杯子渴望水的到来，却在时间的流逝中，渐渐地感到水对自己来说只是无足轻重的附属品，甚至把水视为眼中钉、肉中刺。于是，杯子竭尽全力摆脱水。就在他赶走水、摔在地上后，杯子终于发现，水已经融入他的心里。
其实人生也一样，人们往往对那些长久在自己生活里出现的事物熟视无睹，甚至觉得它很多余，于是竭尽全力地去舍弃它，可等到真正失去的时候，才突然发现，这件事物已经在你的心理站稳脚跟，无法删除。爱情便是最好的例证。
人们总是对那些未知的事物充满好奇，于是不断追逐，到头来既没有得到反而失去现有的一切。旧的东西虽然没有新鲜感，但是用着舒心，所以，无论什么时候，都不要轻易选择抛弃，否则后悔时，便再也无法追回。
书生的前世今生：从失恋中走出来
有个书生和未婚妻约好在某年某月某日结婚。但到了那一天，未婚妻却嫁给别人，书生为此备受打击，一病不起。
这时，一位过路的僧人得知这个情况，就决定点化一下他。僧人来到他的床前，从怀中摸出一面镜子叫书生看。书生看到茫茫大海，一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。
路过一人，看了一眼，摇摇头走了。
又路过一人，将衣服脱下，给女尸盖上，走了。
再路过一人，过去，挖个坑，小心翼翼地把尸体埋了。
书生正疑惑间，画面切换。书生看到自己的未婚妻，洞房花烛，被她的丈夫掀起盖头。书生不明就里，就问僧人。
僧人解释说：“那具海滩上的女尸就是你未婚妻的前世。你是第二个路过的人，曾给过她一件衣服，她今生和你相恋，只为还你一个情。但她最终要报答一生一世的人，是最后那个把她掩埋的人，那个人就是她现在的丈夫。”
书生听后，豁然开朗，病也渐渐地好了。
心灵茶坊
书生为什么病倒？就因为他太在乎、太执著，对未婚妻始终放不下，更想不通未婚妻为什么会嫁给别人。僧人告诉他，这一切都是前世注定，待书生了解来龙去脉后，便豁然开朗，从失恋的痛苦中走出来。
失恋，究其实质而言，它是爱的心理平衡被打破，是恋人两人之间的情感共同体的解组。造成这种不平衡和解组的原因有很多，有性格不合、志趣不同、地域差别、家族因素等。不管怎样，失恋对于任何男女来说都是一杯浓烈的苦酒，都会在他的灵魂深处烙上深深的伤痕，有时，这种不可言说的心理隐痛会一直伴随着他整个生命的旅程。人毕竟是情感动物，而爱情又是那么的令人心醉神迷，因而，当这种圣洁、纯厚的情感幻灭之时所给人带来的灵魂深处的骚动，当然也是痛苦而激越的。
生活中注定有悲伤与快乐，人如果总盯着不快乐的事情，那么幸福和开心只会躲着你走，你体验的也只会是悲伤。忘记悲伤，重新开始才是真的选择。
寻找赤脚为你开门的人：不能忽视母亲的存在
从前，有个年轻人和母亲相依为命，生活相当贫穷。后来年轻人因为苦恼而迷上求仙拜佛。母亲见儿子整天念念叨叨，不事农活的痴迷样子，苦劝过几次，但年轻人对母亲的话不理不睬，甚至把母亲当成成仙的障碍，有时还对母亲恶语相向。
有一天，这个年轻人听说远方的槎山上有一位得道高僧，心里不免敬仰，变想去向高僧讨教成佛之道，但又怕母亲阻拦，便瞒着母亲偷偷从家里出走了。他一路上跋山涉水，历尽艰辛，终于在槎山上找到了那位得道高僧。高僧热情地接待了他，话间，听完他的一番诉说，高僧沉默良久。当他向高僧问佛法时，高僧开口道：“逆行得道成佛，我可以给你指条路……
