“这……”听了男孩的问话，玄影有些呆愣了，华夏上下五千年，什么样的人都有，伟人伟事，名人名传，没有上亿，也有上万，一时间玄影也不知道该从何说起。但是考研在即，不可能给你时间慢慢考虑，选择只能把那些最耳熟能详的典故说了出来。“《小时了了，大未必佳》：孔融年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：‘我是李府君亲。’既通，前坐。元礼问曰：‘君与仆有何亲？’对曰：‘昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。’元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：‘小时了了，大未必佳。’文举曰：‘想君小时，必当了了。’韪大踧踖。”玄影思想了一会儿后，说出了一个典故，说完一个又开始说下一个。“《王戎识李》：王戎七岁的时候，和小朋友们一道玩耍，看见路边有株李树，结了很多李子，枝条都被压弯了。那些小朋友都争先恐后地跑去摘。只有王戎没有动。有人问他为什么不去摘李子，王戎回答说：‘这树长在路边上，还有这么多李子，这李子一定是苦的。’人们摘来一尝，果然是这样。”一个典故完又一个典故接下去。“《三人行必有我师焉》：孔子想借东游看海，来会会项橐。一天中午饭后，父亲去锄地，项橐跟着玩儿。在地头的路上用小石头围了个圈，里面用薄板石盖了间小屋。正玩的高兴时，忽然从西南驿道上来了辆马车，上面坐着位长者，头挽髻，宽袖长袍。后面跟着一些弟子。驾车的便是那个人死冠不免的子路。他头戴盔，身披甲，手执长鞭，嘴里不断的喊，驾，驾！猛然看见一个小孩蹲在路中间玩，就大声吆喝：‘闪开！闪开！’项橐若无其事，照样玩他的。子路满脸怒气，伸手要揍项橐，被孔子禁止。孔子下车问：‘你这小孩子怎么不让路？’项橐说：‘城躲马？还是马躲城？’孔子一时语塞，弟子们也哑口无言。只好绕‘城’而过。子路气未消，走到地那头去麻烦了一会儿项父才走。项橐见他们走后，去问父亲，他们说什么来。父亲这般如此的说了一遍，项橐说他们再回来，你就这样告诉他们。再说孔子向北走了一会儿，看天色已晚，离驿站尚远。特别听说神童就在这一带，未很好交谈感到很惋惜。便决定原路返回，在此住宿。回来后，子路果然又去麻烦项父问：‘你的锄一天到底锄多少下？’项父回答：‘你的马蹄一天抬多少下，我的锄就锄多少下。’孔子听后很愕然，便问：‘那会儿你说不知道，这会又这样讲，是谁教你的？’项父是个厚道人，不会说谎，便对孔子说了实话。孔子断定这个小孩就是他要见的神童。便吩咐弟子们找店住下。打算进一步找项橐交谈交谈。这地方无论是民宅还是店家，都种秋齐棘子当院墙。孔子进店没注意，袍子被棘子挂破了。一个弟子很恼火，便对围观的人有所指的说：‘此地棘子甚多，自幼长刺，大了更恶，实乃无用之材。’项橐也在其中，一听便知弦外有音，就问：‘先生们，什么是‘有用之材’？’孔子说：‘诸木之中，唯有四季长青的松柏最好。’项橐接着问：‘松柏确实是有用之材，你能说出松柏为什么四季长青吗？’孔子说：‘因为松柏木质硬，无孔、心红。’项橐接着又问：‘那竹子可是心白有孔，为什么也四季长青？’孔子无言以对。当晚不欢而散，各自休息。第二天一早，孔子便遣弟子去找项橐交谈。去的人回来告诉孔子，项橐和几个小伙伴们到东边看日出去了。孔子便亲自到村东去找。不一会儿便发现了项橐和另一个小孩儿正在池塘边争执着什么。于是孔子便凑了过去，只见两个小孩儿争得面红耳赤。那个小孩儿指着太阳说：‘你看！你看！早晨它像车轮子，中午就像个盘盂，这不是早晨离我们近，中午离我们远吗？’项橐说：‘离我们近必定晒人厉害，可早晨虽大，反而沧沧凉凉，但到了中午却像火盆烤人，开水烫人呢？’正当二人相持不下，见孔子来到，便请教孔子。孔子哼哼啊啊也没说出个所以然。这时，有群鹅在池塘哇哇叫着戏水。项橐就问孔子：‘鹅的叫声为什么这样大？’孔子说：‘因为它的脖子长。’项橐说：‘蛤蟆、蛙子脖子很短，叫声也不小。’孔子又吱吱呜呜了。项橐诚恳地说：‘人们都说你上知天文，下知地理，中知人伦纲常，是无所不知无所不晓的圣人，怎么这些事不给俺讲清楚呢？’孔子长叹一声，俯下身子对项橐和蔼地说：‘后生可畏，我当拜你为师。’回头对弟子们讲：‘三人行必有我师矣。要不耻下问。’”玄影在说了三个典故之后说不下去了，见玄影说不下去，擎宇走了出来，不顾他人的眼光，帮玄影接着又说了几个典故。
