【怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人】 出自唐代刘禹锡诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》。闻笛赋：晋人向秀路过亡友嵇康、吕安旧居，听到有人吹笛而作《思旧赋》，缅怀故友。烂柯人：传说晋人王质上山打柴，见两童子下棋，便在一旁观看，棋下完，斧柄已烂，方知已过了一百多年，此典故喻指自己被贬时间的长久。意思是：老朋友都已过世，我只能像向秀一样空吟《闻笛赋》，聊以缅怀；回到京师，也如同王质一样感到人事全非了。诗句悲怆低沉，抒发了作者对故友的深切思念和对自己遭贬的无奈。
【苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳】 出自唐代秦韬玉诗《贫女》。压金线：压线刺绣。意思是：恼恨自己年复一年地绣花忙，到头来还是空为别人做嫁妆。作者借贫女徒然为人忙碌的悲愤心情抒发了自己怀才不遇、长久屈居人下的愤懑之情。
【茕茕孑立，形影相吊】 出自晋代李密《陈情表》。茕茕：孤单无依。孑：单独。意思是：一个人孤苦伶仃，无依无靠，只有自己的身体和影子相互做伴，相互安慰。
【善恶报缓者非天网疏，是欲成君子而灭小人也】 意思是：行善作恶迟迟得不到报应，并不是上天疏忽大意，而是上天想成全君子而灭掉小人。
【抱玉乘龙骥，不逢乐与和】 出自《后汉书·郦炎列传》。意思是：骑着骏马，抱着美玉，却遇不到伯乐和卞和。
【罚其忠，赏其贼，夫是之谓至暗】 出自《荀子·臣道》。意思是：处罚那些忠诚的人，奖赏那些奸佞之辈，他真是糊涂到极点了啊。暗：愚昧。
【狂夫之乐，知者哀焉；愚者之笑，贤者戚焉】 出自《战国策·赵策二》。意思是：癫狂的人欢乐，聪明的人为他感到悲哀；愚蠢的人高兴，贤明的人为他感到难过。
【鹄不日浴而白，乌不日黔而黑】 出自《庄子·天运》。意思是：天鹅不必每日洗澡，却总是白净的；乌鸦没有天天染色，却总是黑的。
【前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下】 出自唐代陈子昂诗《登幽州台歌》。古人：过去的贤明君主。悠悠：遥远。怆然：悲伤的样子。意思是：向前，贤德明君已不复可见；向后，贤明的君主也是欲见不能。想到天地是这样的悠久漫长，不禁怆然泪下。
【纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜】 出自宋代苏轼词《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》。意思是：即便相逢，你也已认不出我来，此时的我已经是尘土满面，两鬓如霜了。作者用三句词形象地概括了自己对亡妻的苦苦思念和奔波不定的生活。
【笑渐不闻声渐消，多情却被无情恼】 出自宋代苏轼词《蝶恋花》。意思是：渐渐地，佳人的笑声听不到了，四周十分寂静，多情的人竟被无情的人撩起了无穷的烦恼。词表面是在写情，但实际上却是在暗喻自己失意的心绪。
【滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红】 出自明代杨慎词《临江仙》。意思是：历史的长河如滚滚东去的长江，多少英雄都随浪花的奔腾成为过去。是非与成败到头来都不过如空梦一场，只有青山依旧碧绿，夕阳一次次染红西天。词寄情于“青山”、“夕阳”，其中饱含着对历史的怅然与忧伤。
【人不寐，将军白发征夫泪】 出自宋代范仲淹词《渔家傲》。意思是：将军彻夜不眠，抚摸着自己满头的白发，在外戍守的士兵抹着思乡的泪水。两句词中爱国的激情与浓重的乡思构成了复杂而矛盾的心绪。
【去年燕子天涯，今年燕子谁家】 出自宋代张炎词《清平乐》。意思是：去年，燕子飞去天涯，今年，燕子回来时，该落到谁的家里呢？作者以燕子自比，写出了国破家亡后的凄苦心情和对国土沦丧的悲愤。
【问君能有几多愁？恰似一江春水向东流】 出自五代李煜词《虞美人》。意思是：请问你究竟能有多少忧愁呢？我这忧愁就像东去的滔滔江水，绵长无尽。词句以江水喻愁声情并茂地抒发了词人的满腔幽愤，成了千古名句。