吃过饭后你即刻下山，一路到家，但凡有赤脚为你开门的人，这人就是你所谓的佛！你只要悉心侍奉，拜他为师，成佛又有何难？年轻人听后大喜，遂叩谢高僧，欣然下山。
第一天，他投宿在一户农家，男主人为他开门时，他仔细看了看，他没有赤脚。第二天，他投宿在一家富有人家，更没人赤脚为他开门。他不免有些灰心。第三天，第四天……他一路走来，投宿无数，却一直没有遇到高僧说的那样的赤脚开门的人。年轻人开始对高僧产生了怀疑，快到家的时候，他彻底失望了。
日暮时，他没有再投宿，而是连夜赶回家。到家时已是午夜。疲惫至极的他费力地扣响门环：“谁呀？”屋内母亲苍老惊悸的声音。“我，你儿子。”他沮丧地答到。很快的，门开了，一脸憔悴的母亲大声地叫着他的名字把他拉进屋里。就着灯光，母亲流着泪端详他。这时，他一低头，蓦地发现母亲竟赤脚站在冰冷的地板上！霎那间，灵光一闪，他想起高僧的话。他突然明白了一切。年轻人泪流满面，“卟嗵”一声跪倒在母亲面前。
心灵茶坊
母亲对于我们每个人来说都是伟大的。不能事亲，焉能成佛？经过高僧指点，年轻人最终明白了这个道理。
心理学家认为，孩子个性的成长，取决于母爱。英国伦敦大学心理学家多萝西.埃诺博士说：“母亲那种献身精神、那种专注，灌输给一个男孩的是伟大的自尊，那些从小拥有这种自尊的人将永远不会放弃，而是发展成自信的成年人。你有这种自信，如果再勤奋就可以成功。”
在母亲眼中，孩子就是一切，她心甘情愿为孩子奉献自己的全部力量和爱。不管你是怎样的卑微落魄，母亲的胸怀永远是你可以停泊栖息的港湾，她的关爱和呵护一样会把你送上一条风雨无阻的人生之船。母亲就是那毫不犹豫为你赤脚开门的人，母亲拥有可以宽恕你一切过失的胸怀。
反省自己，我们又以什么态度来对待母亲？其实，母亲需要的不是物质上的满足，而是精神上的欣慰。那些在外地读书的学生，一年见母亲的机会也只不过短短的三个月，虽然一个星期可能只打一次电话，但一句问侯、一句关怀，母亲就能异常感动。
死而复生的鹈鹕：子女成功与否与父亲有关
大鹈鹕出外觅食去了，毒蛇乘机向它的窝巢偷偷爬去。小鹈鹕毛茸茸的，它们相互依偎着，睡得正甜。
毒蛇来到了窝边，眼神尽是凶恶的火焰在闪烁，眼看残酷的杀戮就要开始了。
毒蛇露出了可怕的毒牙，向睡梦中的小鹈鹕一口咬去，那些无辜的幼鸟就被它活活咬死了。
毒蛇做了这些伤天害理的事情，心里乐滋滋的。它迅速地退回到自己藏身的洞穴，蜷缩在那里，准备静静地欣赏大鹈鹕的悲痛。
大鹈鹕回到窝巢时，蓦然看到孩子遇害的场景，它悲痛欲绝，号啕大哭。远远近近的飞禽走兽都很同情它的遭遇，大森林陷入了深深的沉默。
“孩子啊，失去了你们，我活着还有什么意思呢？”大鹈鹕痛楚的呼号声响彻了森林，“让我和你们死在一起吧！”它用自己那坚硬的长嘴狠命啄着自己的胸脯，热血像流泉似地喷涌而出，浸红了小鹈鹕的羽毛。
大鹈鹕的生命和它的鲜血一起流失着，它衰弱至极，浑身震颤，对它的鸟巢进行最后的一瞥。
它的每一滴热血都浸透着深厚的父爱，突然，小鹈鹕奇迹般地复活了，是父亲那崇高的爱唤醒了它们的灵魂，是父亲的鲜血拯救了它们的生命。大鹈鹕望着死而复生的孩子们，欣慰地合上了那双泪迹斑斑的眼睛。
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这是一篇难得一见歌颂父爱的文章，值得认真去研究和理解。
