除了普通木材所制以外，还有用紫檀、花梨、溪鸟翅、红木、楠木等高级木材制造的。座面尺寸不等，式样不一，最大的约有二尺见方，最小的约尺余。或一色木制，或大理石心，或台湾席衬板，硬心，或丝绳藤皮编织软心，四足及边框宽厚稳妥，夏日不施凳套尤其清凉宜人。明代硬木大方凳多半光素，棱角圆润平滑，或有边框四足略作竹节纹的。清乾隆年间所制则花样繁多，并有镶玉、镶珐琅、包镶文竹等装饰。
方凳和方几或方桌可以配合，在室内陈设中，次于椅子，譬如以北为上首，则方凳方桌的一份陈设，多在旁边或下方，或依窗而设。散置时，多分置隔扇两旁，或靠落地罩后炕两旁，或置屋角。
春凳
一般为粗木本色或刷色罩油。其精制者，明代有填漆云龙春凳；清代有黑光漆嵌螺钿春凳。因为开头如长几，所以不仅是坐具，还可在上面摆一两件陈设品。
圆凳
是杌与墩相结合的形式。虽然也有粗木的，但并不普遍，主要还是比较精致的，四足多作弧形，也有平直的。乾隆年间所制圆凳，又有海棠式、梅花式、桃式、扇面式等。
梅花式束腰镶竹丝，制作尤精。
明代圆凳造型略显敦实，三足、四足、五足、六足均有。做法一般与方凳相似，以带束腰的占多数。
无束腰圆凳都采用在腿的顶端作榫，直接承托坐面。它和方凳的不同之处在于方凳因受角的限制，面下都用四腿，而圆凳不受角的限制，最少三足，最多可达八足。一般形体较大，腿足作成绵形，牙板随腿足膨出，足端削出马蹄，名曰鼓腿膨牙。下带圆环形托泥，使其坚实牢固。
绣墩
古代绘画中所见，大多是一个鼓形圆墩上复以锦绣的袱子，“绣”当是指墩上所复之物而言，里面构造如何不得而知。
《遵生八笺》说，“蒲墩以蒲草为之，高一尺二寸，四面编束细密且甚坚实，内用木车坐板以柱托顶，久坐不坏。”
明代绘画中的绣墩样式不一，有绣墩全部为绣袱所掩的，也有只盖住上半截的，略可窥得其精巧的构造。当时仍有蒲墩。这可能是墩的原始形态，它和杌最初可能是草制木制、软硬座面的不同。
藤制器具不可能传到现在，故宫所藏明代紫檀绣墩，四周有黄杨木钱形雕饰，很像双股藤圈。这种仿藤的装饰，多少可以说明当时藤墩曾风行一时，清代也有同一形式的。此外如黑漆描金彩绘或雕漆、填漆以及各种木制、瓷制、珐琅制等花样形式，也都精美异常。
圆登和绣墩在室外内占的面积很小，宜设在小巧精致的房间，这类坐具四面都有装饰，最宜不依不靠，哪里需要就设在哪里。
绣墩在明代较前代有所发展。明代绣墩在形体上较清代稍大，但和宋元时期的绣墩相比又相对小些。作法是直接采用木板攒鼓的手法，做成两端小，中间大的腰鼓形。两端各雕弦纹和象征固定鼓皮的乳钉，因此又名“花鼓墩”。
为了提携方便，有的还在腰间两侧钉环，或在中间开出四个海棠式透孔。明清时期的绣墩除木制外，有蒲草编织、竹藤编织而成的；有以瓷雕漆、彩漆等材质制成的。进入清代，除在造型上较明代为瘦而显秀雅外，还从圆形派生出海棠式、梅花式、六角式、八角式等多种形式。使用中并根据不同季节使用不同质地的坐墩。如蒲墩保温性能好，越坐越暖，故多在冬季使用。藤墩透气性能好，散热快，故多用于夏季，取其通风凉爽。同时还要根据不同的季节辅以不同的软垫和刺绣精美花纹的坐套。合在一起，才是名副其实的绣墩。
脚凳和滚凳
古代的“凳”字，最初并不指坐具，而是专指蹬具。把无靠背坐具称为凳子是后来之事。汉刘熙《释名·释床帐》说：“榻凳施于大床之前，小榻之上，所以登床也。”显然是一种上床的用具，也就是我们今天所见的脚踏，又称脚凳。
脚凳常和宝座、大椅、床榻组合作用。除蹬以上床或就坐外，还有搭脚的作用。一般宝座或大椅坐面较高，超过人的小腿高度，坐在椅上两腿必然悬空，如设置脚凳，将腿足置于脚凳之上，可使人更加舒适。
明代道教养生术中还将脚凳与健身运动结合起来，制成滚凳。道学认为人之足心的涌泉穴是人之精气所生之地，养生家时常令人摩擦，遂创意制滚凳。其形制是在平常脚踏的基础上将正中装隔档分为两格。每格各装木滚一枚，两头留轴转动。人坐椅上，以脚踩滚，使脚底中涌泉穴笪以摩擦，取得使身体各部筋骨舒展，气血流通的效果。
