自汉朝以来，这一习俗就开始在民间流行。在农历五月初五这天，妇女们便用红、黄、蓝、白、黑五色丝线或绒线，系在孩童的手臂或手腕等处，要求男左女右。长命缕也可挂于儿童的胸前、蚊帐或摇篮上。相传，五色丝象征着五色龙，可免除瘟疫，使人健康长寿。据史料记载，东汉时期，人们用彩色的丝线织成日月星辰或鸟兽等形象，在端午节时给家中的尊者佩戴。《太平御览》卷三引汉应劭《风俗通》：“五月五日，以五彩丝系臂者，辟兵及鬼，令人不病瘟”，“五彩，辟五兵也。”
清朝时，长命缕通常是系于手腕或脚腕，如《清嘉录·五月·长寿线》中记载：“结五色丝为索，系小儿之臂，男左、女右，谓之长寿线。”另有吴曼云所著《江乡节物词》：“杭俗，结五彩索系小儿臂上，即古之长命缕也。”
端午节佩戴长命缕的习俗一直流传至今，在安徽淮北一带称之为“拴花线”。端午节佩戴的五彩线，五种颜色分别为青、白、红、黑、黄，分别代表木、金、火、土、水，也象征东、西、南、北、中，蕴含着五方神力，以驱灾除病、强健身体，使人长寿。
古代儿童为什么要穿“百家衣”
汉族育儿风俗讲究儿童穿百家衣。百家衣是一种象征，即父母期望孩子健康成长，并认为这要托大家的福，因此要吃百家饭、穿百家衣。
百家衣是一种为婴儿延寿的服饰。用向各家讨来的零碎布帛缝制而成。
长子上小学之前，要先向百户人家各讨一块布或锦缎，然后拼缝制成衣服。每块布的直径约为7厘米，形状为八角形，颜色各不相同。拼缝好后，再绣上花、鸟、鱼、虫或一些人物。
百家衣可制成坎肩、长袄或短袄等。当时的人们认为，孩子穿上百家衣可长命百岁。
穿百家衣的习俗流行于中国北方地区，如河北、河南、山东、山西、陕西等地。南方的一些地区也有该习俗。
中国人为何要起小名
“小名”即小时候取的名字。据史料记载，我国秦汉时期就已经流行取小名。历史上最有名的小名就是孔子的小名“丘”。而趣味性最强的“小名”就是晋成公的小名，他的小名为“黑臀”。相传，晋成公的母亲“梦神规其臀以墨”，故他的屁股就很黑，因而取小名为“黑臀”。而中国人仍旧起小名的原因，主要有以下几方面：
一是因为小名好叫、好记。这样的小名通常借用身边的花鸟、鱼虫或金石等，还有的是一些禽兽之名，如此读起来朗朗上口，叫起来顺口。比如顾恺之的小名就是“虎头”，而陶渊明的小名则为“溪狗”，郭沫若的小名为“文豹”。
二是为了让孩子好养活。这类小名常因排行或因为迷信而特别起的，如阿猫、阿狗、阿三、阿四、铁蛋、柱子等。这些小名叫起来既亲昵可爱，又有卑贱、好养活的意思。
三是为了讨个吉利口彩。这些小名很直接地表达了人们美好的愿望，如喜儿、来福等。
民间为何有送灶和迎灶的习俗
送灶和迎灶，即迎送灶神，送灶神上天和迎灶神返回人间的民俗活动。灶神是道教之神，也被叫做“灶王”、“灶君”、“灶王爷”、“灶公灶母”、“东厨司命”、“灶司爷爷”等。
送灶和迎灶是过年习俗的一部分。据《抱朴子内篇》记载，灶神负责监督民间大众的功过善恶，并定期向天庭报告，天庭则根据灶神的报告来定这家人来年的祸福。民间认为，灶神上天的日子是腊月二十三或腊月二十四，报告之后，在除夕之夜返回民间。人们在腊月二十三或二十四这天举行祭祀仪式，称为送灶或辞灶，除夕之日为接灶或迎灶。民间贴的灶神常有对联“二十三日去，初一五更来”。
民间贴在灶上神龛中的灶神多用纸绘成，在送灶之时，将其揭下，再用火烧，为的是让灶神乘着烟上天庭，民俗认为这样可祈求来年吉祥如意。
送灶结束之后，就是迎灶了。迎灶时，人们在神龛前放上供品，放爆竹，并贴上新灶马。新灶马形式多样，有的是独个儿的灶君，有的是并肩的还有个灶奶奶。灶神被放到粉刷一新的神龛中，就代表回到了自己的宫中。通常情况下，在灶神的神龛两旁还贴着一副对联，即“上天言好事，回宫保平安”，寄托了人们对美好生活的愿望。
春节贴对联的习俗是如何流传开的
春节贴春联的习俗源自秦汉以前，当时，民间每逢过年，人们就在左右大门上悬挂桃符。桃符由两块桃木板做成，上面写着“神荼”和“郁垒”——两个传说中降鬼大神的名字，这样做是为了驱除鬼怪，镇宅保平安。这种悬挂桃符的习俗一直延续至五代时期。五代时，人们开始在木板上题写联语。据史料记载，我国第一幅春联是公元964年除夕后，蜀之主孟昶题于卧室的一副对联：“新年纳余庆，佳节号长春。”
