反馈与负反馈作为一种科学的方法，推动了科学技术的进步，证明它是正确的。反馈方法的精髓是它的可靠性和有效性。目的性行为保证了目的既符合主体需要，又随着实践进程紧密地结合客体对象运动变化的实际，使目的概念变为预测概念，也就是说目的必须是有实效的。这对于我们新闻工作者也是有启发的，如何提高工作的科学预见性，特别是宏观决策的科学预见性是至关重要的。既要保证目的辩证实现，达到预定的目标，又要紧密结合不断变化的形势，采取灵活的策略，这就要我们采用反馈和负反馈的方法，不断掌握新的情况（信息），分析研究，排除干扰，修正和完善原定的措施，然后及时地发出指令性信息。
以上论述，分别考察了与信息概念紧密相关的一些重要概念——负熵、控制、目的、反馈与负反馈的内涵。它是属于信息科学的，也是可以引入到新闻学研究中来的，在方法论上对我们也是有理论指导价值的。
陈坚先生在《新闻本质论》一文中所提出的新闻定义，更强调了作为一般概念新闻在构成上的主体能动作用。在种差方面，除“及时公开传播”外，还加上“有用”“经选择加工”等定语。这样处理主要是为了说明新闻对现实的反映并不是直观的、受动的，而是辩证的能动的。
“及时公开传播”规定了传播的方式和在时间上的要求，这固然很重要，但“有用”“经选择加工”则规定了传播什么样的信息和在“及时公开传播”之前必不可少的“工序”，不仅在形式上进一步提出了要求，而且在内容上也作出了规定。对于新闻活动中的主体，不仅要求它是及时、公开的传播者，而且同时也是信息的选择者、加工者。这样，选择——加工——传播三者连成一气，结为一体，便可以从总体上涵盖了实用新闻学中的方方面面，使理论新闻学与实用新闻学有机地、合逻辑地联系起来。
新闻的主观性追问
为了进一步论证新闻是主客体相互作用的产物的本质，陈坚对“有用”概念的内涵和“选择”“加工”等体现主体能动作用的机制，作了较为深入的考察和剖析。
一、有用。有用是客体对象所固有的属性适应主体的需要，主体对客体的价值判断或评价。作出这样的判断和评价，主要取决于主体，而不是决定于客体。也就是说，“有用”是主体性的。能否把主体性概念引入新闻定义，一直是新闻理论界争论的焦点之一。我们的新闻理论是以辩证唯物主义和历史唯物主义为理论基础，以唯物辩证法为方法论的，这是无需争论的。但由于理解的不同，在运用到理论新闻学领域时往往出现了分歧。有些同志所理解的唯物主义，实际上是“唯客体主义”。他们对“主体性”则误解为“主观性”而加以排斥。从信息科学的角度看，有用信息即可以用来实现目的的那种信息。从杂多的信息中选取出合目的的有用信息，是在使用信息过程中必不可少的起始“工序”。只有有用信息才能被输入信息传输系统，其余的与实现目的无关的信息都可以不加过问。这和我们新闻工作者始终把注意力集中在有新闻价值的信息上一样。“有用”是选择、加工的依据。
二、选择。首先从在认识活动中作为客体对象的信息本身来说，它既是需要被选择，也是可以被选择的。其次，从作为认识活动的主体——人来说，为实现目的需要必须选择信息，同时人也是有能力选择信息的。这里需要着重指出的是，人的思维器官对客观事物的反映，即对信息的接收和使用，绝不仅仅是受动的。这是由于人的思维器官同时也是一个信息贮存器。在接收到某一新的信息后，往往运用已贮存的信息结合主体的需要，对新信息进行理解、鉴别、评价等。这样就可以使作为信宿、认识主体的人，在接收信息的过程中，能够自主地、主动地、创造性地进行选择，并把它用到实践中去。
选择是一种主体性的行为。经过选择出来的信息已不是纯然的客体，而是主体化的客体，因而有可能具有一定的倾向性。运用这种经选择出来的信息，如公开传播出去也就会起一定的舆论导向作用。新闻与宣传是有区别的，但又是可以结合的。选择符合目的的信息是新闻与宣传的结合部。这就是利用新闻也可以进行宣传的内在根据。
