南怀瑾说研究《易经》的人都知道，所谓的卜卦本身是没有好坏之分的。好坏之分只有两个元素，时间对了，位置恰好了，那么对人生而言就是上上卦。就如同给人算命一样，有的人生辰八字很好，那么命就贵了，但如果一辈子没有遇到好运，纵使有好的位置但是没有好的时运，那么也就贵不起来了。人生其实就跟东西一样，一件的确是很好的东西，有价值，可是如果放在那里几十年卖不出去，那么也还是一文不值。东西放错了位置，即使再好也没有价值。
很久以前，有一个人要在一个月以后宴请宾客，宴会上需要大量的牛奶，所以他想事先就把牛奶储存起来，这样才不至于在宴会的时候因为牛奶的供应问题而着急。
他在心里琢磨着：“如果我现在开始就把牛奶从牛身上取下来积储，那么就需要有很大的木桶盛装，而且把牛奶放在木桶里日子久了容易变坏。但是如果把牛奶放在牛腹里，等到宴请宾客的那天一并来取，这样做既可以省事，又可喝到新鲜的牛奶，这是最好的办法了。”
他想到就那么做了，他把养的那头奶牛和正在吃奶的小牛分开，然后也不每天都去挤奶了。就这样过了一个月，宾客们都来了，他就把奶牛牵出来，可是不论他怎样用功，就是一滴牛奶也挤不出来。
牛奶本来有很好的机会，但是被人放错了位置，那么结果也是情理之中的事情。东西再好终归还是东西，但只要放东西的人有眼光、有水平，那么别人看到的结果也是不一样的。这就是位置的重要性。
世间有很多的人学问好，但是可能一辈子都默默无闻的出不了名。一旦有个灾难，这个人有舍己救人、助人为乐等事迹，然后他的高大形象就出来了，这时别人也就知道了他很有学问，要不然真的是学问埋没了一辈子。很多人在生前的时候并没有什么名气，一旦因为贡献过度而死了，那么就是英雄，被授予奖章，尽管死了的人是看不到的，那么对于活着的人也是一种典范作用。
世间还有好多人，他们出身就高人一等，所以便觉得可以凭借自己的家世显赫而高人一等，所以目中无人、骄傲自负。但是一旦遇到问题了就捉襟见肘，方寸大乱而失去主意，从而延误时机。就如中国的那句俗话说的“富家子弟多纨袴”。
人生如此，历史亦是这样。从古至今，有多少人和诸葛亮一样有“上通天文，下知地理”的学问。但是如果没有罗贯中的《三国演义》这样的小说，世间的人又有几个知道诸葛亮是什么样的人物呢？
南怀瑾说天下的事大都如此，把人生“贵贱存乎位”的哲理看通了，那么对于名利也就淡泊了。人生也就觉得没有什么了，哪怕不是很好的时运也能够居而安之，心安理得。
通晓实事，把握机会
南怀瑾说人生最高的智慧是做到对别人、对自己、对事情，知道时机到了就要把握住机会，不能让机会错失了，应该做的时候就做，不要踌躇不前而犹豫不决。
南怀瑾说宋代的王安石变法失败是因为他不懂得“知至至之”，虽然后世评价王安石是了不起的大政治家，但是他却没有把握好机会。王安石虽然有高度的思想，但是那个时代的趋势还没有到，即使有高度的思想也是没有用处的。要做到“知至至之”就是要把握好时机，时机到了就做，那么就刚刚好。
人生要抓住机会，把握住机会。南怀瑾说机会就是开电视的时候，手刚搭上开关，在即开未开之间，按的那一刹那就是机会。人应该做的就是拥有高度的智慧，看准了，时间到了，应该做就做，这样就可以改变自己的际遇。人生最难得的就是毫不犹豫地抓住自己眼前的机会，这样成功的概率就比较高。
一天，柏拉图向他的老师苏格拉底请教什么是爱情。苏格拉底让他先到麦田里去，摘一棵麦田里最大最金黄的麦穗来，这期间只有一次的摘采机会，并且只能一路向前，不能回头。柏拉图就按照苏格拉底的说法去做了。结果他空着两手走出了田地。
苏格拉底问他为什么空着手回来，柏拉图说：“你说的只能摘一次，而且不能走回头路，我即使看见了最大最金黄的，但想到前面可能有最好的就舍弃这个而走向前方了，然而一路走来总觉得都没有前面的好，但是已经失去机会了，所以两手空空的回来。”
苏格拉底微微地笑着说：“这就是爱情，你总觉得眼前的人没有后来的人好，在拥有的时候总想着前面的那个人是不是比这个人更善解人意，更温柔大方。所以你看到的是遥远的那些人，结果错失了身边的机会，其结果如摘麦穗一样，总是在丢掉最好的机会。”
机会是稍纵即逝的，短暂而迅速。有人能够抓住瞬间的机会，那么就会得到意想不到的际遇。人生会有很多的意外，而有的意外对人而言就是难得的机会。如果机会把握住了，那么人生的机遇也会随之而改变。
王先生是一家保健品公司的推销员。一次，他乘飞机去外地出差，结果在飞行途中遭遇到了劫机事件。经过了紧张而漫长的10小时之后，问题得到了解决，飞机重新起飞。
