相对的，有些人条件未必好，却常有美丽的恋情。他们喜欢一个女孩，就假定这女孩也一定喜欢自己，说话的口气、腔调与神情就好像前生注定一般。这女孩先诧异后是惊喜，当然也有些迷惑，因为从来没有人这样对她说话，难道自己也在喜欢他吗？
大概是吧！爱情的火花就此燃起。结局如何，那是另一个问题了。
爱使人异于平常，犹如疯狂，这种疯狂却是神圣的，它使人深深了解自身的原貌。
所谓疯狂，恋爱的人可以不眠不食，晚上看月亮，白天压马路，即使对坐互望也心满意足。
他们说话犹如梦中呓语，不仅不切实际，而且夸张离谱，连自己说什么也不清楚，平常十分在乎的事情，忽然变得可有可无，而心上人无意中的一句话，成了生活中努力的最大目标和一生成功的最大安慰。
两人相爱，不畏天崩地裂，就怕日久天长，既累又疲，还是重新归零回到日常生活的轨道吧！可惜，世间的疯狂恋爱也大都以此收场。
当一个人恋爱时，他就看轻现实世界的一切，摆脱变迁的幻境，追求永恒的理想。爱使他不断提升，由欣赏外形的美丽俊俏，升至心灵的温柔婉约，最后宇宙万物无一不美。
这种上升过程，不是耽于俗务的人可以想像的。恋爱中人的疯狂，却有电光石火的作用，蓦然发现人生的意义即是如此。
如此看来，爱确实可以说是“神圣的疯狂”了。
爱情就是爱情，任何爱情以外的字眼都不足以形容爱情的本身。爱情是一种浑然忘我的感觉，这种感觉来无影去无踪，瞻之在前，忽焉在后，到我们认识这种感情正是爱情时，爱情可能已经渐渐从我们眼前模糊以至于消逝了。
有的人从来没有谈过恋爱，一生空白，终身寂寞。没有爱情的世界是怎么回事呢？没有谈过恋爱就是指生活中没有爱情，空虚、无聊，充满了无奈。
恋爱必须有对象，这个对象通常是异性。女人遇到男人，无论是一见钟情陷入深深的爱中，或是经过刻骨铭心的相思相恋，传统都在告知一个事实，就是女人的一生要被男人接受才算数，否则她是失败的。
婚姻也是男性的一项成功指标。白雪公主遇到王子才快乐起来，女人没有谈过恋爱，一生都是忧忧郁郁，完美中若有缺憾。
爱情比较合理的，或者更确切地说，最安全的归宿是婚姻。一对有情人彼此携手进入礼堂，爱情的变数减少了，常数增加了，爱情不再那么偶然，必然自然逐渐提高，生命无可避免地经历了一次重大的蜕变。
从此，人世间最亲近的人是枕边人，他们相互承诺永世不渝、彼此扶持。大多数的人婚姻与感情稳定，无非是习惯而已。所谓爱情，与星期六下午去洗温泉、礼拜天早上去教堂一样，性质十分接近。
平凡、清淡足以提醒我们自己是最富足而幸福的，减少了我们对生命中的怨恨。可惜现代有许多人相信有激情才有爱情，以每周做爱的频率测试爱情的热度，一点点性爱关系的失调，即被视之为爱情的危机。
“你爱不爱我？”“你还爱我吗？”爱情变得诚惶诚恐，变得若即若离。希望获得爱情，岂能不具备一点点的敏锐与温情？我们用不着计较对方以有没有表现什么，却不能不在心里感受对方点滴的情意。
妻子轻声呵责孩子太吵闹，要他们安静，好让爸爸多睡一会儿；丈夫在灯下戴起老花眼镜仔细研究太太的健康检查报告，这不仅是爱情，还有生死相与的意义。
维持心里这么一根爱之弦的一点点的振颤，也是悠悠回荡久久不去的，这种男女爱情的乐章从不间断，纵使是同一句话、同一件事，也都是不同的协奏，永远新鲜动人。
甜蜜的遗憾
就这样，那幅“作品”没拍成。以后我们也再未抽出时间去那座山村。这成了我一世都咀嚼着的最独特的情感：有一种遗憾竟带着甜蜜。
