【人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也】 出自《战国策·魏策》。意思是：别人对我有恩德的时候，千万不能忘掉；自己有恩于别人的时候，千万不能老记着。说明人应知恩而知图报，施恩而无所求。
【矜物之人，无大士焉】 出自《管子·法法》。意思是：对人骄傲无礼的人，不是有出息的人。
【士君子贫不能济物者，遇人痴迷处，出一言提醒之】 意思是：善良高尚的人，在贫穷而没有能力去用物质接济别人的情况下，如果遇到别人有迷惑犯傻的地方，能用一句好话来提醒他们。
【遇人急难处，出一言解救之，亦是无量功德】 意思是：遇到别人有着急和作难的地方，能用一句好话来解救他们，那么他的功业与德行同样是无法计算的。
【古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约】 出自韩愈《原毁》。意思是：古代的君子，他们要求自己既严格又全面，对别人的要求既宽容又平易。对自己的要求严格而全面，就不会懈怠；对别人的要求宽容而平易，别人就乐意同他交好。
【贵其所以贵者，贵】 出自《战国策·韩策一》。意思是：尊重应该尊重的，就会受到别人的尊重。
【善人者，人亦善之】 出自《管子·霸形》。意思是：你对人好，别人对你也这样好。
【人善我，我亦善之；人不善我，我则引之，进退而已耳】 意思是：别人对我好，我也对他好；别人对我不好，我就引导他，同他接近或疏远他罢了。
【不可以己所能而责人所不能也】 出自《三国志·魏书·王脩传》。意思是：不能因为自己对某一件事情擅长，就要求别人也擅长。责：要求。
【不以人所短弃其所长】 出自《三国志·吴书·诸葛恪传》。意思是：不要因为别人有短处就放弃他的长处不予使用。
【夫爱人者不阿，憎人者不害。爱恶各以其正，治之至也】 出自《商君书·慎法》。意思是：对我所喜爱的人不徇私不阿附，对我所憎恶的人不去陷害他，爱与厌恶都以正直相待，就能把事情管理好。
【与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟】 出自《荀子·荣辱》。意思是：赠人以美好的言辞，比布帛更能温暖别人；而用恶语伤人比用矛戟刺人伤得还要深。
【审去之身，虽兄弟之母，可化而使之恶】 出自《管子·小称》。意思是：就是兄弟父母这样的亲人，如果自己没有谦虚敬爱之心感化他们，也会招来他们的怨恨。
【不迁怒，不贰过】 出自《论语·雍也》。意思是：不将对甲的怒气转到乙的头上，也不重犯同一种过失。
【两喜，必多溢美之言；两怒，必多溢恶之言】 出自《庄子·人间世》。意思是：彼此喜欢的人，肯定会互相说出过分赞美的话；而互相对立的人，必然也会说出过分的话而相互诋毁。
【不吹毛而求小疵，不洗垢而察难知】 出自《韩非子·大体》。疵：小毛病。意思是：不去吹开兽皮上的毛以寻找细小的毛病，不洗掉污垢以查找难以知道的东西。用来比喻故意挑剔别人的毛病或缺点。成语“吹毛求疵”即由此而来。
【上天下泽，履。君子以辨上下，定民志】 出自《周易·履·象辞》。意思是：上天下泽符合上下尊卑之礼，整个社会循规蹈矩，便会安泰。君子应当分辨上下尊卑，以安定民众的心愿。
【反古未可非，而循礼未足多也】 出自《战国策·赵策二》。意思是：违反古代的礼仪不宜非议，遵循古代的礼仪不值得称道。反：违反。可：宜。循：遵守。
【耳不闻人之非，目不视人之短，口不言人之过】 出自宋代林逋《省心录》。闻：探听。意思是：耳朵不要探听别人的错误，眼睛不要盯着别人的短处，嘴不要说道别人的过失。
【君子和而不同，小人同而不和】 出自《论语·子路》。意思是：君子和睦相处而不同流合污，小人同流合污而不能和睦相处。
【同于我者，何必可爱；异于我者，何必可憎】 出自汉代仲长统《昌言》。何必：不一定。意思是：与自己态度一致的，不一定就值得喜爱；与自己态度相悖的，不一定就要憎恨。说明不能以自己为标准来定亲疏。
【穷则独善其身，达则兼善天下】 出自《孟子·尽心上》。意思是：贫穷时就搞好品德的修养，得志时就帮助天下人民都走善道。
【好事须相让，坏事莫相推】 出自唐代王梵志诗《好事须相让》。意思是：碰到好事要互相谦让，遇到不好的事情不要互相推托。
【投我以木瓜，报之以琼琚】 出自《诗经·卫风·木瓜》。意思是：他送我木瓜，我就送他佩玉。
【投我以桃，报之以李】 出自《诗经·大雅·荡》。意思是：别人给了我一个桃子，我一定要送给他一个李子作为回报。现常用来比喻人与人之间的交往应礼尚往来。
