回龙夼位于庙后东南，以衣、张两姓为主，张姓是这里最早的居民，衣姓是后来搬迁过来的，怎么搬过来的呢？说来话长。最近，在回龙夼村，85岁的衣振厚老人向我们讲述了一段鲜为人知的传奇故事。
于七来当祀土官，请来一场杀身祸
明末清初，衣氏家族在当地很有名气，主要是因为衣氏家族先后出了三行道台：干元道、密云道和佛界兵都道（根据音译）。这一年，衣氏的一个望族不幸去世，准备发殡。过去的人对这事很重视，办起来也很隆重，特别是祀土官要找当地有名望的人担任。衣家人思来想去还是找到了于七。因为于七与衣家也是世交，而且他是武举，是当地的名人。当时衣家的祖茔就安在亭口镇的塞口村，离于七的唐家泊村也就三四十里地。
先说一下于七。于七在当地是个侠客，爱打抱不平。当时，桃村有一个地痞无赖，大名叫孙龙，外号叫孙二阎王，因为他们家有人在京里做官，便狗仗人势，霸道乡里，不论谁家娶媳妇，只要经过他门口，就要先留媳妇在他那里住一晚上。否则的话，不但这婚结不成，可能还要遭大殃。当地百姓敢怒不敢言。这一年，有一家闺女要成亲，为找送客的人犯了难，因为都怕孙二阎王闹事。后来，费尽周折找到了于七。孙龙也是软的欺硬的怕，听外面有喇叭声就知道又有结婚的了，于是对手下说：“出去看看是谁结婚，谁送客！”一会儿，手下回来禀报：“是于家嫁闺女，是于七当送客！”孙二阎王一听于七的名字，便吓破了胆，不敢露面。再说于七大张旗鼓地从孙二阎王的门前走过，原以为孙二阎王能露面，那正好中了他的计。孙龙哪是一个不识时务的人，躲在家里就是不露面。于七觉得不够劲，于是对轿夫说，转回头再走一遍，看他出不出来！结果再走了一遍孙龙还是不露头。这样，连续从他门口走了三趟，孙龙也没敢露面。
孙龙让于七羞辱了一番，总觉得拔不出这口气，于是便设法报复。他靠着京里亲戚的关系，便告到京里，说于七在家里造反，家里修了“玉石照壁月牙窗”。在过去，只有皇宫才能修这么豪华的建筑，民间要是修这样高档的房屋就是大逆不道。于是上面派人下来察看，一看根本不是什么“玉石照壁月牙窗”。当时，于七的老婆在家，家里来了人便问：“你们是做什么的？”衙役说：“拿于七的。”于七老婆一听，气就不打一处来。衙役走后，对于七的两个兄弟于八、于九说：“要是你哥哥在家，他们敢这么猖狂，早就把他们收拾了！”两兄弟一听嫂子的话，也气得不行，于是赶出门去。可是两兄弟不是对手，被衙役们给杀了。家里人告诉了于七，于七急忙返回，一看这情景，怒火中烧，提刀便追，赶上以后，三下五除二把几个人给杀了，只留下一个回去报信，就说人是于七杀的，不关别人的事。
于七这下把事闹大了，朝廷发兵讨伐于七，十三省兵马，动用了九省。于七没法，只得拉起抗清大旗，带兵马驻扎牙山，后来兵败，逃往崂山华严寺当了和尚。
满门抄斩受屈辱，死里逃生留薪火
镇压了于七之后，那些与于七有联系的人可遭了殃，特别是聘请于七当祀土官的衣氏家族更是难逃灭顶之灾。官兵首先查抄了去塞口送殡时衣姓人家送“烧钱纸”的流水账。记账的人写字带笔，一刀纸的“刀”，看着就像是“千”，清兵以此为把柄，就说衣家人要造反，把于七请来，说是当祀土官，其实就是谋反，而且证据充分，每一个衣姓人家养着“一千”兵。朝廷一听，这还了得，下令杀尽衣姓人。而且贴出告示，抓住有赏，“一两骨头一两金，一两肉一两银”。直杀得衣姓人几乎断根。幸有一“乃”祖，躲进了岳父家里，他岳父是个见钱眼开的势利小人，一看送上门来的“钱”，不能不要，于是嘱咐女婿说：“在家好好趴着，千万别出门！”把门一锁便报官去了。临走前，只告诉了妻子，妻子疼爱女儿，就告诉了女儿，女儿想，既然定了亲，我就是衣家的人了，我总不能看着自己的女婿遇难而不管呀！于是她打开了关着男人的大门，说：“你赶快跑吧，跑得越远越好，我爹报官去了。”看着未婚夫走远了，这个烈女子一根绳子吊死在自家的房梁上。不长时间官兵到了，搜遍了家里所有的地方，连高粱秆垛和草垛也都搜了个遍，就是不见人影。那贪财的岳父大人一看女婿不在，知道事情不妙，这是欺官之罪呀！再看闺女也死了，连羞带怕便也上吊死了。
再说这“乃”祖，出了大门便向南跑。离开了岳父家里，此时“乃”祖最后的一丝希望也落空了，举目无亲，他只有漫无目的地逃命。逃难中，他想起了曾经听老家里讲衣氏有一个世家在南京做道台，却不知道人家叫什么，也不知道具体地址。到了现在这个地步，先不管能不能找到，先奔到那里去再说。也不知道跑了多久，“乃”祖到了南京，靠着他有文化，便流落街头以说书卖唱为生。一天，道台大人在街上走，听一个十五六岁的小孩子在说书，一口胶东腔，便告诉随从说：“叫他过来，我问问他！”这道台知道于七案让衣氏受到不少牵连，几年来一直没有音信，所以处处留心，希望能得到衣氏家族的消息。等小孩子进来一问，他大吃一惊，没想到正是朋友的后代。于是便把他留在府内供其读书，后来也考了功名，做了官，衣氏才留下了一支血脉。
