【义兵王，应兵胜，忿兵败，贪兵死，骄兵灭】 出自《文子·道德》。意思是：为了正义而战斗的军队可以称王天下，为了抵抗侵略而战斗的军队一定能够取得胜利，因负气而战斗的军队难免失败，而骄傲的军队则一定会灭亡。
【不出尊俎之间，而折冲于千里之外】 出自《晏子春秋·内篇杂上》。意思是：没有离开酒肉席间，却把千里之外的敌人制伏。
【失之东隅，收之桑榆】 出自《后汉书·冯异列传》。东隅：日出的地方，指早晨。桑榆：落日的余晖照在桑榆树梢上，指晚上。意思是：在早晨失去了，但在晚上又得到了。比喻一方面失败了，却在另一方面胜利了。
【胜而不骄，败而不怨】 出自《商君书·战法》。意思是：打了胜仗不骄傲，打了败仗也不气馁。
【败莫大于愚。愚之患，在必自用】 出自《吕氏春秋·士容》。意思是：没有什么比愚蠢造成的失败更厉害的，因为愚蠢造成的灾祸，一定是因为自以为是。
【短于从善，故至于败】 出自《资治通鉴·汉纪》。意思是：不肯向善者学习，这便是失败的原因了。短：少。
【兵骄者灭】 出自《汉书·魏相传》。意思是：认为自己强大而轻敌的军队，必定要打败仗。
【败莫大于不自知】 出自《吕氏春秋·自知》。意思是：人最大的失败在于没有自知之明。
【败军之将，不可以言勇；亡国之大夫，不可以图存】 出自《史记·淮阴侯列传》。意思是：打了败仗的将领，不能再谈论勇敢；亡了国的士大夫，不能再谋划兴存的事情。
【胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣】 意思是：胜利了，不要自以为了不起。自以为了不起，是以杀人为快乐。以杀人为快乐的人，不可以得志于天下。
【凡事豫则立，不豫则废】 意思是：凡事预先作好准备就能成功，没有准备就会失败。
【伐矜好专，举事之祸也】 出自《管子·形势》。意思是：骄傲自夸，独断专行，是成就大事的祸患。伐：夸耀。矜：骄傲。
【两鼠斗于穴中，将勇者胜】 出自《史记·廉颇蔺相如列传》。意思是：两只老鼠在洞中争斗，哪一个更勇敢些，哪一个就能获胜。比喻狭路相逢勇者胜。
【兵出无名，事故不成】 出自《汉书·高帝纪上》。意思是：出兵作战如果没有正当的理由，就不能取得战斗的胜利。
【卒畏将甚于敌者胜，卒畏敌甚于将者败】 出自《尉缭子·兵令上》。意思是：士兵对将领的敬畏超过了对敌人的畏惧，军队就能获胜；士兵对敌人的畏惧超过了对将领的敬畏，军队就要失败。
【战胜而将骄卒惰者败】 出自《史记·项羽本纪》。意思是：打了胜仗之后，将领骄傲，士兵懒惰的，就会失败。
【有备则制人，无备则制于人】 出自汉代桓宽的《盐铁论·险固》。制：控制。意思是：事先有所准备，那么在战争中就能控制敌人；在战争之前没有准备的，就会被敌人钳制。
【兵不可以黩，黩则玩，玩则败】 出自明代朱棣《圣学心法序》。黩：滥用。玩：疏忽。意思是：军队是不可以滥用的，滥用势必导致疏忽，疏忽在战争中则必然失败。
【政善于内，则兵强于外也】 出自三国·魏桓范的《世要论·兵要》。意思是：国内的政治清明了，对外战争时军队的战斗力就会十分强大。
【欲树木者，必培其根；欲强兵者，务富其国】 出自清代唐才常的《兵学余谈》。意思是：想要种植树木，就必须要把树根培养好；想要使军队强大，就一定要使国家富裕起来。
【兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也】 出自《孙子兵法·计》。意思是：征战是国家的大事，关系着百姓的生死和国家的存亡，不能不仔细考虑。
【兵非益多也，惟无武进，足以并力，料敌，取人而已】 出自《孙子兵法·行军篇》。意思是：打仗并不是人越多越好，只要不轻视敌人，不贸然进攻，并且集中兵力，掌握好敌情，选拔好人才就可以取胜了。
【有将才者，必习兵法；习兵法者，不必有将才】 出自宋代李觏的《强兵策》之十。习：通晓。意思是：有大将之才者，一定得通晓兵法；通晓兵法的人，不一定有大将之才。