《咏鹅》：小时候的骆宾王，住在义乌县城北的一个小村子里。村外有一口池塘叫骆家塘。每到春天，塘边柳丝飘拂，池水清澈见底，水上鹅儿成群，景色格外迷人。有一天，家中来了一位客人。客人见他面容清秀，聪敏伶俐，就问他几个问题。骆宾王皆对答如流，使客人惊讶不已。骆宾王跟著客人走到骆家塘时，一群白鹅正在池塘里浮游，客人有意试试骆宾王，便指著鹅儿要他以鹅作诗，骆宾王略略思索就作了《咏鹅》一诗：“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌；白毛浮绿水，红掌拨清波。”客人听后，不禁拍手叫绝：好一幅形象、生动、逼真的白鹅戏水图！从此，骆宾王生平大振，“神童”这个美誉也家喻户晓。《唐才子传》也简略记录了骆宾王一生的传奇事迹。骆宾王，义乌人。七岁能赋诗。武后时，数上疏言事，得罪贬临海丞，鞅鞅不得志，弃官去。文明中，徐敬业起兵欲反正，往投之，署为府属。为敬业作檄传天下，暴斥武后罪。后见读之，矍然曰：“谁为之或以宾王对，后曰：“有如此才不用，宰相过也。”及败亡命，不知所之。后宋之问贬还，道出钱塘，游灵隐寺，夜月，行吟长廊下，曰：“鹫岭郁岧峣，龙宫隐寂寥。”未得下联。有老僧燃灯坐禅，问曰：“少年不寐，而吟讽甚苦，何耶“之问曰：“欲题此寺，而思不属。”僧笑曰：“何不道‘楼观沧海日，门对浙江潮。’“之问终篇曰：“桂子月中落，天香云外飘。扪萝登塔远，刳木取泉遥。云薄霜初下，冰轻叶未凋。待入天台寺，看余渡石桥。”僧一联，篇中警策也。迟明访之，已不见。老僧即骆宾王也。传闻桴海而去矣。后，中宗诏求其文，得百余篇及诗等十卷，命郗云卿次序之，及《百道判集》一卷，今传于世。
《小时了了，大未必佳2》：金溪有个老百姓方仲永，世代以耕田为业。仲永长到五岁，还不曾认识书写工具，有一天忽然哭着要这些东西。父亲对此感到诧异，便借邻居的书写工具给他，仲永立即写了四句诗，并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同一宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，他立刻完成，诗的文采和道理都有值得一看的地方。同县的人对此感到惊奇，渐渐地请他父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。我听说这件事很久了。明道年间，跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了，叫他写诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称了。又过了七年，我从扬州回乡，又到舅舅家问起方仲永的情况，回答说：“他的才能已经完全消失，成为普通人了。”王安石说：“仲永的通达聪慧是先天得到的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧！”
《纪晓岚楹联趣闻》：纪晓岚幼时读私塾，聪敏过人，过目成育，强记不忘，有小神童美誉。其师石先生甚爱之，只因功课对他毫无压力，他便偷闲喂家雀塞进墙洞里，再用砖头把洞堵上，石先生发现这个秘密，怪其不务正业，便偷偷将家雀摔死又放入洞中，然后在堵洞口的砖上戏题一上联：“细羽家禽砖后死，”纪晓岚下课又去喂家雀，见砖上对联言明家雀已死，知是石先生所为，便在旁边续对下联：“粗毛野兽石先生。”石先生看到续联大为恼火，手持教鞭责问纪晓岚，为何辱骂先生？纪晓岚，为何辱骂先生？纪晓岚不慌不忙答辨说：“我是按先生的上联续对的下联。请看，粗对细，毛对羽，野对家，兽对禽，石对砖，先对后，生对死。是还这样对，请先生指教。”石先生无言对答，拂袖而去。不几天纪晓岚去见石先生，石先生怒气未消，面沉似水，稳坐太师椅，不迎不送。纪晓岚又出了怪招，从先生屋走而复返，又请教“阄”字的念法和写法。石先生并无介意，等纪昀走后才醒过味来。原来“阄”即“门内龟”，是骂自己不出门送客的，但又不好加责，暗骂：“竖生，歪才也！”