所谓“不滥给”就是“不乱给”，这好处该给谁就应该给谁、给多少就是给多少，都要有一定的准则，否则会出现和“轻给”一模一样的后遗症不说，而且会造成是非不分的恶果。
“不吝给”是指在应该给、必须给、不得不给时，就要毫不吝惜地给、慷慨大方地给。这种情形主要包括以下几种情况：奖赏有功的属下时、要重用某人时、别人有恩于你时、要收买人心时以及情势所迫时。
古代很多皇帝就是因为“吝给”将领好处而吃苦头的！而最不吝给的要属刘邦了。刘邦还在打天下的过程中，有一次被敌人围困，便驰函叫韩信来解救，而韩信复函却要求刘邦封他为“假王”，以方便调兵遣将，刘邦看过后觉得十分不愉快，因为他觉得韩信在威胁自己，正要发作，张良却踩了他一脚，刘邦便立刻说：“男子汉大丈夫，要做就做真王，做什么假王？”于是立刻封韩信为王，派人驰送印信，调兵前来解围。刘邦的“给”，给得漂亮，叫人佩服，项羽与之相比，其实也就是败在“吝给”上面。由此可见，好处能不能给得恰到好处，对成就个人的事业来说是影响重大的。
收心为上，收身为下
想在职场中脱颖而出，想做官场的领导者，这样的人，也许最需要的不是施展他的才华，也不在于他拥有多强的业务能力，而在于他是否有“黏合人”的本领。
“敬人者，人皆敬之；爱人者，人皆爱之。”只要能将对方的心收复，便可以增加一个同甘苦、谋事业的坚强靠山。做大事者、能成功的人，都是依靠无数人的支持和力量才最终取得成功的。
正所谓“得其民者得其国”，同事的力量不可小看，如果能够拉拢他们的心，就可以成就自己的事业。
三国时期，刘备为了避免与曹操的十万大军交战，便弃樊城，带领百姓投奔江陵，还在当阳长坂坡与曹操的追兵展开了一场大战，赵云为了救刘备的妻儿，单枪匹马突出重围，历尽艰难，终于来到了刘备的面前。
当刘备在树下与众人休息时，赵云便立即下马，“伏地而泣”，毫不顾忌自己疲惫不堪的身体，并气喘吁吁地对刘备说：“赵云之罪，万死犹轻！糜夫人身带重伤，不肯上马，投井而死，云只得推土墙掩之，怀抱公子，身突重围，赖主公洪福，幸而脱险。”
说罢，便想起来刚才还在自己怀中嘤嘤啼哭的小公子，为何现在却没了响动，于是，便急忙揭开来看，原来小公子已经睡着了，于是，赵云欣喜地说：“幸好公子无恙！”便双手将孩子送给刘备，接过孩子的刘备却出人意料地将孩子扔到地上，然后说：“为汝这孺子，几损我一员大将！”赵云见此状，立即从地上抱起小公子，哭着对刘备说：“云虽肝脑涂地，不能报也！”
虽然后人对此事褒贬不一，有人说这是刘备故意做给众人看的，有人说这是刘备在拉拢将士的心，当然，还有人说，刘备爱将胜于爱子。但是，无论怎么说，小公子确实是赵云从地上抱起来的，从某种角度上讲，刘备当时是轻父子情，重君臣心的。由此可见，他对赵云的感激之情无以言表，为此，赵云也会更加坚定地为刘备效力。
刘备正是运用这种恩情，才聚集了赵云、张飞、关羽、诸葛孔明这些才华横溢的杰出人才，成为自己振兴大业的左膀右臂，最终铸成了自己的伟业。
要想真正得到一个人的忠诚和归顺，就必须从感情和良知上征服对方。然而，有些人喜欢使用“恐吓”的方式，以达到让对方归顺自己的目的，但是使别人害怕你，只能是短暂性的，如果能让对方感激你，却能得到长久的效果。
俗话说：“将心比心”，想要得到什么，必须先付出什么。只有先付出爱和真情，才能收到一呼百应的效果。
日本著名企业家松下幸之助就是一位十分注重感情投资的人，他曾经说过：“最失败的领导，就是那种员工一看见你就像鱼一样没命地逃开的领导。”所以，每当他看见辛勤劳动的员工时，都会亲自为他们沏上一杯茶，并且感情饱满、真情实意地说：“我由衷地感激你，真是太辛苦你们了，请喝杯茶吧！”也许这在某些人眼中是举手之劳，但是，身份决定地位，如果作为上级的你亲自为下属泡茶，那么，对方就会由衷地感动。松下幸之助正是在这些小事之中处处表达着对下级的爱和关怀，所以才能够获得下属们一致的拥护，使他们心甘情愿地为他效力。