王先生就在要跨出机舱的一瞬间，突然想到应该利用这个机会好好地宣传一下自己公司的形象。想到这他立即从箱子里找出一张大纸，然后在纸上面写了一行大字：“我和某公司的某知名品牌保健品安然无恙！非常感谢你们的相救！”他举着纸张走出了机舱，其行为立即被电视台的镜头捕捉到了，他成为这次劫机事件的明星，很快地被人口头相传。
王先生在出机场时别出心裁的宣传举动，使得公司和产品在一瞬间家喻户晓，世人皆知。之后，公司客户的订单一个接一个，为公司迎来了很好的利润。等到他回到公司时，高层领导和所有员工在公司门口夹道欢迎他的归来。
董事长更是万分激动地说：“真没有想到，你在那样的情况下还能想到公司的效应。你是最优秀的推销员，我认为营销主管的位置非你莫属。”
这件事情在别人眼里可能是倒霉至极的“事件”，但却巧妙地被王先生改写成了“传奇”！可见能够抓住机遇是多么重要的事情。机会来了，把握住了就是最大的成功。
南怀瑾说机遇是可遇而不可求的，捉住了机遇获得了成功但也要懂得“之终终之”的道理。人在一定高的位置待久了要懂得“居位而不骄”的道理。这就如上楼下楼一样，没有人永远在楼上不下来。人生如果过了时机要懂得“退位让贤”，因为时代不属于自己了，再待在那个位置也就没有什么意思了，人应该要随时地了解自己、认识自己，这样才能抓住人生的机会而成就自己的机遇。
人的荣誉，存于际遇之间
南怀瑾说人生的一切，不管是个人的小事还是国家的大事，都应该把握好时机。《易经》里面的重点讲的就是“位”——环境。世间万物都是处在变化之中的，没有一成不变的事情，事情和事物都是在变化的，随着转移和变化的还有空间，孔子经常在《易经》里面讲到时空的变化。
世间有很多的人每天面对生活都是在不停地抱怨，感叹命运的不公，抱怨世道的炎凉，整天都是满腹的牢骚。南怀瑾说年轻人不害怕没有前途，只要懂得时机和把握住空间就能够站得起来。人生最重要的是懂得把握眼前的时空位置。
有人去过寺庙里就会发现，刚进庙门的时候首先会看到弥勒佛笑脸迎客。弥勒佛的北面，则是黑口黑脸的韦陀。
但相传在很久以前，弥勒佛和韦陀并不在同一个庙里，他们分别掌管着不同的庙宇。
弥勒佛所在的寺庙人很多，香火很旺，因为弥勒佛总是笑脸迎客，他的热情也感染了香客，让他们也觉得快乐。弥勒佛天生大大咧咧，做事情也是丢三落四，尽管寺庙的香客很多，但他还是入不敷出。而韦陀却是一个管账的好手，但是他整天阴着个脸，太过严肃，让来人觉得很紧张，所以弄得人越来越少，最后香火断绝。
佛祖在查香火的时候发现了这个问题，于是就将他们俩放在同一个庙里，由弥勒佛负责迎客，笑迎八方的人；而韦陀铁面无私，就让他负责财务，这样寺庙的香火就越来越旺了。庙里呈现一派欣欣向荣的景象。
人在用人大师的眼里，没有废人和有用之人的区分，就像武功高手一样，他们不需要名贵的宝剑，内功深厚摘片树叶就可以伤人，关键要看如何运用。用得好就是荣誉一身，用得不好也就是失败收场。人生的机遇在于自己的把握。所有的富贵荣辱都存在于人生的机遇之间。
小王、小李、小张同在一家合资公司做白领。小王认为自己满腔抱负没有得到上级的赏识是件可惜的事情。所以他就经常想：如果哪一天我能凑巧碰见老总，那么我就跟他说我的才能，请求他给我施展才华和抱负的机会。那样就是再好不过的事情了。
小李也有同样的想法，但是他没有只是坐在那空想，他比小王更进一步，他去跟别人打听老总上下班的时间，算好他进出办公大楼的时间，然后他也“凑巧”地来或者走，这样就有机会见到老总，可以和他打个招呼，在老总的心里加深印象。
小张比小王和小李更有办法。他详细了解了老总的奋斗历史，然后弄清楚老总的毕业学校和人际关系、对待事情的作风和目前所关心的问题，然后计算好老总进出办公大楼的时间，为自己在合适的场合安排一场合适的“巧遇”。每次他都能在相同的时间点“遇见”老总，虽然每次只是打一下招呼，但是时间久了也就混了个面熟。几次招呼后，老板已经对他印象颇深，然后找他谈话，发现了他的才能，就给了他一个很好的位置。
聪明的人善于抓住机会，愚蠢的人总是在错失机会。机会是为有准备的人而准备的，成功者不但能抓住机会也能创造机会。南怀瑾说人生其实就像赶公交车一样，等久的人会抱怨，其实是自己来得太早了；看着车走的人会咒骂，其实是自己来晚了。机会也是这样，能够抓住的时候就要努力地抓住，这样才能成就自己的事业。
南怀瑾说人应该懂得如何去安排自己，怎样把握人生的际遇，这样就能够了解人生，为实现自己美好的人生而奋斗。