【和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也】 出自宋代林逋《省心录》。意思是：对待众人要和气，对待下属要多宽容，对待别人要多谅解，这是君子的为人。
【贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂】 出自《后汉书·宋弘传》。糟糠之妻：指共患难的妻子。下堂：指被丈夫休退。意思是：贫困时结交的朋友不能忘掉；曾经共患难的妻子不能抛弃。
【乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事】 出自汉代司马迁《史记·淮阴侯列传》。载：分担。死：效命。意思是：坐人家的车子，就要分担人家的祸患；穿人家的衣裳，就要忧虑人家的忧愁；吃人家的饭食，就要为人家的事情而效命。
【不苟訾，不苟笑】 出自《礼记·曲礼》。訾：诋毁。苟：随便，轻易。笑：讥笑。意思是：不随随便便诋毁别人，也不随随便便讥笑别人。
【不面誉以求亲，不愉悦以苟合】 出自唐代魏征《群书治要·体论》。意思是：不当着别人的面吹捧人家，以求得别人对自己的欢心，也不毫无原则地随声附和。
【不可以律己之律律人】 出自元代张养浩《牧民忠告》。意思是：不能拿着要求自己的准则来要求别人。
【不以小故妨大美】 出自唐代魏征《群书治要·体论》。意思是：看待别人，不要因为一个小的缺点，就否定其大的优点。
【勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳，未尝责报也。纵遇险徒，止付一笑】 意思是：不要因为别人辜负我就打消行善济人的念头，想想我当初帮助别人时，只不过是在同情心驱使下做出的举动，并未想着要别人报答。至于说遇上了忘恩负义的小人，不必与之计较，付之一笑就够了。
【事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚；局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出】 意思是：事情过后议论别人，身在局外议论局内人，是做学问的人最容易犯的毛病。在事后议论别人，往往将聪明人说得极其愚笨；身在局外议论局内的人，往往将困难的事情说得极其容易，这两种毛病都是由待人不忠诚、不宽容而引起的。
【己所有者，可以望人，而不敢贵人也；己所无者，可以规人，而不敢怒人也】 意思是：自己所具备的美德，可以希望别人也具有，但是不能强求别人具有；自己所没有的品德，可以规劝他人具有，却不能怪罪别人没有。
【恕者推己以及人，不执己以量人】 意思是：待人宽容的人根据自己的心理来体察别人的感受，绝不按照自己的情况来衡量别人。
【故君子责己，小人责人】 意思是：君子只严格要求自己，小人则对别人求全责备。
【言无阴阳，行无内外】 出自《晏子春秋·内篇问上》。意思是：不管人前人后，说话都要一样；不论是亲是疏，做事都要公平。
【待己当从无过中求有过，待人当于有过中求无过】 出自《格言联璧·接物》。意思是：对待自己，要从没有过失中发现过失；对待别人，即使其有所过错，也要从中找到其可取之处。说明人应当严于律己，宽以待人。
【责己要厚，责人要薄】 出自《养正遗规》。厚：严格。意思是：对待自己要要求严格，而对待别人则要多加宽容。
【当着矮人，别说短话】 出自清代曹雪芹《红楼梦》。意思是：在矮人的面前，不要说别人个子矮小之类的话。形容不要当面揭露别人的短处。
【涉世应物，有以横逆加我者，譬犹行草莽中，荆棘之在衣，徐行缓解而已。所谓荆棘者，亦何心哉！如是则方寸不劳，而怨可释】 意思是：为人处世，遇到有人对我蛮横无理，就要像走在灌木草丛中一样，荆棘挂住了衣服，只要缓慢前行小心地拨开荆棘就是了，荆棘也不是存心阻人啊。只要这样，心里就没有烦恼，怨气也会消融。
【钱财如粪土，仁义值千金】 出自冯梦龙《醒世恒言》。意思是：对于一个有才德的人来说，钱财不过是粪土，仁义才价值千金。
【度量如海涵春育，应接如流水流云】 出自《格言联璧·持躬类》。意思是：对待别人，要像大海般包容万物、像春天般孕育一切。迎接事物，要像流水和流云般自如。
【凡论人，必先称其所长，则所短不言自见】 出自《资治通鉴·晋纪》。意思是：评论一个人，一定要先品评其长处，这样其短处即使不说也可以知道了。
【凡取人，当舍其旧而图其新】 出自《薛文清公要语》。意思是：看一个人如何，要看其现在的表现如何，而不应去计较他过去做了什么。