从某种意义上说，中国传统风水学也和择吉一样，体现着中国人的一大特点——趋吉避凶。不过风水学相比前文介绍的择吉，采用了更系统的知识形式解释世界，意图用一种类似哲学的方式来改变人们的生活状态。
风水学是集合了多少代中国人的智慧及对生活的热爱铸成的一座文化丰碑，它既具有很强的实用性也深富理论意义，在很长一段时间里影响着中国人的生活。虽然风水学中有愚昧、迷信的成分存在，但不可否认其留给后人更多的是风水这一独特文化的幽幽韵味。
一、风水
风水的含义
人们常说的风水也称为“地相”或“堪舆术”，即古人发明的一种临场查验地理风貌的术数。“风水”一词早在伏羲时代就已经产生了，由此可见我国的堪舆术起源很早。至战国时代堪舆术已经形成了较完善的体系。堪舆术的作用主要是为各种建筑，尤其是皇家建筑、陵园选址、确定具体的建筑原则等。民间传说这种堪舆术的创始人并不是普通的人而是女神九天玄女。
在《现代汉语词典》中，风水的定义发生了一些变化。《现代汉语词典》对风水的解释是：“住宅基地、坟地等的地理形势，如地脉、山水的方向等。迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶。”从上述解释中可以看出，现代人将风水完全划归到了封建迷信之中。
风水的核心理论
风水作为我国传统文化中极有特色的一部分，其内容博大精深，而其核心思想还是传统的天地人合一。
传统风水学从太极八卦理论出发，得出了任何规模的宅地都是一个整体为一个太极的观点。在传统风水学家看来，在选择宅地的时候要谨慎小心，否则有可能会挑选到一块残缺不全的地方，影响太极的气场效应。
另外风水学还讲究龙、穴、砂、水、向五大要素。据说这五大元素与人的吉气和煞气相通，运用得当就会产生趋吉避凶、助人成功的作用。风水学最核心的东西就在此处。中国人自古以来就有天地人合一的观点，认为宇宙、大地乃至人类都由一种气场相连，而风水学的作用就是善用这种气场，让这种气场的组合达到最完美的状态，使天地人达到和谐统一的境界。
如何理解风水
现代社会中有很多人一提起风水就会马上联想到封建迷信。不能不说的是，传统风水学中的某些内容确实含有封建糟粕思想，但风水起源于古人对未知世界的探索，其中又有着合理的部分。
风水学既是古人创造的一门适应人类生存的专业知识，也体现了中国古代朴素的生活经验和哲学思想。风水学对自然环境的关注尤其体现出了天地人和谐统一的发展观，这与今天人们提倡的和谐社会、科学发展观是有着紧密联系。
风水学是我国传统文化遗产中的瑰宝，如果人们能够用辩证的眼光看待它，那么即使是在今天，它依旧能够帮助人们正确处理人与自然的关系。
二、阳宅
《阳宅》最早是古代一部关于风水学的著作，后来人们将“阳宅”二字引申为人类居住的房子，与阴宅相对。
阳宅三十则
《阳宅三十则》出自清代玄空风水学家沈竹礽所著的《沈氏玄空学》。《沈氏玄空学》是我国风水学中一部具有划时代意义的名著，得到了风水学界的一致认可。
《沈氏玄空学》一书中总结了阳宅选址方面的三十个原则，即所谓的阳宅三十则。这三十个原则分别是：
1.城乡有别
乡村气涣，立宅取裁之法，以山水兼得为佳。城市气聚，虽无水可收，而有邻屋之凹凸高低，街道之阔狭曲直。凹者、低者、阔者、曲动者为水；直者、凸者、狭者、持高者为山。
2.注重挨星
阳宅挨星与阴宅无异，以受气之元运为主，山向飞星与客星之加临为用。阴宅重水向，阳宅重门向，然门向所以纳气，如门外有水放光，较路尤重，衰旺凭水，权衡在星之理，亦无稍异也。
3.屋门方向
凡新造之宅，屋向和门向并重，先从屋向断外六事之得失，倘不验再从门向断之。若屋向既验，不必复参门向，反之，验在门向，亦不问屋向也。
4.堂局环境
凡看阳宅，先看山川形势气派之是否合局。继看路气与周围之外六事及邻家屋脊、牌坊、旗杆、坟墩、古树等物，落何星宫，辨衰旺，以断吉凶。
5.大门旁开