寓言中的大鹈鹕，当它看到自己的子女被毒蛇咬死的时候，它号啕大哭，高声呼号，悲痛至极，于是用嘴啄开了自己的胸脯，让鲜红的热血泉涌而出，染红了小鹈鹕的羽毛，唤回了孩子的生命。
父亲对子女的爱，虽然其表现方式与母爱明显不同，不像母爱那样细致人微，那样无微不至，但是，父亲爱子的心情是完全一样的。那么，获得父爱对孩子会有什么影响呢？原苏联心理学家证实，由于父亲的形象是力量的象征，果敢、勇敢、豪爽、眼界开阔、事业心强，所以孩子受了这些影响，会更严肃地对待生活和事业。从深层次的意义来说，父爱的教育作用是一种强大的精神力量，能给孩子潜移默化地树立一种群体意识，增强自信心和意志力。因此，父爱绝不是母爱所能代替的。
年轻的朋友们，除了感激伟大的母爱，也别忘了父亲，忽略了同样伟大的父爱！
戴胜鸟和它的孩子：用孝心感恩父母
岁月不饶人，戴胜鸟夫妇的身体早已虚弱不堪了。为了不拖累儿女，夫妻俩商量，决定不再离开自己的家，安心地呆在窝里，静静地等待那迟早总会降临的时刻。
但老戴胜鸟想错了，它们辛辛苦苦养育的那些孩子们是绝不会扔下它们不管的。这一天早晨，它立即飞去们的大儿子就带着一些好吃的东西，专程来看望它们。小戴胜鸟发现年迈的双亲身体不好，把这个消息告诉了它的兄弟姐妹们。
戴胜鸟的儿女们很快都到齐了，它们聚集在双亲的旧巢前，有一只鸟说：
“我们的生命是父母亲最伟大的馈赠，它们用爱的乳汁哺育了我们。现在它们老了，病了，眼睛也看不见，已经没有能力养活自己了。我们一定要帮它们治病，细心看护好它们，这是我们做子女的神圣义务！”
这些话刚说完，年轻的戴胜鸟们立刻行动起来。有的飞去筑起温暖的新居，有的振翅飞去捕捉昆虫，有的飞到树林里去找治病的药。
新房子很快就落成了，孩子们小心翼翼地帮着父母搬了进去。为了让父母感到温暖，它们像孵蛋的母鸡用自己的体温去保护没有出壳的雏鸡一般，用自己的翅膀盖住老鸟。它们还细心地喂给父母泉水喝，并用自己的尖嘴帮忙梳理老戴胜鸟蓬乱的绒毛和容易折断的翎毛。飞往森林的孩子们终于回来了，它们找到了能治失明的草药。大家高兴极了，它们把有特效的草叶啄成草汁给老戴胜鸟擦用。尽管药力很慢，需要耐心等待，它们却一刻也不让父母亲单独留在家里，总是轮流守候在父母身边。
快乐的一天终于到来了，戴胜鸟和它的老伴睁开眼睛，向四周张望，它们认出了自己孩子的模样。孩子们都高兴极了，并准备了丰盛的食物，好好地庆祝了一番。
知恩的子女们就这样用自己纯真的爱，治好了父母的病，帮助它们恢复了视觉和精力，以报答养育之恩。
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老戴胜鸟为了养育子女，劳累了一生，如今已经年迈力衰，又患了眼疾，什么东西都看不见了。夫妻俩本想安心地呆在窝里，静静地等待死神的降临。可是孝顺的孩子们得知父母患病的消息之后，立即互相转告，很快就聚集到老戴胜鸟的身边。它们细心地照料父母，并分工合作，想尽一切办法要治好双亲的眼疾，让它们过一个欢乐的晚年。在子女们的照顾下，老戴胜鸟的身体康复了，可以好好安享晚年。
养育之恩，理当报答，奉养父母，义不容辞。此则寓言用戴胜鸟用心侍奉父母的感人故事，诠释了这个做人的道理。
中国自古讲求孝道，孔子言：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”也就是讲，父母的身体健康，儿女应时刻挂念在心。