佚名
那个傍晚，自称“摄影大师”的福章和我，骑车来到一个偏僻小山村，要拍一幅“水车、小河和月亮”的诗意作品。
月光如水，村旁的小河如银蛇一般伸向远方。村里的几个小孩围着我们，像身旁的老水车一样吱吱喳喳问个不停。一位10岁左右的男孩看我们摊开大衣，知道我们将在初春的寒风中待到天亮，说什么也不答应，仿佛我们是他请来的客人，非要我们到他家里吃饭。
在如豆的煤油灯旁，男孩和他的家人一个劲儿地劝我们吃一盘惟一的菜，那油水极少的大碗青菜里有几片肥肉。老奶奶总想把肥肉夹到我们碗里，看我们坚持不从，才小心翼翼地夹一块放进嘴里，那脸上的幸福感让我们觉得心酸。
吃完，男孩的婶婶就端来了热水，让我洗脚休息。我们说要在月亮当空时拍水车和小河，他们说不要紧，到时候会喊我们起来的，山里的夜很冷，他们不能让我们冷出病来，几乎是在强迫性的坚持下，小男孩把我们引进了里屋。开始，我们担心农村这种条件怎么睡呢？被子里一定有很多不习惯的气味。可是，我们睡的那床被却很新，在大山静谧的夜里，我们不知不觉进入了梦乡……当我们醒来的时候，太阳已经照临窗台，大人们已经下地干活，小男孩一脸倦意，很内疚地说夜里曾想叫我们起来，见我们睡得太香啦。我们才知道，小男孩一夜没有睡安稳，才知道我们睡的房间是他叔叔婶婶新婚不久的洞房。
就这样，那幅“作品”没拍成。以后我们也再未抽出时间去那座山村。这成了我一世都咀嚼着的最独特的情感：有一种遗憾竟带着甜蜜。
爱情的受难者
其实在这个时代，受难者绝不仅仅只流浪在爱情的领域里。只要有精神和灵魂的地方，就一定会有受难者，而受难的原因似乎都是为了坚守自己。
乔叶
好友蕾华在不知不觉中已步入大龄单身青年的行列里。每次去她家，伯父和伯母都要为蕾华的安之若素和稳如泰山流溢出浓浓的担心和焦虑，恳请我劝劝她。我明知此事不可劝，最终却还是徒劳地开了口：
“还没有找到合适的吗？”
“废话。有了我还会等吗？早就嫁掉了。”她笑道。
“其实先嫁掉也不见得是什么坏事。要是这辈子你都找不到合适的人呢？结一次婚最起码也可以堵一堵闲人的口舌，也可以获得一种做女人的全面体验。”
“用青春的等待和爱情的代价去换取一种痛苦的体验，值得吗？”蕾华一扬眉，笑了，“再说，要是婚后又碰到了合适的人呢？那岂不是对我自己的亵渎和对他人的戏弄？且不说我无法想像嫁给一个我不爱的人是什么感觉，就是婚后又碰到了那个等候终生的相爱的人，我也不会主动去和丈夫离婚——我不能在感情上背叛他之后，又在肉体上背叛他。我也绝不会做个第三者或者老情人——我这种情有洁癖的人不能够忍受一秒钟这样的煎熬。”
“其实不用想那么远，眼下你总可能选择一个人。即使不为自己的感觉，也可以丰满一下别人的视觉。”我坚持道，“就像做一道你不知答案的填空题，与其让它空着，不如随便填上一个，错了也就错了，若是万一对了，岂不是也蒙上了两分？况且卷面看着也充实得多。”
“如果真是面对一场考试，填一填自然无妨，错了总还可以改，就是不及格也可以重新复习再考一次，可是在感情抉择的答卷上，谁手中握的是即写即拭不留深痕的笔呢？”
“可是，如果一直没有合适的答案，你就这么一直空下去吗？”
“我会让它空下去，”她笑道，“我只等我所要的。”
我沉默了许久。
“你太认真了。”我说。