凡阳宅，以大门向首所纳之气断吉凶。大门旁开者，则用大门向，舆正屋向，合两盘观之。外吉内凶，难除瑕疵，外凶内吉，许小康。
6.屋大门小
凡屋与门，须大小相称，若屋大门小，主不吉。然屋向、门向皆旺，屋大门小亦无妨。
7.乘旺开门
凡旧屋欲开旺门，须从旧屋起造时，某运之飞星推算，如一白运，立壬山丙向，旺星到坐，原非吉屋。到三碧运，在甲方开门，方能吸收旺气。缘起造时，向上飞星三碧到震，交三逢乘时得令，非为地盘之震三也。若开卯门，亦须兼甲，以通山向同元之气也。
8.新开旺门
凡旧屋新开旺门后，其断法，可竟用门向，不用屋向也。打灶、作房，亦从门向上定方位。（王则先按）：此指旺门大开，原有大门堵塞，或紧开者而言。须辨方向之阴阳顺逆，与乘时立向无异。若开便门以通旺气，则取同元一气，仍照起造主极之屋向断之可也。
9.旺门蔽塞
几所开旺门，前面有屋蔽塞，不能直达，从旁再开一低小便门，以通旺门，则小门只作路气论，不必下盘。
10.旺门地高
旺门门外有水，本主大吉。但门基反高于屋基者，虽有旺水，不能吸收。门基高于门内之明堂者，亦然。若门外路高当别论也。
11.黑同（巷）
凡宅内有黑同不见日光者，作阴气论。二黑或五黄加临，主其家见鬼。即不逢此二星，亦属不吉。
12.造灶
不论宅之生旺衰死方，均可打灶，但生旺方可避则避。灶以火门为重，灶神坐朝可弗问焉。火门向一白，为水火既济，向三碧、四缘为木生火，均为吉灶。火门向八白，火生土，为中吉。向九紫，亦作次吉论，但究嫌火太炽盛耳。六白、七赤火门不宜向，因火克金也。二黑、五黄更不宜向，因二为病符，五主瘟毒。然火门所朝屋，至八、九运打灶，仍须用一白运之向上飞星是也。唯飞星之九紫方切忌打灶，火气太盛，恐遭火患。此造灶方位之概略也。
13.粪窖牛池
秽浊不宜乡迩，五黄加临则主瘟毒，二黑飞到亦罹疾病，以较远之退气方为宜。
14.隔运添造
凡屋同运起造，固以正屋为主。如后运添造前后进或侧屋，而不另开大门者，亦仍作初运论，不作两运排也。独自出入，方作两运排。倘因后运添造，而更改大门，则全宅概作后运论可也。
15.分房挨星
凡某运起造之宅，至下运分作两房者，仍以起造时之宅飞星图为主，而以两边私门为用。盖星运定于起造，不因分房而变动。分房以后，各以所处局部之星气推断吉凶可也。同运分房者，类推。参看《宅断》中，会稽章宅七运，子午兼癸丁图自明。
16.数家同居
一宅之中，数家或数十家同居，断法以各家私门作主，诸家往来之路为用，看其路之远近、衰旺，即知其气之亲疏、得令也。
17.分宅
一宅划作内室，另立私门者，从私门算，但全宅通达毗连，仍作一家排，不从两宅断也。
18.逢囚不囚
向星入中之运，如：二、四、六、八进之屋，逢囚不囚者何也？因中宫必有明堂，气空，可作水论，向星入水，故囚不住。若一、三、五、七进之屋，入中便囚，但向上有水放光者，亦囚不住。
19.店屋
凡看店屋，以门向为君，次格柜，又次格财神堂，俱要配合生旺。若门吉、柜凶或时堂凶，吉中有疵，主伙友不和或多阻隔。其衰旺之气，皆从门向吸收。
20.吉凶方高
宅之吉方高耸，年月飞星来生财愈吉，来克泻则凶。若凶方高耸，年月飞星来克泻反吉，来生助则凶。此指山上龙神之方位也。
21.竹木遮蔽
阳宅旺方，有树木遮蔽主不吉，竹遮则无碍，然亦须疏朗，因竹通气故也。衰死方竹木皆不宜。
22.一白衰方
阳宅衰气之一白方，有邻家屋脊冲射者，主服盐卤死，兽头更甚。
23.财丁
财气当从宅之向水或旁水，看旺在何方，加太岁断之。功名当从向上飞星之一白、四绿两方，看峰峦或三叉交会、流神屈曲处，加太岁、合年命断之。丁气当从宅之坐下及当运之山星断之，其验乃神。
24.流年衰死重临与旺星到向
阳宅衰死到向是某字，逢流年飞星到向，又为某字，主伤丁。旺星不到向，逢流年旺星到向，亦转主发祸，阴宅同断。
25.鬼怪