三、加工。加工也是主体性行为。它是按照主体的内在尺度（主体需要）和外在尺度（思维器官中贮存的与该信息有关的信息）所进行的加工。加工过程中，认识主体除对该信息认知外，还必然结合自身的价值取向以及原先贮存的信息（有关知识），分别从利、知（真）、义（善）、情（美）等方面综合地进行理解、评价、整合、解释，并转换成语言、文字等信号，或贮存，或传送或再进一步转换成决策信息，反作用于外部事物。这和新闻的制作过程大体上是相当的。加工是选择的继续。为了体现该信息的有用性，在选择中常常结合加工，在加工中进一步选择。所谓“由表及里，由此及彼，去伪存真，去粗取精”，就是不断地选择和加工的过程。
选择、加工的实质是控制。对信息加工的基本要求主要是两条：一是可靠，二是有效。这和新闻写作中“真、短、快、活、强”的要求是一致的。为了排除干扰（噪声），防止失真，一直是通信科学和通信技术着力解决的问题，也是新闻工作中要着力解决的问题。从通信科学的角度看，信息每经过一次“过滤”（选择、加工），必然要丧失一部分信息量（信息不增原理）。这就提示我们，为了保持一定的信息量，中间经过的环节和层次要尽量减少——以上是在信息加工中需要注意的问题。
由于对信息概念有多种解释，而作为新闻属概念的信息，陈坚认为只能是那种“经选择加工的”“有用”的信息，从而对信息的性质作了规定，加上“及时公开传播”等公认的种差，这样便构成了新闻的较全面明确的定义。陈坚关于新闻本质的追问，最终没有突破信息论的层次。这是由他对于新闻的认知参照所决定的——他的考察，始终是在信息论的参照下展开的。
本书《新闻哲学——以人类认知为参照》，则是以“人类认知”为参照系来考察新闻的。新闻是人对新事物的认知、表现和传播。这个概念里，突出了新闻的主体，即“人”。这个“人”，可以是职业新闻人，也可以是非职业新闻人；这里的“新事物”，本身就暗含了“价值判断”，“新”与“旧”是相对性的，是由具体的人来决定的。对“桃花源中人”来说，“秦汉魏晋”的一切，尽管已经成为主流社会的“历史”，但对他们来说依然是新闻。新与旧之间，没有绝对的、唯一的标准，它是具体的、可变的、多维的。“认知、表现和传播”是一种规定新闻特征的“综合体系”，它们是密不可分、互为支撑的。
对新事物的认知，体现的是一种普适性的价值追求。不论对于生活在封闭的、原始丛林里的人来说，还是对于生活在信息社会里的城市人来说，认识新事物都是一种社会性需要。“新事物”不仅是对于新闻传播主体而言的，也是对于新闻受众而言的。新文化运动时期，“德先生”和“赛先生”在中国成为“新闻”，成为中国知识分子追求的对象。可是，在西方，这两位“先生”早已不是什么新闻了。认识到这一点，我们新闻人承担“社会启蒙”使命就显出了意义。
新闻人的使命，就在于向公众表现和传播新事物——一个事物是不是新事物，不仅由传者来决定，还要由受者来决定。
3.2.4“主观新闻”的探索
一张报纸的创新
报纸是以传播新闻为主要使命的媒体——“新”是报纸存在的意义。
报纸自从诞生之日起，就承担着站在时代前沿、推动社会改革创新的历史使命，为世界历史和文明的进步起到了极其重要的作用。
中国近现代报纸，从诞生起就承担起了推动社会启蒙、推进民主革命的任务。改革开放以来，中国的报纸事业取得了日新月异的迅猛发展，在推动改革开放的同时，自身也取得了长足的发展。
今天，在中国改革开放深度推进的大潮中，报纸长期以来的主流地位受到了网络等新媒体的严峻挑战。甚至“报纸的明天在哪里”这样的问题已经成为报业整体不得不面对的一个沉重命题。