“其实有时候我也想糊涂，我也知道糊涂是福，可这种福是专属于那种一开始就能糊涂的人的。已经清楚的人想要再去装糊涂，可就太难了。比起那种为了让别人的眼睛舒服却让自己的感觉不舒服的不认真，我还是喜欢这种让自己和别人都不舒服的认真——鬼知道，也许生来就是享这种认真福气的人。”
她顽皮的神态把我逗笑了。
“我觉得你有些极端。”我说，“艺术上极端一些也许会出杰作，人极端了却常常会酿成悲剧。”
“其实我并不极端。”蕾华的脸色严肃起来，“我只是不愿意盲从别人，不愿意勉强自己。
如果说我显得有些极端的话，那只是因为在这个世界里在物质欲望方面盲从别人放纵自己的人太多，而在精神境界方面坚守自己保持自己的人又太少了。”她顿了顿，沉静地说，“我没有能力去改变他人，但起码可以坚守我自己，坚守我自己的爱情。我愿意做一名爱情的受难者，难道这也很奢侈吗？”
受难者。这个悲壮的词语让我的神经为之一震。荣格曾说：“艺术家是自己才能的受难者。”有人释“受难”一词为敢于冒险敢于实践的勇气，大喜大悲大起大落的冲击，厚积薄发奋力独创的精神和冷嘲热讽繁琐寂寞的考验。蕾华作为一名爱情的受难者，“受难”则意味着口舌的飞卷、唾沫的浸泡，暧昧眼神的盯视和内心漫漫长夜的孤寂凄寒。她完全有机会将就，却决不肯将就一点儿，也随时可以逐流，却决不愿逐流一分钟。她追求的是自己的纯粹自己的极致和自己的巅峰——之所以说是自己的，是因为她所做的一切有时表面看起来会与世俗不谋而同，但在本质意义上却是与世俗绝不相扰的。这种以自我感觉为绝对标准的女人将注定会为理想的爱情去受难，将注定不会从俗——纵使从俗，也一定因为拥有了爱才去从俗。
“有爱而从俗，是心甘。无爱而从俗，是无奈。心甘当然情愿，无奈又是何苦？”这是蕾华对我劝她从俗的应答。
其实细细想来，在这个时代，受难者绝不仅仅是流浪在爱情的领域里。只要有精神和灵魂的地方，就一定会有受难者。而几乎所有受难者受难的原因，都是为了坚守自己和自己的信念与理想。但是在我们的周围，愿意让自己受难的人似乎越来越少了。
其实，在这个书本上大肆张扬个性的年代，真实生活着的人们喜欢踩的还是那些圆滑光洁的鹅卵石，很少有人愿意弯腰拾捡那些细碎的锋芒毕露的石头。人们被平淡的河水冲击着，拂拭着，依然诧异于那些露出水面的与众不同的棱角。
受难者因受难而痛苦，亦因受难而幸福。受难者越来越少，但数量的冰点正验证着灵魂质量的沸点。
“我会让它空下去。我只等我所要的。”蕾华如是说。我仿佛看见她久未落笔的神情，庄严而端丽。
她面前的卷纸，洁白如雪，然而空并非空空如也。那里面写满了她对理想的执著，对爱情的信心和对生命的尊重。
不著一字，尽得风流——其实又何止是风流呢？
忽然又想起此前读过的一篇文章，文中针对某些人所言的“最后的理想主义者”的说法写道：“你知道最后将是什么？这是逃跑者发出的短浅的目光，却故作深远状。理想永远也没有最后，理想永远意味着开始。”
是的，理想永远意味着开始。
每一个受难者都是理想主义者。
对每一个受难者而言，只要有了开始，挺住就意味了一切。
心痛
尽管前面路还长，但我要坚持走下去。
杜红芳
天很晚了，我一个人走在回宿舍的路上。月亮把我的影子拉得很长很长，我无心欣赏街上那美丽的夜景和一群群闲游的人们，我的脑海里，一直都回忆着刚才的那一幕，我真是难受极了。
