》，意思是指马跑得很快，一天都能跑一千里，现在用来形容人的进步很快或者事态发展非常迅速。
战国时期，尚未做亲王的赢政在赵国作人质，太子丹和他相处甚好。后来，赢政做了秦王，太子丹在秦国做人质，赢政不但没有对他加以照顾，反而处处冷待、刁难他，太子丹就找了个机会逃回了燕国。回国后，太子丹对赢政一直耿耿于怀，想要报复，但由于国家弱小，无力实现自己的复仇愿望。
秦国出兵攻打齐、楚、韩、魏、赵等国家后，渐渐逼近了燕国，燕国国君忧心忡忡，太子丹也很担忧，就向他的老师鞠武求教，鞠武说：“我有一个名叫田光的好朋友，足智多谋，你可以和他商讨一下。”
田光请来以后，太子丹对他非常恭敬，对田光说：“希望您能想个办法，抵挡秦国的侵吞。”
田光听了，没有说话，只是拉这太子丹的手走到门外，指着拴在大树旁的马说：“这匹良种马在壮年时、—天可以跑千里以上，等到它衰老时，劣马都可以跑在它的前面。您说这是为什么呢·”太子丹说：“那是因为它精力不行了。”
“对呀！—现在您听说的关于我的情况，都还是我壮年的事，您不知道我已年老了，精力不行了。”田光停了停又接着说：“当然；虽然有关国家的大事我已无能为力，但我愿向您推荐一个人，我的好朋友荆坷，他能够承担这个重任。
后来，太子丹结交了荆轲，派去行刺秦王，但最后行刺以失败告终。
三生有幸
三生有幸比喻双方有缘分，或者朋友之间在一种偶然的机会里或者特殊的环境中相识，并且能够成为知己。
唐朝有一个法号国泽的和尚，佛学造诣非常高深，他有一个很要好的朋友叫李源善。
一天，国泽和李源善两个人一起去游玩，路过一个地方的时候，看见河边一位挺着大肚子的妇人。国泽对李源善说：“那个妇人已经怀孕三年了，一直在等待我投胎做她的儿子，我一直避着，现在既然已经看见了，没有办法再躲了，三天之后，那个妇人就会生产了，到时候，你去她家看看，如果婴儿对你笑，那就证明一定是我了。再过十三年，中秋晚上，我在杭州天竺寺等你，那时候我们一定会再见面的。”
他们游玩结束后，就分别了。就在这一天夜里国泽就圆寂了，同时那个孕妇也生了一个男孩子。
第三天，李源善照着圆泽的话，到那位妇人家里去探望，那个小婴儿果然对地笑了一笑。等到第十三年后的中秋月夜，李源善如期到达天竺寺去寻访；刚到寺门口，就看到一个牧童在牛背上坐看唱歌，道：“三生石上旧情魂，赏月吟风不要论，惭愧情人远相访，此身虽异性常存。”
一窍不通
古人把两眼、两鼻孔、两耳朵和嘴称为七窍。一窍不通是说七窍中没有一窍是通气的，用来比喻对事物一点也不懂，不理解。出自《吕氏春秋·过理》。
商朝的殷纣王是一个暴虐的帝王，他轻信妲己的谗言，整日过着荒淫无度的生活，老百姓个个心存怨恨。
当时有一个叫比干的忠臣，看到纣王昏庸无道，心下甚是着急，不止一次地劝谏纣王改邪归正，为百姓做点好事。
一次，妲己又迷惑纣王，让纣王下令杀害了无辜的梅伯，并且要把梅伯剁成肉酱。比干听说此事后，急忙劝谏纣王，希望不要听信妲己的谗言，滥杀无辜，并说这样下去离亡国的日子将不远了。比干一连几天力谏纣王，使得纣王心里很是不满。
当比干再一次劝谏纣王时，纣王愤怒地说：“我早就听说圣人的心有七窍，我要杀了他，取出来看个究竟！”这个暴君果真杀了比干，并且挖出了他的心。孔子说到这件事，感叹到：“纣王心窍不通啊，如果通了一窍，那么比干就不会被杀害了！”
一言九鼎