明代高濂《遵生八笺》介绍滚凳说：“涌泉之穴，人之精气所生之地。养生家时常欲令人摩擦。今置木凳、长二尺，阔六寸，高如常，四柱镶成，中分一档，内二空中车圆木两根，两头留辆转动，往来脚底，令涌泉穴受擦，无须童子。终日为之便甚。”
以上是对明代的椅凳普遍性的介绍，这些椅凳，在各地博物馆和私人收藏家手中有很丰富的实物。下面只就故宫博物院所藏，具体分类作一些介绍。
皇宫中的椅子还保存着床的特点，体积重大，固定在室内中心，或其他主要位置，是最庄重的坐具。这种椅子有木质髹金漆，或朱漆金饰，或硬木精制，为皇帝后妃所专用，当时称为宝座或御座。归纳起来有以下几种：五屏风式背通体髹金罩漆，两旁扶手，四卷足，足下有底座，通体雕云龙，靠背和扶手的顶端平悬龙首。
圈椅式背
四圆柱上承三龙作弧形，正面高两扶手渐低，正面两柱各蟠一龙，背板平雕阳文云龙，座面与底坐相连，是一个宽约五尺深约二尺余的须弥座，无足，通高约四尺。
故宫所藏只有一把，从髹漆制作、雕刻的刀法和龙的造型等方面来看，是明嘉靖时的。在1900年帝国主义侵略军拍摄的照片中，可以看出这把椅子原是太和殿宝座台上的宝座，椅子两柱的蟠龙，特别是组成背圈的三条龙，龙的姿势要完全按照背圈的形式来雕刻，在这种不利的条件下，能显出蜿蜒奴手空之势，作者的手法是很惊人的，整个椅背造型简洁，下面采用须弥座而不用四足，更给人以坚实厚重的感觉。在龙椅中是一个新格，可惜已经残破。
云龙圆背椅
通体髹金罩漆，突雕云龙蟠绕在椅背和扶手上，尺寸略小于上述（2），如乾清官的宝座，就是这个形式。以上三种椅子都设在大殿正中，后有髹金屏风，是皇帝举行最隆重的典礼时所用。
三屏风式背
髹朱饰金，突雕龙凤纹，四足下有底座；也有通体云凤纹的，设在后居的正殿明间。以上四种椅子必陈设在朱油贴金彩画的室内，才能协调。
紫檀、乌木、黄花梨、楠木、红木等硬木所制和黑漆描金彩画、雕漆、填漆、戗金及饰牙角竹木宝石等作法的大椅这种椅子当中有一部分有龙或凤的装饰，但大部分是其他图案，形式或繁或简，确有不少新鲜活泼的题材，充分表现出质地美、造型美、舒适耐用的优点（椅上都有特制的坐褥靠垫隐枕）。
这种椅子有的和屏风宫扇一起设在屋宇明间的正中，作为便殿宝座的形式，或设在大书案的后面，当作写字看书的椅子，或设在面窗对景的地方。
这类大椅没有成对的，都是单独的陈设，可姑且称为床式椅。明《遵生八笺》说，“仙椅，默坐凝神运用须要宽舒，可以盘足后靠”，“禅椅较之长椅高大过半，惟水磨者为佳……其制惟背上枕横木阔厚始有受用”。明代这些宽大的仙椅、禅椅，以及清代特有的鹿角椅，也都应属于床式椅一类。
一统背式椅
和灯挂式差不多，只是背上横梁不挑出，多为普通木材所制，宫廷中的也有黑漆描金彩画等装饰。这种椅子宜于放在靠墙，靠隔扇，或靠栏杆罩等地方，两把椅子夹一方几，过去的长条形椅披，就是用于一统背及灯挂背椅子的。
五、明代家具中的床榻
明代床榻大体分为三种形式。
架子床
架子床是指有柱、有床顶的卧具。有四柱床、六柱床、拔步床，还有一种属于变体并十分繁复的月洞式门罩大架子床。
架子床四角安装有立柱，床面的左右和后面装有围栏。
上端装楣板，顶上有盖，俗谓“承尘”。围栏多用小木做榫拼接成各式几何纹样。因床上有顶架，故名“架子床”。
也有正面多加两根立柱，两边各安装方形栏板一块，名曰“门围子”。正中是上床的门户。更有巧手把正面用小木块拼成四合如意，中加十字，组成大面积的棂子板。中间留出椭圆形的月洞门。三面围栏及上横楣板也用同样方法做成。床屉用棕绳和藤皮编结成胡椒眼形。四面床牙浮雕螭虎、龙等纹饰。
也有单用棕屉的，做法是在大边里沿起槽打眼，把棕绳尽头用竹楔镶入眼里，然后再用木条盖住边槽。这种床屉使用起来比较舒适，在南方直到现在还很受欢迎。明代万历间午荣所编的《鲁班经匠家经》中对架子床的制作有过详细的介绍。
明式架子床当时使用较为广泛，因而有一些传世，在民间收藏家手中亦有一些。
然而，用料高贵、雕工精美的传世品却不多见。这里重点介绍一位民间收藏家收藏的黄花梨月洞式门罩架子床，学习收藏者可以窥一斑以知全豹。