公元742年，唐玄宗一连下了三道诏书，诏令大名鼎鼎的诗人李白赴京。此时，李白已经43岁了，他毕生的愿望就是建功立业，以为这次召见自己就可以大展鸿图，所以，他意气风发地来到了长安。
封建社会，皇帝召见大臣，其规矩和气势都是十分威严的。一般是皇帝居高临下地端坐在御座之上，而臣子则需一路小跑地来到皇帝的膝下，行三跪九叩大礼。然而唐玄宗召见李白时，这一切等级森严的礼仪全部免除了。
唐玄宗坐着步辇（古时候由人抬着的代步工具）前来迎接，当李白快到时，他又从步辇上下来，将李白迎入大殿中。用膳时，又以镶嵌着各种名贵宝石的食案盛了各种珍贵佳肴来招待李白，其中有一道汤太热，唐玄宗怕烫到李白，居然亲自以汤匙调羹，赐给李白，而且还表示：“卿是一个普通的读书人，可是你的大名早已传到了我的耳中，一定是你有着非同寻常的才华，否则又怎么能够做到这一点呢！”紧接着，唐玄宗又赐给李白一匹天马驹。而后，无论是宫中的宴会还是骑马巡游，唐玄宗都让李白侍奉其左右。
在那个等级森严的封建社会中，堂堂一国之君能够如此优待一个无官无职的普通诗人，已经是非常的礼遇了，而且还亲自降辇步迎、御手调羹，更是旷古的恩宠。
虽说李白此次来长安在仕途上没有大的发展，并且最终还被“客气”地赶出了长安，但是唐玄宗对李白的一切款待都在李白心中留下了不可磨灭的印象，而且是他终身引以为傲的经历，至死都念念不忘。
古往今来，能成大事者都十分重视对下属的感情投资。民国年间，身为一世枭雄的袁世凯在统御部下方面也十分重视感情投资。
早在小站练兵时期，袁世凯就在天津武备学堂物色了一批军事人才，其中有段祺瑞、冯国璋、王士珍。后来，这三位也成为北洋系统中叱咤风云的人物。为了让他们对自己感恩戴德，袁世凯可谓煞费苦心。
袁世凯在创办新军时，又相继成立了三个旅，并采用考试的方法选用协统。
第一次，王士珍考取。
第二次，冯国璋考取。
此时，可急坏了从柏林深造回国的段祺瑞，他自认为学历不凡，却接连两次考试失败，现在只剩下最后一次机会了，所以，第三次考试之前，他异常紧张，担心此次考试如果再次落榜，就要屈居人下，于是，越想心中越不快。
第三次考试的前一天晚上，段祺瑞正郁郁寡欢地坐着发呆，此时，袁大人传令叫他过去，段祺瑞当然不敢怠慢，于是，就立即前往帅府。见面之初，袁世凯便请段祺瑞坐下，然后东拉西扯地说些不着边际的话。段祺瑞临走之前，袁世凯塞给了他一张小纸条，此时，段祺瑞心中纳闷，这张纸条是做什么用的呢？但是，碍于礼貌和对方的威严，又不好当面拆开看。回到家的段祺瑞迫不及待地打开了这张小纸条，不觉大喜，原来上面全是次日考试的答案。
为了这次考试能够取上名次，段祺瑞便连夜准备。当考试结果出来时，段祺瑞果然高中第一名，于是，顺理成章地当上了第三协的协统。
为此，段祺瑞深深感到袁世凯就是自己的伯乐，而且对自己有知遇之恩，于是，便决定终身相报。后来，袁世凯用不同的手法依次收复了冯国璋、王士珍等有军事才能的人，而且他们都成了北洋军阀政府的要人。事后，当段祺瑞深深地沉醉在当年袁世凯帮他渡过难关的事情时，依旧对此感恩不尽，冯国璋、王士珍听罢之后都大笑起来，原来王、冯在一试和二试时，也得到过袁世凯的小纸条。
袁世凯运用这种权术可谓妙不可言，既使被提拔的将士报恩，又使得没升官的将士心服口服，在这种“公平、公正”的环境下，又怎么能够不利于自己的统率？由此可见，袁世凯在耍弄权术上是个高手。
作为领导者，就要懂得“收买人心”，只有具备了这个本领，才能助自己成就一番伟业。
你的诚心，
能换来对方的忠心