今天，还有哪一张报纸感受不到新媒体的挑战？还有哪家报社感受不到生存的危机？但是，真正可怕的并非新媒体的“进逼”，而是报纸自身改革创新能力的衰退——任何一个机体走向衰亡，首先要表现在活力和适应性的丧失上，报纸也是如此。判断一张报纸还有没有明天，有没有生命力，有没有存在价值，根本的是看它改革创新的能力如何。判断一张报纸还有没有青春，就在于它是否在改革中谋求突破，是否在创新中寻求超越，是否保持着动感和活性，是否涌动着创新的豪情。
《新疆经济报》是一份在改革开放大潮中孕育诞生的报纸。她伴随着中国改革开放的进程成长，在市场经济大潮中迅速发展。孕育《新疆经济报》的土壤里，包含着古西域多元开放的文明特质，也包含着中国开发西部、向西开放的时代风。从白手起家到今天，新疆经济报系已经发展成一个拥有强大生命力和创新力的庞大体系。不仅为推进中国社会转型时期党报改革创新注入了新的动力，也见证中国报业改革创新之路上的风雨波涛、酸甜苦辣。
在《新疆经济》报近20年来的历程中，创新的脚步从未停歇。从新闻业务改革到新闻理论创新，率先打出了“主观新闻”的旗帜，实现了对传统办报理念的突破性超越；从创办《都市消费晨报》到联办地州党报，从进京办报到开拓中亚市场；从管理创新到运行机制创新，一个现代化的大型报业集团运行模式已经成熟……多年来，《新疆经济报》的改革和创新不断推向新的高度，不断创造出令人眼前一亮的业绩。事实证明，正是永不停息地改革创新，为《新疆经济报》的事业注入了源源不断的活力。可以说，正是改革创新则生，不改革创新则死的压力，支撑起《新疆经济报》的生存天空。创新就是《新疆经济报》存在的意义，创新也是《新疆经济报》存在的根本。
报纸的创新是一个复杂的综合性工程。报纸形式和内容的创新，是报业创新的前沿与体现，一张报纸的新首先表现在报纸的新闻、图片、版面、风格等外在形式上，而更深层次的改革和创新，则是报纸的运行机制和思想观念。
为了推进改革和创新，就必须敢于探索、敢于尝试，敢于不断打破旧的自我，把自己放在新的参照系里进行审视。为了引进新的人才、机制、管理等，没有成文不可更改，没有成见不可变更。
改革创新本身就是旧格局的不断打破、重组，新元素的不断引进、化合。
改革创新不仅需要智慧，更需要勇气。
改革创新不仅需要春风雨露，更需要土壤。
新闻理论的突破
在朱又可先生主编的《主观新闻——中国社会转型期的一种新闻实验》一书中，系统地总结和阐述了新疆经济报人以打破新闻“客观论”、实践和探索“主观新闻”为主题的20年漫漫长路。
该书开篇指出：
现在我们国家正经历着伟大的历史转折，这就是由落后的农业国向现代化工业国转型；由计划经济向市场经济转型；由单一的国家经济向世界经济一体化转型。对我们新闻工作者和从事相关工作的同志来说，转型就是我们报道的母题，一切报道都要围绕这个母题进行。我们有责任用最生动的事实，最精美的语言，最恰当的形式表现这个母题，在大大小小的报道里映现出这个母题。
历史社会转型就意味着社会整体转向，经济领域在变，由经济领域的变引发社会生活方方面面的变，从物质层面到精神层面都发生了由旧到新，有广度、有深度的变。从城市到乡村的新的人、新的社会角色、新的社会机制、新的社会功能、新的社会组织、新的社会关系、新的人际关系，满目都是。变就是新。变是相当困难的，形成困难的因素很多，有观念上的，有认识上的，有实际操作上的，有人的素质上的，每种变化都经历了一个艰难的过程，这些过程充满了新与旧的冲突，从这些过程中，也可以看出中国人的进步。
尤其在这个历史转型期，报纸的启蒙功能特别重要。报纸发几条新闻，不光是传播几个信息，通过这些信息还要使读者感悟到历史转型的音符，这是时代赋予新闻工作者的历史任务。
我们的记者习惯于就事论事。但任何事物都有表象层面和意义层面两个层次，这两个层次的合一才是事物的整体。只抓住一个层面，只是认识了事物的一部分，是很不全面的。表象材料能通过眼观、耳听、口问就可以得到，而意义层面的材料不经过思维器官是得不到的，在表象层次上还只能是感性认识，只有升华到意义层面才算抓到了事物的本质。