威震陇东武进士，建业治家人丁兴
“乃”祖之后，历经数年，衣氏人丁兴旺。到武进士衣三捷之时，为鼎盛时期，于是携家眷回到栖霞，落户回龙夼村。武进士治理陇东十多年，功绩卓著，深得民心，受到朝廷的褒扬和民众的爱戴。在他任期已满归乡之时，当地百姓敲锣打鼓为他送行，并赠送了“威震陇东”、“名扬华夏”的匾额。
回乡不久，便由他出资修建了衣氏祠堂，前后两进，后面五间为祠堂，供着祖宗的牌位，陈放家谱等，中间是一个八九米宽的小院，再往前是陪房，左右各两间，中间是一个高大的过道，临街为一巨大的门楼。大门有三四米阔，门槛有五六十厘米高，看起来很是气派。后来，衣氏祠堂在经历了战乱和“文革”，一度作为村委办公室和村小学，没有受到大的损坏，能够保存下来也是万幸。如今这座古建筑历经百年沧桑，却依然完好，并被列入县级重点文物保护单位。
再说衣三捷回乡后与儿孙们生活在一起安度晚年，其乐融融。衣三捷共有三个儿子，十二个孙子，到了晚年，没了当年的威勇，俨然一个慈眉善目的长者。有一年过年，孙子媳妇一齐给他拜年，就说：“爷爷，这么多年从来没看你穿官服，今天过年，你穿给我们看看吧！”无论怎么说，衣三捷就是不允。最后还是经不住晚辈们的死磨硬缠，才穿上官服，戴上官帽，立时来了精神，只见他架势一拉，大喊一声，就觉得整间屋子都在晃动，一下子把十二个孙媳妇全都吓趴在地上。他一看，便笑笑说：“老了，不中用了！”说着便一个一个地把她们拍打起来。
在衣三捷的管教和治理下，衣氏家族在他这一代实现了中兴。他的后人里也出了不少做官的和有学问的人，家族的名声远扬乡里。
在回龙夼，“割股孝亲”的故事多少年来一直被广为流传。衣家有一个媳妇，娘家是桃村孙姓人家，过了门不长时间，男人便生病去世，她一个人既要拉弄孩子，又要侍候婆婆和老婆婆两位老人。有一年，生病的老婆婆对孙媳妇说：“我就想吃顿肉馅饺子！”媳妇一听，犯了难，心想这阴雨连绵，过不了河，赶不了集，上哪儿去割肉！再说就是有肉，家里也没钱去买。再一想，老婆婆这么大岁数了，就这么一点儿要求，作为孙媳妇却满足不了，心里很难受。就在她左右为难的时候，突然想到了自己身上的肉，只要老人家能吃上这顿饺子，她什么都豁上了，磨好刀，咬紧牙，狠下心从腿上割下一块肉，用布把腿一包扎，剁肉拌好了馅包好了饺子便给老婆婆送去了。没过几天，媳妇伤口感染，暴病身亡。人们在处理她的后事时才明白了事情的真相。媳妇的孝举在十里八乡传开了，后来报到朝廷，皇上亲自下圣旨，褒扬她的孝行之举。圣旨碑一直立在村头，不论谁路过回龙夼村，“文官下轿，武官下马”，都为这位孝行可嘉的民妇所感动。
“文革”的时候，石碑被砸，这段传奇的故事却一直流传到现在。
【附】《于七抗清十二个月》
在栖霞，老百姓留下了一首《于七抗清十二个月》的民歌，至今还在民间流传。《十二月》收入20世纪五六十年代出版的《山东民歌》，现录之如下。
正月里来（看灯花）黄咔咔，清兵入关灭中华。
烧杀掠抢似豺狼，苛捐杂税把人压。
二月里来百（青）草发，于七造反锯齿牙（牙山下）。
四乡民众齐响应，抗清救民勇气大。
三月里来（迎春花）开柿子花，县里清兵来镇压。
于七领众来抵抗，杀的清兵叫爹妈。
四月里来开梨花，顺治皇帝派人查。
（查后）发来（无数）兵和马，层层包围锯齿牙（紧紧包围牙山下）。
五月里来开石榴花，双方交战牙山下。
八卦战鼓激人心（声声战鼓动天地），百姓为于七把汗擦。
六月里来开荷花，于七心里（中）把计拿。
杀出重围转暗地（下），来年再发（整）兵和马。
七月里来开葵花，暗藏于七兵和马。
这家仨来那家俩，清兵剿洗无办法。
八月里来喇叭花，于七爱民民爱他。
一刀砍下恶霸（隆）头，杀富济贫人人夸。
九月里来鸡冠花，于七暗令兵和马（众部下）。
重整兵马强又壮，大旗挥（一展）往福山发。
十月里来开菊花，于七兵马声势大。
一举攻破宁海州，活捉文琪一刀杀。
十一月来开梅花，康熙皇帝（1662年即位）害了怕，
调动（来）九省兵和马，三帅要把于七拿。
十二月里来飘雪花，遍地清兵密（乱）如麻。
于七挥刀杀血路，奔赴崂山显神法。
（注：括号内的为栖霞20世纪80年代整理的资料）