【国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心】 出自唐代杜甫诗《春望》。意思是：山河依旧，但已国事全非；春天又来，而荒凉的长安城里却是野草丛生。一想到战乱的时局，鲜花也让人黯然神伤；一想到离散的亲人，鸟鸣也会让人感到心惊。诗的前两句写春城败象，一个“破”字，一个“深”字，使人触目惊心、满目凄然；诗的后两句借花鸟以抒情，写出了对国事的悲痛。
【不复知人间有羞耻事】 出自宋代欧阳修《与高司谏书》。意思是：不知道人间还有羞耻的事情！这是欧阳修痛斥当时的谏官高若讷趋炎附势、随人高下的卑耻行径的愤俗之语。
【不惜歌者苦，但伤知音稀】 出自汉代无名氏《古诗十九首·西北有高楼》。意思是：我怜惜的并不是歌者内心的苦楚，而是能够听懂歌者内心苦楚的人太少了。两句诗发出了知音难觅的感叹。
【心在天山，身老沧州】 出自宋代陆游词《诉衷情》。天山：指今新疆维吾尔地区，这里指代西北前线。沧州：绍兴镜湖之滨，作者晚年隐居之处。意思是：我的心仍然在前线奋勇杀敌，然而我的身体却衰老在镜湖之滨了。两句词苍劲悲凉，表露了理想与现实的矛盾给诗人带来的巨大痛苦。
【巧言如簧，颜之厚矣】 出自《诗经·小雅·巧言》。簧：乐器上的簧片，这里引申为歌唱。意思是：甜言蜜语比唱的还动听，这种人的脸皮实在太厚了。
【由来富与权，不系才与贤】 出自唐代白居易诗《叹鲁》。意思是：富贵与权势向来都与才华和贤德没有关系。两句诗用简单明了的语言揭露了当时才子贤人不富无权，而富贵权势者却无才不贤的不公平，抒发了作者内心极度的不满和愤懑。
【玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽】 出自唐代刘禹锡诗《元和十年自朗州承召入京戏赠看花诸君子》。玄都观：长安城南的一座道教庙宇。桃：古人认为桃花品格低，这里作者用桃花比喻那些地位高而才能低的新贵。刘郎：指作者自己。意思是：玄都观里那么多桃树，都是我刘禹锡走后才栽的呀！比喻当时朝中的新贵都是在作者被贬后才爬上来的。诗句以桃树喻人，深刻而辛辣。
【自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直】 出自（南朝·宋）鲍照诗《拟行路难》。孤：出身寒微，势单力孤。意思是：自古以来，圣人贤者多半贫穷而位低，更何况我们这些出身寒微而又耿直的人呢！抒发了作者对当时门阀制度的深恶痛绝。
【江声不尽英雄恨，天意无私草木秋】 出自宋代陆游诗《黄州》。意思是：滚滚的江水淘不尽英雄的遗恨，天意冷酷，转眼间又是草木凋落的寒秋。诗句描写了作者对自己日渐衰老，而壮志难酬的忧愤之情。
【坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书】 出自唐代章碣诗《焚书坑》。焚书坑：秦始皇曾焚书坑儒，试图防止读书人造反。山东：函谷关以东的地区。刘项：指刘邦和项羽，二人领导农民起义推翻了秦王朝的暴虐统治。意思是：焚书坑里的书灰还没变凉，山东地带就已大乱迭起，而起义的首领刘邦和项羽等人竟都不是读书之人！诗句对秦始皇怕读书人造反而焚书，结果却亡在了根本不读书的人手里给予了极大的讽刺与嘲笑。
【采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜】 出自唐代罗隐诗《蜂》。意思是：蜜蜂采得百花酿成甘蜜，可它又是替谁辛劳，给谁带来甘美呢？诗句用蜜蜂辛劳一生，酿成的蜜却为别人享用喻指百姓终年劳苦，微薄的成果却被官家盘剥殆尽，可谓寓意深刻。
【遍身罗绮者，不是养蚕人】 出自宋代张俞诗《蚕妇》。意思是：浑身上下穿着绫罗绸缎的人，都不是养蚕的人！诗句借养蚕妇之口，说出了当时衣者不织，织者不衣的社会现实，发人深省。
【只有长歌能当哭，更无芳草与招魂】 出自清代龙启瑞词《浣溪沙》。芳草：这里指一种可以使染病的死者回生的香草。意思是：只有凄婉的长歌可以当做我哀伤的哭泣，茫茫天涯，却找不到还魂的香草为你招魂。