宋朝以后，春节贴对联的习俗在民间已经很普遍了。王安石的《元日》中有：“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”可见，当时民间过春节贴春联非常盛行。因为，春联源自桃符，民间也将春联称之为桃符。
明朝时，朱元璋提倡贴春联。他定都金陵以后，便命令臣民每逢过节，必须在门上贴一副对联。朱元璋还穿便装出巡，到民间观赏取乐。因此，当时的文人也将题写春联当成文雅的乐事，写春联也就成了一种社会风尚，一直延续至今。
“除夕”的来历你知道吗
民俗中，“除夕”的来历源自一个传说。据传，很久以前，有个妖怪叫做“夕”。“夕”非常残暴，专门祸害百姓。它看到哪家的女子漂亮，就在晚上去糟蹋她，之后还将女孩吃掉。百姓非常痛恨“夕”，但也拿它没办法。
有个猎人叫“七郎”，他力大无比，而且射箭也很好，他喂养的狗非常厉害，敢和各种凶猛的野兽斗。七郎见百姓们被“夕”害得很惨，就想办法要除掉它。于是，他带着猎犬到处找“夕”，可是，它一直没有找到。原来，“夕”只有在太阳落山后才出来。
七郎带着猎犬找了“夕”一年，结果在腊月三十这天，他来到了一个镇子上，看到百姓们都欢欢喜喜准备过年。他想：这个镇子大，人也多，姑娘也多，说不定晚上“夕”就会来。他和镇子里的人说，“夕”最怕响声，让大家天黑之后不要睡觉，在家里多放一些敲得响的东西，如果有什么动静就用劲敲，用响声把“夕”吓出来。
这天晚上，“夕”果然来了。它闯入一户人家，这家人发现后赶紧敲起了盆盆罐罐。随后，整个镇子都敲了起来。“夕”被吓得四处乱窜，七郎看见了，就放狗去咬它，“夕”就和七郎的狗较量起来。这时，人将拿起家里敲得响的东西，用力敲，响声震天动地。“夕”有点斗不过七郎的狗，就准备逃跑，可是七郎的狗咬住它不放。七郎一看，赶紧用弓箭射，一箭就把“夕”射死了。
从此以后，人们便把腊月三十称为“除夕”，以纪念除掉了怪兽“夕”。在除夕之夜，家家户户都守岁、放鞭炮，表示辞旧迎新，驱除晦气，迎接幸福祥瑞的意思。
过年放鞭炮习俗的由来
关于中国人过年放鞭炮的习俗要从“年”的来历说起。据传，在古时，民间出现了一种凶猛的怪兽，叫做“年”。每年的腊月三十，年就会出来祸害百姓，它挨家挨户，觅食人肉，使得村里人心惶惶，所有人都躲着它。有一年的三十晚上，“年”又来到了村里祸害，但是，这次正赶上有两个牧童比赛甩牛鞭子。“年”听到空中响起的辫子声，便吓得赶紧掉头逃跑了。后来，“年”又到了另一个村庄，只见村里面灯火辉煌，它被刺得眼花缭乱，只得仓皇而逃。就这样，人们发现“年”怕红、怕响、怕光，就想出了一些对付“年”的方法，放鞭炮就是其中一个。后来，放鞭炮就演变成了过年的习俗。虽然这一习俗源自于驱除鬼怪的目的，但是，鬼怪被吓跑了，晦气也就消散了，放鞭炮自然就成了喜庆、吉祥的象征。
古人是如何拜年的
拜年是中国民间过年的传统习俗，表达了人们辞旧迎新的美好祝愿。古时的“拜年”即为向长者拜贺新年，内容包括向长者叩头施礼、祝贺新年、问候生活安好等。若遇同辈亲友，也要施礼道贺。
在古代，上层士大夫还有一种特殊的拜年方式，就是用名帖互相投贺。《清波杂志》中记载：“宋元祐年间，新年贺节，往往使佣仆持名刺代往。”宋朝时期，士大夫交友甚广，亲自登门拜访，既耗费精力，也浪费时间，对于那些关系不是很亲密的朋友，就派仆人代送一种梅花笺纸裁成的卡片，表示拜年。此卡片长三寸、宽二寸，上面写有受贺人的姓名、住址和祝贺词句。明朝时，人们以投谒代替拜年。明代著名画家文征明在《贺年》中就曾描述：“不求见面惟通谒，名纸朝来满蔽庐；我亦随人投数纸，世憎嫌简不嫌虚。”诗中所提到的“名刺”和“名谒”就是古时的贺卡。这种用贺卡拜年的方式，既方便又实用，一直流传至今。
清朝出现了“团拜”的拜年姓氏。《侧帽余谭》中记载：“京师于岁首，例行团拜，以联年谊，以敦乡情”，“每岁由值年书红订客，饮食宴会，作竟日欢”。
