扶桑由来
“扶桑国”一词最早出现在中国的官撰史书《梁书·诸夷传》中。据上面记载，有一个叫慧深的和尚。从一个叫做扶桑国的地方回到中国，他向人们描述了扶桑国的景象。他说，扶桑国位于中国东面一个很远的地方。那里没有城墙，居民住在板屋里，他们拥有自己的文字，并将文字写在扶桑皮上。扶桑国没有设立军队，只有南北两个监狱。南方的监狱关押轻罪犯，这些人在有生之年可以获得赦免被释放。北方的监狱关押重罪犯，他们必须被终身监禁在监狱里，不得释放，在狱中他们可以结婚生子，生下的男孩8岁为奴，女孩9岁为婢。扶桑国有等级观念，国家的首领叫“乙祁”，贵族叫“大对卢”，然后是“小对卢”，接着是“纳咄沙”。贵族如果犯罪，国家要开会。国王的衣服分为赤黄白黑青五种颜色，每年更换。扶桑国里有一种牛，犄角特别长，居民用它来载物。扶桑国产铜，没有铁，金银不贵。
美洲论
《梁书》中关于扶桑国的记载，很是详细，从地理位置到婚丧嫁娶，都有所涉及。那么这个扶桑国到底在哪里呢？各派学者基本上存在两种观点。
第一种观点就是美洲论。他们认为，扶桑国位于现在墨西哥一带。中国僧人慧深比哥伦布早1000多年就发现了美洲。
首先，在地理位置上，《梁书》中说，“扶桑国在大汉国东两万余里，大汉国在文身国东五千余里，文身国在倭国东北七千余里。”倭国即是日本，这是众所周知的，因此，持这个论点的学者推论，文身国大概在现在的日本北海道一带，或者千岛群岛之中，大汉国大概就在现在俄罗斯一带或者阿留申群岛一带，这样，从“大汉国往东二万余里”，自然就到了墨西哥。而墨西哥的特征与《梁书》上记载的内容极为相像。
还有，在社会生活方面，古代墨西哥确实曾经设立过两种轻罪和重罪的监狱。印第安人充当奴隶的年龄就是男孩8岁，女孩9岁，墨西哥史上也有过国家开会来制裁犯人的惯例。而且，玛雅人的国王叫做“伊察”，这和《梁书》上的“乙祁”音很接近，玛雅人首领的发音非常接近“对卢”。此外，据出土的玛雅人器具来看，只有铜器，没有铁物。奢华物品也不见金银制品，这和《梁书》的记载同样非常相像。此外，考古学家曾经在美洲地区发掘出一些泥土雕塑，装扮竟和古代中国人一模一样。
日本论
第二种观点则是日本论。持这种观点的人认为，扶桑国就是现在的日本。
首先，扶桑一词早于《梁书》就已经在中国出现，扶桑指的是一种传说中的神木，它生长在日之所出的东方。而“日本”的意思正是太阳升起的地方。
其次，从地理位置上看，《梁书》中说，扶桑国位于中国的东面，越过海洋。在中国的东海岸上，首先让人想到的就是日本列岛。学者认为，在航海技术不发达的古代，航行只能靠较为简单的船只，亦没有精确测量航程的仪器和方法，因此，《梁书》上所记载的“二万多余里”的参数不尽属实，也许含有了婉转漂流的里程。因此，扶桑国并不是在那么遥远的地方，而就是在现在的日本列岛中的某岛上。
其次，从社会生活上看，整个美洲都不曾有过牛、马等家畜。而日本却有水牛，而且水牛有一对弯弯的大犄角，这和《梁书》的记载不谋而合。“大对卢”、“小对卢”则是古代高句丽的词语，在现在日本的虾夷族中，还能找到“大对卢”，“小对卢”、“纳咄沙”的影子。至于婚丧嫁娶，扶桑国的习惯在美洲根本不存在，但是在亚洲却遍地可寻。至于国王的五色衣服，则恰好代表了道家的五行之象征，而这在美洲是根本不存在的。
这两种论调争论了近200年仍然毫无结果，神秘的扶桑古国到底在哪里，这又是历史留给人类的一个百年之谜。