我真不明白，小书店的主人为什么那样对待我，虽然每次我都恋恋不舍地看她的书，可我从来都是清清白白的，没有做对不起她的事呀！难道是她发现我这个顾客经常看她的书却从来没掏钱买过？是呀！这一个多月来，我也不知道来了多少次，看了多少本书了。开始女主人对我还可以，慢慢地我发现她对我的态度有所变化，她那近视眼镜掩盖下的目光，总是斜斜地看着我。于是，我就在心中默默地告诉自己，发了工资我一定把我喜欢的书买下来，要不，我心里总有一种淡淡的内疚。
今天晚上下班后，我特别的高兴。老板说，明天就可以给我们开工资了。虽然我干了两个月，可这是头一次给开工资！我终于有了属于自己的钱，可以买属于自己的书了。女主人再也不会用那种莫名其妙的眼光来审视我了。我走进书店时，人不多。我选了一本我最爱看的古典小说，就看了起来。人越来越多，而我却丝毫没有感觉到，这时女主人用手拍了我一下，并且不耐烦地说：“你让一下，别挡住别人选书。”“哦，对不起。”我马上挪开了，挪到书架拐角不碍事的地方，又如痴如醉地看了起来。也不知看了多久，腿也有些麻木了，我动了一下，发现书店的人不多了。这时候我看见女主人就坐在离我不远的地方，一直在盯着我。我又看到了那副眼镜下隐藏的冰冷的目光。她见我抬起头来，只是用手一指，严厉地说：
“你不要看了，出去！”为什么？不是还有人在选书吗？她也没准备关门，怎么单单让我走呢？
我把书放到原位，一句话也没有说。我知道女主人一直都看不起我，她那种目光，她那手指，还有她那种口气，都让我感到阵阵的心痛。我不知我是怎样走出书店的，反正别人的目光一下子全都看着我，我知道我的脸色难看极了，谁让我没有钱呢？谁让我是一个穷打工的呢！
辛酸和委屈的泪水不由自主地流了下来。女主人你怎么就不理解我呢？明天，明天我就可以理直气壮地买我喜欢的书了，为什么一天你也不能等待了呢？我从今后不会再来这个书店了，从今后我也再不会白看你的书了。可你为什么不给我一次机会，为什么不让我也享受一下用自己的劳动换来的那种喜悦呢？
我是一个刚刚踏入社会的年轻人，离开父母和亲人来到了这个既繁华又陌生的城市，来实现我心中的愿望。这里确实令许多人向往，可它太让我失望了。只因我学历低，在这无依无靠的地方，如果要想出人头地是要付出多大的艰辛和努力呀！在一个热心朋友的帮助下，我总算在一个饭店找了一个做服务员的工作，每天择菜、洗盘子、跑腿，但不管多苦多累，我都忍受着。在平常的日子里，我很少上街，因为我穿的衣服在别人的眼里总显得那么旧，那么土气，他们总是用一种异样的眼光打量我，我是一个女孩子，我也有自尊。所以我不爱上街，逛商店不是穷人的事。我惟一的慰藉，就是休息时到这个书店里来看书，这是我最好的去处，一拿起书本，我就有一种无比的快乐。在书里我觉得我自己很高大。而现在我连这个去处也被剥夺了，女主人不喜欢我这个买不起书的人去她的书店。我的心如刀绞一般痛。此时，我特别想念爸爸、妈妈，我多想回到他们的身边呀！家里虽然穷，却很温暖；虽然没书看，却不被别人歧视。他们可知道女儿的心是多么的痛苦呀！我想回家，恨不得此时此刻就回到父母的身边。可是，我又看到了弟弟、妹妹那一双渴望的眼睛，弟弟因为没钱读书而辍学了，可妹妹还小呀，她不能没有书念。她的未来是光明的，我再也不能让她走我这条路，受别人的冷落。还有我那面朝黄土背朝天整日劳累的父母，他们把全部希望都寄托在我的身上，我怎么能走呢！我的希望没有实现，全家的希望也没有实现，这点儿挫折算得了什么！别人看不起我，我不能自己看不起自己呀！我擦干了泪水，昂起头大步向前走去——尽管前面路还长，但我要坚持走下去。