【贵而不骄，胜而不恃，贤而能下，刚而能忍】 出自三国·蜀诸葛亮的《将苑·将才》。恃：凭借。贤：有才能。下：谦虚。忍：容忍。意思是：地位高贵却不傲慢，作战有功而不凭借战功来炫耀，才能出众却能谦虚礼让，性格刚强却能自制的人，是统帅应具备的修养。
【善用兵者，以少为多；不善用者，虽多而愈少也】 出自宋代欧阳修的《准诏言事上书》。意思是：善于用兵的人，能让少量的军队发挥出千军万马的气势；不善于用兵的人，即使有千军万马的军队也还是觉得不够用。
【凡欲兴师，必先教战】 出自明代刘基的《百战奇略·教战》。意思是：凡事要兴兵开战，首要的任务是对士兵进行军事训练。
【闻鼓则进，闻金则止】 出自明代刘基的《百战奇略·众战》。意思是：听见鼓声就奋勇杀敌，听见鸣金就停止前进。
【养军千日，用军一时】 出自元代马致远的《汉宫秋》杂剧第二折。意思是：军队是要长时间的供养与训练的，那样才能在战争中派上用场。
【善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也】 出自《孙子兵法·军争》。意思是：善于统兵打仗的人，总是会避开敌人的锐气，等到敌人的军队松懈下来，快收兵的时候再去攻击，这是掌握军队士气的方法。
【令之以文，齐之以武，是谓必取】 出自《孙子兵法·行军篇》。令：教育，教导。意思是：用道德道义来教育士兵，用军法军纪来统一军队，这样的军队一定能够取得胜利。
【不知三军之事，而同三军之政，则军士惑矣】 出自《孙子·谋攻》。同：干预。意思是：君主不了解军队内部的事务，却要干预军队的行政事务，军士就会迷惑不解，无所适从。
【磐石千里，不为有地；愚民百万，不为有民】 出自汉代韩婴的《韩诗外传》。意思是：即使拥有上千里的满地磐石的土地，也不算是真正地拥有土地；即使拥有上百万的愚笨的民众，也不算是真正拥有人民。比喻在精不在多。
【投之亡地然后存，陷之死地然后生】 出自《孙子兵法·九地》。《史记》中也作：“陷之死地而后生，置之亡地而后存。”意思是：将军队置于必死的境地，然后才能奋起抵抗，夺得生路。说明处于危险的境地，反而能够激发人们的斗志。成语“置之死地而后生”即由此而来。
【三军思奋，斗必十倍】 出自宋代辛弃疾的《九议》之八。三军：泛指军队。斗：指战斗力。意思是：军队上下人人奋勇当先，那么军队的战斗力是以一当十。
【以战励战，以赏励赏，以士励士】 出自唐代李筌的《太白阴经·励士》。意思是：用战争壮观的场面来激励士兵英勇战斗；用立功受赏的荣誉来激励士兵立功求赏；用士兵中佼佼者来激励大家向他们学习。
【百战百胜，非善之善者也；不战而屈之兵，善之善者也】 出自《孙子兵法·谋攻篇》。善：高明。屈：使屈服。意思是：百战百胜，不算是最高明的作战者，不交兵而使敌人屈服的，才算是最高明的。
【自古怕死就会死，几多贪生不得生】 出自清代洪秀全的《诛妖上天》。意思是：自古以来在战争中怕死的人死的更快，那些贪生的人也不会活得很长。
【战以气为主，气勇则胜，气衰则败】 出自明代冯梦龙的《东周列国志》第十七回。意思是：在战争中是以士兵的士气为主的，士兵的士气高昂则能战胜敌人，士兵的士气低沉则会失败。
【攻人以谋不以力，用兵斗智不斗多】 出自宋代欧阳修的《准诏言事上书》。意思是：进攻敌人依靠的是计策而不是兵力的多少，统帅军队打仗较量的是智谋而不是兵帅的多寡。
【事不前定不可以应猝，兵不预谋不可以制胜】 出自宋代辛弃疾的《议练民兵守淮疏》。意思是：事情如果不提前考虑妥当就不能应付突发事件，作战如果不事先加以筹划就不能克敌制胜。
【水因地而制流，兵因敌而制胜】 出自《孙子兵法·虚实》。制：制约。意思是：水根据地形的不同而决定其流向，作战用兵根据敌人的情况而制定取胜的战略战术。
【善用兵者，不攻所当攻，功所不当攻】 出自唐代唐甄的《潜书·五行》。意思是：善于用兵作战的人，不去指挥军队进攻通常认为是应当进攻的地方，而是进攻那些被人为不应当进攻的地方。
【善战者不羞走】 出自三国曹植的《请招降江东表》。羞：以……为羞耻。意思是：会打仗的人并不以撤退作为羞耻。