我们最引以为豪的是能在某个地方听到别人呼喊自己的名字，其实，就是想把自己最真实的自己展示出来。能做真正的自己，这是对生命的最好诠释。我们这个世界为什么会有这么多的平凡人，而成功的就那么一点呢？其实最重要的原因就是他们不会做自己，只想去做别人。这些人看到别人的成功就想复制他们，把自己复制成某个人。
殊不知，每个生命在这个世界上都是唯一存在的，没有哪一个生命会和另一个生命达成一致，那些成功的人他们会想着如何去把生命尽情的展示出来，而不是去想着复制别人。
勇敢地做自己是成功的条件之一。这个世界上不会出现第二个比尔盖茨，也不会出现第二个牛顿，因为他们已经存在，你唯一能做的就是做自己，然后超越他们。当别人问你最崇拜谁的时候，你可以很自信的告诉他是自己。
一个人如果有勇气佩服自己，那么他注定会成就一番不平凡的业绩。因为他不会在乎别人说某某厉害，某某有权有势，他把心思全部放到自己身上，他不会管别人怎么样。因为别人终究是别人，即使别人有再大的成就也是他们自己的，无关乎你。自己的生命只有自己最珍惜，也最看中。每个人都希望自己的价值能充分的体现出来，只有这样，你才是你，你才能让别人知道你的存在，而不是附加于别人身上。
所以，我们不要去管别人怎么样，我们要做的是让自己该怎么样。
我们想做什么样的人，就要朝着这个方向去努力，抛开世俗的束缚，勇敢地去追求，做一个真正的自己！
你自己身上有宝贝
有一次，一个名叫大珠惠海的禅师参见马祖道一。
马祖问他：
“你从哪里来？”
惠海：
“我从浙江大云寺来。”
马祖：
“来这儿有什么事？”
惠海：
“久仰禅师大名，特来贵处求佛法。”
马祖：“我这里一无所有，哪有佛法可求？你自己身上就有宝贝，到处瞎奔乱走找什么？”
惠海惊异地说：
“我身上有宝贝吗？我怎么一无所知？它是什么呢？它是什么呢？”
马祖：
“远在天边，近在眼前。站在我面前发问的人，就是你的自家宝藏。你所求的就在你自己身上，应有尽有，毫不欠缺，使用起来自由自在，何必还要四处寻找呢？”
惠海顿然开悟，辞别马祖回到浙江，埋头写作《顿悟入道要门论》。
手稿传到马祖那里，马祖看了十分赞赏。
《大学》中说：
“大学之道，在明明德”，大意是，大学的宗旨在于彰显人与生俱来的光明品德。“德”在古人的笔下是一个非常宽泛的字眼，其中就包括智慧。老百姓也常说，你这不是“骑驴找驴”吗？实际上正如李诗仙诗云：天生我材必有用，每个人都有独特的魅力和气质，只是大多数人不懂得自我发掘，习惯了向人讨教，这当然是一种虚心，但也是一种依赖。尤其是大珠慧海，他能够站在马祖面前讨教，修为岂能太差？所以马祖一针见血地告诉他：你好好去挖掘一下你自己的宝藏吧！同样的道理，只有活出一个真实的自我，我们才有可能散发真我的光彩，在照亮自己的同时照亮世界！
我们自己本身就是一个奇迹，我们不要总是看到别人的优点而忽略自己。别人即使再怎么成功，有能力，你也不可能成为他，你能做的就是发现自己的长处然后加以运用，你就可能收获成功。生活中我们总是看到别人的长处，对于自己总是不去挖掘自身的优势，忽略自己，没有自信。这样的人往往都是平庸的一类，他们不可能做出一番惊人的成就，原因就是他们自己就不看重自己，不会发觉自身的长处。
我们每个人都是一个独自存在的生命，注定会在这个世界上尤其存在的价值。只要我们相信自己，敢于去挑战，用自身的智慧和能力去生活，去工作，那么就一定会有一个不平凡的生命。有价值的生活都是有价值的生命创造的，而这些有价值的生命他们本身就充满自信，本身就有勇气去拼搏，他们不会怯弱，不会害怕失败或者挫折，唯有这样的人才可以照亮自己，照亮别人。