衰死方，屋外有高山、屋脊，屋内不见，名为（暗探），屋逢衰时，阴卦主出鬼，阳卦主出怪，阴阳并见主神。然必须太岁、月、日、时加临乃应。初现时，有影无形，久而弥显，甚或颠倒物件，捉弄生人。枯树冲射，屋运衰时，阴卦亦主鬼，阳卦主神，阴阳互见主妖怪。
26.路气
路为进气之由来，衰旺随之吸引。离宅远者，应微，然亦忌冲射、名为“穿砂”，有凶无吉，二宅皆然。贴宅近路，与宅中内路，尤关吉凶，故内路宜取向上飞星之生旺方，合三般者吉。而外路亦须论一曲之首尾，查三湾之两头，看其方位落何星卦。湾曲处作来气，横直者作止气，其法系从门向上所见者排也。天元五歌云：“酸滎入酪不堪斟”，即言屋吉路凶之咎也。
27.井
井为有源之水，光气凝聚而上腾，在水里龙神之生旺方，作文笔论。落衰死克煞方，主凶祸。阴宅亦然。
28.塔
塔呈挺秀之形，名曰：文笔。在飞星之一四、一六方，当运主科名，失运亦主文秀。若在飞星之七九、二五方，主兴灾作祸，克煞同断，阴宅亦然。
29.桥
在生旺方，能受荫。落衰死方，则招殃。石桥力大，木桥力轻，二宅同断。
30.角
取兜抱有情，忌反背、尖射，二宅皆煞。
阳宅（阳居）风水外形吉凶详解
风水学上认为住宅的外形也会影响房子主人的吉凶祸福，到底什么样的房子主吉，什么样的房子主凶呢？下面总结了风水学家们的一些观点。
（1）住在左短右长的房子中会给主人带来好运气，其中尤以财运最佳，不过这样的房子也可能会导致主人少嗣。
（2）相反，住在左长右短的房子中会让主人人财两失，子孙愚笨。
（3）住宅东面有空地是吉宅，住在这样的房子中能够聚财而不失财，保证家族兴旺。
（4）住宅东南方有空缺也是好兆头，据说住在这样的房子里整个家族都会富贵无忧，兴旺发达。
（5）形如仰目的住宅也是主吉的好房子，这样的房子不仅能够保证主人本身衣食无忧，而且还能佑其子孙飞黄腾达，光耀门楣。
（6）在圆丘上修建房屋有助于聚财，提升家族地位。
（7）房子正北或正西方有道路，则有先吉后凶的征兆，这样的房子不宜居住。
（8）瀑布源头处不利于建宅，这样的宅子会让主人家破人亡，钱财散尽。
（9）在前窄后宽的地方造屋，能够保证人丁兴旺、一世安康，地形反之则为大凶之地。
（10）家宅西南方或北方有坟地者不用怕，此宅能够保佑儿孙满堂，衣食无忧，家族兴旺。如果坟地在东方或家宅前后，则是不吉之象。
（11）丘陵在家宅西北方为大吉之兆，家中能出位居高位的女人，子孙也能兴旺发达。家宅前后都有丘陵也是不错的征兆。
（12）西高东低，北边有山的地方适合建造大型庄园，这样的宅地有助主人添丁增财。
（13）地形平坦的地方建房一般不会出现大问题。
（14）若在屋后有山，左右有水池的地方建宅，主人会大富大贵，长命百岁。
（15）家宅左右有水渠通过则福运绵长，儿孙满堂。
（16）若家宅西侧或西北侧有水通过则为凶宅，恐人财两失，由吉转凶。
（17）宅后有山大吉，宅前有山大凶。居住在前者中，主人一家万事兴隆，子孙福缘深厚；居住在后者中则破财逢灾，有灭门之忧。
（18）宅地若被道路包围则为不吉之兆，不是遭遇灾祸破财就是致人死伤。
诸如此类的说法在风水学中很多，至于怎么看待这些观点则需要人们保持科学冷静的鉴赏力，择善从之。
八宅明镜命卦速查表
所谓的八宅明镜命卦就是风水学中八宅派的一种相阳宅时所用的工具。八宅派在中国古代风水学中就已经占有了很重要的地位。八宅派还有一本在中国风水学史上颇负盛名的著作《八宅明镜》，八宅明镜命卦速查表也是由此衍生而来的。
八宅派作为中国风水学中的一个重要流派，将风水学天地人合一的思想贯彻得淋漓尽致。因此创造出了结合人的年命和阳宅地理环境的相宅方法，即八宅明镜命卦。
八宅明镜命卦的算法比较复杂，首先要将人们的出生年换算成八卦的表达方法：1.坎2.坤3.震4.巽5.乾6.兑7.艮8.离。当然这种换算方式根据性别还有着不同的计算方法，相对来说较为复杂，因此人们习惯让风水师提前制成近几十年的八宅明镜命卦速查表以供人们随时参考。以下是近一百一十年的命卦速查表（其中的日期均为出生日期）：