金缕曲
慰西溟何事添凄咽。但由他、天公簸弄，莫教磨涅。
失意每多如意少，终古几人称屈。须知道、福因才折。
独卧藜床看北斗，背高城、玉笛吹成血。听谯鼓，二更彻。
丈夫未肯因人热。且乘闲、五湖料理，扁舟一叶。
泪似秋霖挥不尽，洒向野田黄蝶。须不羡、承明班列。
马迹车尘忙未了，任西风、吹冷长安月。又萧寺，花如雪。
添凝咽
纳兰词，多愁苦之作，几乎十首中有七八首都有个“愁”字。容若多愁，却不完全是个消极颓废的词人。他的“愁”，其实是在现实压力下，精神苦闷无处抒解的表现，透出无可奈何的忧伤。今之女子感慨“嫁人当嫁纳兰君”，容若若无几分风骨，以今天这些钢筋水泥森林里打磨出来的“白骨精”们的眼光，光是有“工愁善恨”的一面，不见其男儿血性的一面，想要一帮女人精如此称许也是不可能的。几首《金缕曲》就颇见豪侠气。
《金缕曲·慰西溟》有“悲慷气，酷近燕幽”的感觉！此作是他写给好友姜宸英的。姜宸英（1628—1699），字西溟，号湛园，又号苇间，浙江慈溪人。擅词章，工书画。生性疏放，时人识为“狷狂”。有《苇间诗集》、《湛园未定稿》、《湛园藏稿》等。这个人才学很好，可是屡试不第，属于才重天下人偏偏不中考官的典型。
康熙十七年（1678年），西溟到京参加博学鸿词考试，在京时曾寓萧寺。萧寺即佛寺。相传梁武帝萧衍造佛寺，命萧子云书飞白大字“萧寺”，所以后世遂以萧寺为佛寺之称谓。考试的结果是西溟未能中选。容若对他深表同情，并不以其狷介为异，留西溟居于府邸，与其交情甚厚。二人诗词往还，多唱和之作。
康熙十八年（1679年），西溟又遭母丧，其不如意，痛苦忿懑可想而知。秋后西溟决计南归奔丧，容若赋词慰勉之。这首《金缕曲》，是在为有才能的人抱屈，也对压制人才的社会现状表示了不满。
当中最精彩是“丈夫未肯因人热。且乘闲、五湖料理，扁舟一叶”一句。大丈夫不应因求官不成而急躁。弃功名不取，又是何等的高傲，容若称美西溟“不肯因人热”的“丈夫气概”也有自况。
“因人热”的典故出自梁鸿，语见东汉班固等撰《东观汉记》卷十八《梁鸿》：“梁鸿少孤……不与人同食。比舍先炊已，呼鸿及热釜炊。鸿曰：‘童子鸿不因人热者也。’灭灶更燃火。”梁鸿是个孤介有信念的男人，虽然有时候的行为显出做作刻意的姿态，比如当学生时不跟同学一起生火煮饭，非另起个炉灶才显得自己清净，妻子递水时也一定举案齐眉，动作标准。这种男人是不随和不可爱的，同他生活你更别指望他风趣给你惊喜，他的一举一动有礼可据，上至《周礼》下至《论语》一丝不苟，像个行为道德训导师。
春秋时，范蠡佐越王勾践灭吴后，果断辞官浮舟太湖，易名鸱夷子皮，陶朱公。后人欣赏他的睿智，不但史书上以他人品才智为重，更在民间传说里把下落不明的绝色美女西施赐还给范蠡，叫他们二人泛舟太湖，做一对神仙美眷。容若以此典故安慰姜西溟，说你求官不成，又不屑依附权贵，那不如学范蠡泛舟五湖，隐居自乐。愿望是好的，可惜又有几个人有范蠡的才智和果断？姜宸英书法之道精绝，在清也算横绝一代。可叹的是功名之念始终不息。内心不同于表面的淡泊名利。
世事往往这样狠毒可笑，越想得到的人越得不到，那道墙眼看着翻过去了，最后一脚还踏空，摔下来鼻青眼肿前功尽弃，反而是无所谓的。像弯腰捡个帽子，朝头上一戴，量身定做的一样。
姜西溟为人尚可，为官十分潦草失败。容若用了“簸弄”、“莫叫磨涅”、“任西风、吹冷长安月”等语，明慰暗劝。旁观者清，也许正因为他看到姜西溟性格不适合为官。只是，他不能替姜西溟选择要走的路，看到也只能提醒。
博学鸿词科后，姜西溟为人举荐修《明史》，年七十方成进士，在官场中半世浮沉，始终浮不上去，最后以主持顺天乡试案被牵连丢了官而死狱中。容若叹“福因才折”竟是一语成谶。
容若是聪明人，或许聪明到剔透的地步，一眼洞穿富贵功名的假象，了然天意。如同皆站在迷径里，世人多一生一世执迷不返，唯有他轻巧巧就道出真相：“失意每多如意少”。这样的人，既不执迷于功名，也唯有将省下心力，放到“情”字上，这样居然也做出了千古文章。
他缠绵悱恻是惯常，萧壮起来也萧壮。“独卧藜床看北斗，背高城、玉笛吹成血”写得极好，有景有色，慷慨悲怆，气势不凡，不下盛唐之风。
藜床是用藜（莱草）茎编织的藤床。北斗指北斗七星，古代诗文中常以北斗喻指朝廷，此处亦寓含不忘朝廷之意。容若自己不喜欢官场，不喜欢居于庙堂之上，指手画脚。
他内心所称道的是，远离繁华闹市，归隐山林，独自高眠，卧看北斗七星，吹笛自乐的种种隐逸好处。容若痛惜好友才华，说纵有伤情之泪，亦当洒向知己者。不应叫小人冷眼看了笑话。既然命运不济，试而不第，不如放开胸怀，随老天爷播弄，无须因此而折磨自己。不应为功名束缚。京城里的衮衮诸公忙于奔走仕途，你有真才却不得志，不若以达观心态处之，任那些身陷名利却自鸣得意的人儿去奔忙吧！
看到“福因才折”四字，我竟失语。这是劝慰姜西溟，何尝不是容若的自警自怜自伤。自古佳人多难才子短命。生来比别人多些能力就注定了要多承受点考验磨折。天意公平。