成语“一言九鼎”形容一句话能起到重大作用，从以下这个故事而来。
战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。平原打算带领20名门客前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少一个定不下来。这时，毛遂自告奋勇提出要去，平原君半信半疑，勉强带着他一起前往楚国。
平原君到了楚国后，立即与楚王谈及“援赵”之事，谈了半天没有任何结果。这时，毛遂对楚王说：“我们今天来请你派援兵，你一言不发，可你别忘了，楚国虽然兵多地大，却连连吃败仗，连国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀！”毛遂的一席话说得楚王口服心服，立即答应出兵援赵。
平原君回到赵国后感慨地说：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大吕。”
同甘共苦
同甘共苦出自《战国策·燕策》，意思是一同尝甘甜的，也一同吃苦的。比喻有福气一起享受，有困难一起担当。
战国时期，燕国太子姬平继承王位后，对于怎么样治理国家，才能国富民强，他感到束手无策。他听说郭隗善很有计谋，就赶紧派人吧他请来，对他说：“你能不能帮我物色一个有本领的人，帮我强国复仇·”郭隗说：“这个不难，只要你多选拔一些有本领的人，并且亲自访问他，天下有才能的人都能为你所用。”“那么我去访问谁才好呢·”郭隗回答说：“那么现重用我这个没有多少才能的人吧，有才能的人看到像我这样的人都被你重用，那么，他们一定会来投奔你的。”燕昭王听后，立刻尊郭隗为老师，并替他造了一幢华丽住宅。
郭隗被重用的消息一传开，乐毅、邹衍、剧辛等有才能的人，纷纷从魏、齐、赵等国来到燕国，为燕昭王效力。燕昭王对他们都委以重任，并且对他们都很关心。就这样，他和百姓同安乐，共苦难二十八年，终于将燕国治理得国富民强，燕昭王也因此受到举国上下的一致拥戴。
人非圣贤孰能无过
人非圣贤孰能无过出自《左传·宣公二年》，意思是一般人都不是圣人也不是贤人，谁又能够没有过失呢·
晋灵公是个凶残暴虐的人，经常无故杀人。有一次，厨师送上来的熊掌炖得不够透，他就下令把厨师残忍地处死。
厨师的尸体正好被赵盾、士季两位大臣看见，这两位正直的大臣了解情况后，非常气愤，当时就进宫去劝谏晋灵公。士季先去朝见，晋灵公知道他是为自己杀厨师的事情而来，就故意装作没有看见他，直到士季往前走了三次，来到屋檐下，晋灵公才看了他一眼，然后轻描淡写地说：“你不用说了，我已经知道自己所犯的错误了，今后一定改。”士季听他这样说，也就用温和的态度回道：“人非圣贤孰能无过，如果您能接受大臣正确的劝谏，就是一个好国君。”
其实，晋灵公根本没有真正认识到自己的错误，依然残暴如故。相国赵盾多次劝谏，他不但不听，时间长了，反而心生厌恶，竟然还派了刺客去暗杀赵盾。不料刺客宁愿自杀也不愿去杀害正直的赵盾。晋灵公只好改变方法，借口宴请赵盾，准备在席间杀害他，结果赵盾被卫士救出，他的阴谋再一次美欧得逞。这个作恶多端的暴君，最终没有好下场，被一个名叫赵穿的人杀死。
力不从心
力不从心出自《后汉书·班超传》，比喻力量不够，无法实现愿望。