生活并不难，难的是不会去生活的人。这些人往往只看重别人光鲜的一面，总是认为自己没有能耐，没有什么值得骄傲的事情，不敢去表现自己，贬低自己的价值，一味的去听取别人的教唆或是建议。
久而久之就造就了他们的懒惰心理，自卑心理，认为自己没有价值，一直颓废的生活着，了了一生！
既然上苍赋予了我们生命，我们就要用它来实现生命的价值。永远不要低估自己的能力，不要看不起自己，自己看不起自己，别人也就看不起你，所以，要想获得别人的尊重和社会地位，就要善于发掘自身优势，从自己做起，脚踏实地，相信你会有一个精彩的人生。
做自己的大师唐末五代时的着名禅僧文偃是云门一派的创始人，他的禅教颇具特色，后世称“云门家风”。
有一次，有个学僧问他：
“师父，佛经上讲佛陀刚出生就向四面八方各走了七步，步步生莲，然后一手指天，一手指地，说‘天上天下，唯我独尊’，这句话是什么意思？”
云门文偃答道：
“可惜我当时不在场，我要在场的话，一棍子打死喂狗，图个天下太平。”
学僧听了，丈二和尚摸不着头脑，又请教另一位禅师：
“云门怎么能讲这种话呢？是不是有罪啊？”那位禅师答道：“云门讲这话功德无量，报了佛的大恩。功德都说不完，哪里还会有罪！”学僧如坠五里雾中，不明所以。
这段公案流传到了宋代，又有学僧就这个典故请教被誉为“宋僧之冠”的惠洪，惠洪说：“如果当时我在场，连云门也一棒子打死了喂狗去。”
云门文偃要打死的当然不是佛祖，而是那些编造神话，骗人蒙人的歪嘴和尚，同时打醒那些见庙就烧香、见佛就磕头却连最基本的佛学知识都不懂的迷信之徒。佛祖和我们一样都是人，有父亲，有母亲，出家前还有妻子和儿子，怎么可能一生下来就能走路？能说话？佛祖以及历代高僧的觉悟、成就及造诣，完全归功于他们的才智和努力，没有人能随随便便成功，当然也没有人可以生而为佛。
而惠洪之所以说要把云门文偃也打死喂狗，则是为了破除那个学僧盲目崇拜权威偶像的心理。比如现在很多人都很崇拜南怀瑾，如果惠洪还在，可能会说“我把南怀瑾打死喂狗，看你们还崇拜什么？”
我当然没有侮辱大师的意思，只是我们的当务之急不是看大师们怎样怎样，而是正视自我，积极进取，及早做自己的大师。
勇敢地做自己是生活的真谛。不能活出自我的人生注定是一个失败的人生。这个世界上，没有哪一个人能轻松地获得成功，所以成功必须要有条件，而这种条件之一就是要让自己的心声表露出来，不要去崇拜别人，听取别人的成果。盲目的崇拜终究会害了自己，有时候真理往往掌握着自己手中，只有自己亲身去体会，才可能得到最真实的答案，别人说的永远都可能存在着误解，唯有自己才会对自己负责人。所以，勇敢的做自己，让自己成为自己崇拜的对象或是大师。
正确的认识自己是一个成功人士必须要掌握的要素，一个人，不能正视自己，不善于发现自己的长处，那么他一生都是在浪费时间，因为他的价值永远埋藏在心底，展示不出来。唯有那些敢于挑战自己的人才有可能获得成功，因为他们知道自己想要什么，该往哪个方向走。这样明确了方向即使途中遭遇挫折，终究也会达到终点的。
这个社会人情关系冷漠，每一个人的话语都有可能参杂着其他的利益诱惑，所以当你听到某权威人士或是机构发表的言论遭到攻击时，你也会惊讶，为什么名人也会有谎言呢？其实，这是社会发展的必然结果，物欲纵横的时代，又很少的人能坚持一个纯洁的心。所以，当你在这个生活时，最值得相信的就是自己，自己去追求自己的想要的东西远比寄托到他人身上可靠得多。
做自己的大师，是对自己生命的负责，自己内心的声音才是对自己生命价值最好的体现。相信自己是最棒的，正视自我，努力进取，用自己的实际行动来回报生命！