浣溪沙
残雪凝辉冷画屏。落梅横笛已三更。更无人处月胧明。
我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。断肠声里忆平生。
惆怅客
传说明珠罢相后，在家中读起容若的《饮水词》，忍不住老泪纵横，叹息道：“这孩子他什么都有了啊，为什么还是这样不快活？”容若心里想要的，偏偏是他给不了的。物质的极大丰裕会有两种作用：让人懈怠，或者激发人更深远的追求。
往往，越是万事无缺的时候，我们越会觉得掌心里一无所有。
你听，那个捷克人说——生活在别处。
幼抱捷才，仕途虽平顺，却不受大用的容若，恐怕也心知肚明——自己这御前侍卫的荣衔只是皇帝御座前的摆设。明是用来安抚功臣之心，暗地里却是用来阻止他父子权势进一步扩张。明珠的权势那样大，长子又是如此精明而富有才干，不把他带在身边，而放到六部去历练，万一羽翼丰满尾大不掉，对皇权来说是不小的威胁。八岁登极，深谙帝王心术的康熙怎么会犯如此低级的错误？对容若，明是亲近，暗藏挟制。
可以说是明珠的权势阻挡了容若的仕途，任他有“经济之才，堂构之志”也只得匍匐于皇权之下，身不由己地成为皇帝和自己父亲政治较量的牺牲品。
他便时时落落寡欢，虽身在富贵之家，气质却逾近落泊文人。
如此心意牵引，付诸词章便成满纸陈旧落寞。
这阕《浣溪沙》身世之悲尤重。
庭院里的残雪映衬着月光折照在画屏上，绘有彩画的屏看上去也显得凄冷。夜已三更，帘外月色朦胧，人声寂绝。不知何处落梅曲笛声响起，呜呜咽咽地惹断人肠。
下阕是容若因笛曲起意，自伤身世的叹息。由词意看来，更像是夜来无眠，灵犀暗生的独自感慨，而不是朋友间当面的对谈倾诉。
本来词句至此，已令观者唏嘘不已，不料还有下一句，“断肠声里忆平生”更是伤人欲死。见惯了哀而不伤，隐而不发，反而更容易被这样痛彻心肺的凄绝之美打动。闭上眼睛仿佛依然能看见容若在绵绵的断肠声里，落泪神伤。
这阕我本解作爱情词，以为是容若为了不遂的情事而自叹惆怅断肠。直到某日翻见岳飞的《小重山》——昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。
我忽然惊觉此词不但上阕和容若词中意境肖似，连壮志难酬，英雄寂寞的心境也相同。才知之前思路太狭窄，风花雪月地辜负好词。
公元1139年，绍兴九年，南宋和金国达成第一个和议。岳飞在鄂州（今湖北武昌）听说宋金和议将成，立即上书表示反对，申言“金人不可信，和好不可恃”。和议达成后，高宗赵构得意忘形，颁下大赦诏书，对岳飞等文武大臣大加爵赏。诏书下了三次，岳飞都拒而不受，更不惜直言犯谏：“今日之事，可危而不可安，可忧而不可贺。”
面对出尔反尔的君王，相信即使心意坚决如岳飞，也难免心灰意冷想撂摊子走人的时候，只要是人，就会有情绪。何况这情绪还不是为了自己。他见这君王昏聩，不明局势，权贵附庸，只知迎合，真正有识有志之士束手缚脚不得重用，如何能不焦虑。
最惹人感慨的不是“欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听”，而是那句“白首为功名”。连岳飞这样戎马一生的铁血战神都发出如此感喟，想来是心灰之至，于功名世事皆有不堪回首的沉痛。成王败寇总要看天命。物换星移，芸芸众生中谁又真能青史留名？
人活一世赢来黄土三尺，青史又算什么？光辉的墓碑，是引你用光阴和才华献祭的祭台。男儿唯一可以自许的，不该是追名逐利之心，而是拳拳报国治世之心。明白了这个道理，我们再来读容若的“断肠声里忆平生”会更感慨良多。
江山折腰，功名误人，这道理其实无人不知。可惜贪一世英名追权贵烟云，从来是男儿宿命。谁都知道这条路的尽头是悬崖，唯是谁也不肯先勒马。就连陶渊明那样澹泊的人，归隐还带着几分不容于世无可奈何的色彩。
往事如风，将生平飞落如雪的悲苦，尽数吹散开来。倦极的飞鸟，生是过客，跋涉虚无之境。在尘世里翻滚的人们，谁不是心带惆怅的红尘过客？