东汉时期，班超出使西域，为边疆的安定做出了很大的贡献，在古西域一呆就是27个年头，年事已高，身体也一天不如一天，对家乡的思念也愈发强烈了，就写了封信，送到汉朝，请求和帝将他调回，可是此信没见任何回应。他的妹妹班昭又给和帝上书，说明哥哥的意思。
班昭给和帝的信中有几句话是这样写的：“班超和他同去西域的人中，年龄最大，现在已过花甲之年，体弱多病，头发已白，两手不遂，耳朵不灵，眼睛不亮，扶着手杖才能走路……如果有淬不及防的暴乱事件发生，班超的气力，不能顺从心里的意愿了，这样，对上会损害国家的长治之功，对下会毁坏忠臣好不容易取得的成果，实在令人痛心呀！”
和帝看完信后，深感触动，马上传旨调班超回汉朝。可是当年已经71岁的班超回到洛阳不到一个月，就因病去世了。
后来居上
后来居上出自《史记·汲郑列传》，指的是后起的胜过先前的。
西汉武帝时期，有位名叫汲黯的人，他为人刚直，敢讲真话，为人做官都不拘小节，讲求实效，把一个郡治理得仅仅有条，朝廷把他从东海太守调到朝廷当主爵都尉，专管地方官吏的任免。
一次，汉武帝说要实行儒家仁义之政，没等汉武帝说完话，汲黯就说：“陛下内心里那么贪婪多欲，表面上却要实行仁政，又是何苦呢·”一句话让汉武帝颜面大失，脸色大变，当时就宣布退朝，满朝文武都为汲黯提心吊胆，害怕他因此得祸，汉武帝回宫后，对身边的人说，汲黯也未免太直了。
从那以后，汲黯的官职再也没有得到提升。以前比他职位低的人都当上了丞相、士大夫，他还在原地没有动。一天，汲黯对武帝说，陛下使用群臣，就像码柴一样，是“后来者居上”啊！汉武帝听出来汲黯是在发牢骚，就转脸对臣下们说：“人真是不能不学习啊！你们听汲黯说话，真是越来越离谱了！”
覆水难收
覆水难收出自宋朝王桃的《野客丛书》，意思是泼出去的水，无法收回。表明事情已经成为定局，没有办法再挽回。
商朝末年，有位名叫姜子牙的人物，他足智多谋，曾经辅佐周文王、周武王建立周朝，立下了大功。
姜子牙在商朝当官的时候，因为不满纣王的残暴统治，弃官而走，隐居在陕西渭水河边一个比较僻静的地方。为了取得周文王的重用，他经常在小河边用不挂鱼饵的直钩，装模做样地钓鱼。
姜子牙整天钓鱼，家里的生活越来越困难了，他的妻子马氏开始埋怨他，并且嫌他穷，不愿再跟着他过苦日子，要离开他。姜子牙劝说他不要这样做，并保证说有朝一日他一定能让她享受荣华富贵，可是马氏以为这是空话，怎么样说都不相信，毅然决然地离开了。
后来，姜子牙终于得到了周文王的重用，他又帮助周武王攻灭商朝，建立了西周。马氏见他又开始有权有势，非常后悔当初离开姜子牙。就找到姜子牙，请求和自己恢复夫妻关系。
姜子牙看透了马氏的为人，不想和她和好如初，就把一壶水倒在地上，叫马氏把水收起来。马氏赶紧趴在地上，但只收起来一些泥浆。这时候，姜子牙冷冷地说：“你当时离我而去的时候，就注定不能再在一起，这就好比倒在地上的水，难以再收回来了！”马氏虽然懊悔不迭，但想起自己当初所为，也无言以对了。
负隅顽抗
负隅顽抗出自《孟子·尽心下》，比喻依仗着某种条件顽固抵抗。
战国时期，齐国有一年闹饥荒，许多人被饿死。孟子的弟子陈臻一听到这个消息，就急匆匆地去找老师，他心情沉重地对老师说：“老师，您有没有听说啊·齐国闹饥荒，人都快要饿死了，人们都以为您会劝说齐王，请他开仓救济百姓，我看不能再这样做了吧。”孟子说：“再这样做，我就成为冯妇了。”接着，孟子给陈臻讲述了有关冯妇的故事。