自明清以来，拜年的顺序为：首拜天地神帙，次拜祖先真影，然后再拜高堂尊长，最后是全家老小按次序互拜。在拜年时，晚辈给长辈行大礼，尊长要给孩童赏赐，平辈之间可拱手致语。给亲朋拜年的次序为：初一拜本家；初二到初三拜母舅、姑丈、岳父等，拜年一直进行到正月十六日。
你知道“走马灯”习俗吗
元宵节，民间有挂灯、赏灯的习俗，走马灯就是其中一种灯笼。走马灯也称为马骑灯，是在灯内点上蜡烛，烛产生的热力会造成气流，进而使轮轴转动。轮轴上挂有剪纸，烛光就将其影投射到屏上，这样图像就不断地走动。因此，走马灯的蜡烛要切成小段，并且，在放进之时要正，而不能倾斜。
宋朝时，人们将走马灯称为“马骑灯”。元代的谢宗可曾用这样一首诗来描述走马灯：“飙轮拥骑驾炎精，飞绕人间不夜城；风鬣追星来有影，霜蹄逐电去无声。秦军夜溃咸阳火，吴炬霄驰赤壁兵；更忆雕鞍年少日，章台踏碎月华明。”
古时，在春节、元宵节、中秋节这样喜庆的日子，人们都会表演走马灯。一般是由20多个十几岁的小孩表演，他们连唱再跳，并根据不同节奏形成不同的阵势，寓意着喜庆、吉祥、人财两旺、五谷丰登。
元宵节抹黑脸是怎么回事
元宵节抹黑脸源自一个有趣的民间故事。相传，一年冬天天气非常干燥。山神在人们熟睡之时，把山林给点着了。后来，火烧得越来越大，烧得飞禽鸟兽都四处乱窜。这时，猎神便命令最漂亮的乌鸦去喊附近的人们救火。于是，乌鸦就挨家挨户去叫人，结果只叫到了一半人来救火。漂亮的乌鸦羽毛被熏得漆黑，猎神看了很心疼，生气地说：“靠山吃饭的人都不来救火，我一定要他们经受灾难。”于是，猎神让乌鸦给救火的人带上念珠，以区分救火和没救火的人。
救火的人脸都被熏黑了。村里有个俊媳妇特别爱干净，她的丈夫、大伯、小叔救火回来时都熏得脸漆黑，她便催促着让他们赶紧把脸洗干净之后再去睡觉。天黑了，乌鸦叼着念珠落在木桩子上。俊媳妇看到乌鸦，并问明了来意，之后说：“我家去救火的人，我都让他们把脸洗干净了。”乌鸦说：“这我可就管不着了。”说着就飞走了。
这下俊媳妇急了，可是她怎么着也喊不醒家里的人。于是，她到灶前，往手上摸些锅底灰，照着救火的家人回来时的样子，把他们的脸都抹黑了。
第二天正是正月十六，男人们醒来后发现脸和脖子都被抹黑了，而且脖子上还带着一串念珠。俊媳妇把昨晚发生的事告诉了家人，家人都很感谢她，她也应该免去灾祸。正在这时，头上有一只乌鸦飞过来，家人便给俊媳妇摸了个黑脸。
这一年，俊媳妇一家没有任何灾祸。乡亲们听说后便争相效仿，都在正月十五、十六这两天抹黑脸，以免灾去祸，祈求新的一年里平安幸福，得到天神的保护。
二月二人们为什么吃爆米花
民间有二月二吃爆米花的习俗。关于此习俗，民间还有一个有趣的故事。
据传，武则天当了皇帝，触怒了天威。玉皇大帝便下令3年之内不许向人间降雨。但是，掌管天河的玉龙不忍看百姓遭受旱灾，没有饭吃，就私下给人间降了一场大雨。玉帝知道此事后，一怒之下，将掌管天河的玉龙打下了天宫，将其压在一座大山底下。这座山下竖了一块碑，上面写道：“龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪。要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。”
因此，人们为了拯救龙王，四处寻找开花的金豆。等到第二年的二月初二这天，人们都开始晾晒玉米种子。这时，大家忽然想起，这金色的玉米种子就如同金豆，炒开了花，不就是金豆开花吗？于是在这天，大小门户都开始爆玉米花，还在院子里设置香案，焚香供上开花的金豆，让玉帝看到人间到处都是金豆开花。龙王得知这是百姓在想办法救它，就大声向天上的玉帝喊道：“金豆开花了，玉帝快放我出去！”玉帝从天庭向下一看，家家户户的院子里都是金豆开花，遂命令放了龙王，并将其召回天庭，继续掌管天河，为人间兴云雨。
从此以后，每年的二月二这天，民间都爆玉米花，形成一种习俗，流行至今。
为什么在端午节挂“艾虎”