人是有感情的动物，人的一切行为都受感情支配。而获取人们感情的方法就在于你了解他、尊重他、同情他、帮助他、爱护他等。
三国时期，蜀国腹背受敌，北方是来自魏国的全面攻击，而南方孟获又率领蛮邦不断骚扰。诸葛亮作为蜀国的丞相，肩负着保卫国家安全的重任，所以，诸葛亮认为要想防御北方魏国的攻击，就应该全面地解决南方的威胁。于是，诸葛亮便指挥军队南下，准备先解决南方的危机。
诸葛亮认为：“最好的办法是攻占人心，而非城池。心战为上，兵战为下，赢得人心是最关键的。”
在交战之前，诸葛亮就设置好了陷阱，所以，交战时轻而易举地就俘获了孟获大部分军队，连他本人也被俘虏了。然而，诸葛亮却没有处死他，更没有惩罚他，而是设宴以美食和美酒款待他们，面对诸葛亮的“宅心仁厚”，众蛮兵感动得热泪盈眶，纷纷感激诸葛亮的不杀之恩。
此时，诸葛亮召见了孟获，并且对他说：“如果我现在放了你，你会怎么做？”
孟获干脆地回答：“我会再次招兵买马，与你决一死战。但是，若是我再次被你俘获，就会臣服于你。”于是，诸葛亮立即下令释放了孟获。
孟获果如其言，再度征集部队，准备与诸葛亮决一死战，但是，他的部下因为受到诸葛亮的善待，反戈一击，将孟获绑住交给了诸葛亮。
此时，诸葛亮再次以相同的问题询问孟获，孟获回答说：“我不是在公平决战中被打败的，而是因为手下人的背叛，所以，我会再与你决一死战，以分胜负。如果我第三次被俘虏，我将会臣服于你。”于是，诸葛亮又放了他。
在接下来的几个月当中，诸葛亮一而再、再而三地智擒孟获，但是，屡次被俘获的孟获每次都有新的借口，诸如误中诡计、运气不好、时运不济等。
直到第六次被擒获时，孟获才主动说：“如果我第七次再被你俘获，我将会倾心归顺于你，永不反叛。”
诸葛亮也明确地表示：“如果我再次擒获你，就不会释放你了。”
不幸的是，在第七次战役中，孟获又败在了诸葛亮手上，成了他的俘虏。在这场杀戮中，诸葛亮不忍心再一次面对他的俘虏，所以，就派遣专人传达自己的命令，使者对孟获说：“丞相特意派我前来释放你，如果你能够办得到，就再次动员一支军队与他决战，看你是否能够击败丞相。”
此时，只见孟获垂泪不止，然后跪倒在地，表示自己已经臣服于诸葛亮。于是，诸葛亮就设宴款待孟获，重新让他登上王位，并且还将征服的土地全部归还给他，然后诸葛亮就率军返回了自己的营地，没有留下一兵一卒的驻军。从此之后，南方的威胁彻底解除了。
智者常常将眼光放得很深远，以便“放长线钓大鱼”，就像诸葛亮智取孟获一样。高明的管理者都懂得以退为进的“攻心”原则，这样才能让对方信服自己，而且还有可能与对方成为潜在的同盟者。
征服一个人，首先要了解他的性格和心理特点，并且主动迎合他的需求，切忌滥用征服，因为这样更容易激起对方不悦或是不满的态度。对任何人而言，心才是主宰，要知道“温和胜过暴力”，深入人心的征服才更具有震撼力，效果也才最明显。
征服带来的只是短暂的顺从，信服才能转化成长期的支持与合作。所以，与其操纵了无生气的傀儡，还不如让其心甘情愿地信服你，从而诚心诚意地为你效力。关键是要找出与对方沟通的钥匙，打开他们的心胸，让他们对你心悦诚服。
领导者不可特意抬高自己的身份，使人们认为你是神圣不可侵犯的领导，还不如降低自己的身份，放下自己的架子，使他们认为你是完全可以信赖的人，是他们真诚的朋友，这样你的身份和地位反而无形之中会抬高。这样一来，人们不仅会心悦诚服地拥护你、爱戴你，甚至会心甘情愿地为你赴汤蹈火。
作为领导，要能恰当地抑制自己，显扬他人。所以，要领导下属，必须用言辞对下属表示谦下，必须把自己的利益放在他们后面。这样，虽然地位处在下属之上，但下属并不感到沉重；职务处在下属的前面，而下属并不感到难堪，这样的领导艺术方为高明，也不难换取人们的忠心。