狗儿，种类繁多，形形色色：矮小而漂亮的狗，称作巴儿狗，多为宠物，令不少太太们出手阔绰，买回家放在寝室，或上街遛狗，成为富有的象征。一些人灵机一动，办起了狗医院、狗药店，生意颇为兴隆。日本人在市中心建有狗公园；法国人专门设了狗公墓。高大凶狠的狗，多为警犬、猎犬，是侦察破敌、捉兔擒雉的高手。有些人还想方设法让狗与狼交配，其后代名曰狼狗。一般的狗极为平常，多用来看家护院，或养肥宰而煮食。还有的狗被人当作了“体育运动员”，电影电视里，狗抓飞碟、狗拉雪橇，令人赏心悦目，捧腹大笑。
西藏的狗与内地狗一样，喜啃骨头，最好饲养。
狗儿，狂犬病的主要携带者，令人不快。因此，当今为政者大多限制在城镇养狗。西藏的狗与内地的狗差异之处，主要在于不携带狂犬病。援藏期间，我和内地几位同志先后被狗咬伤，到医院打针，回答均是：西藏高原，没有狂犬病，用不着打。所以，城乡皆许养狗。常务副县长栾军波买了一只小巴狗养着，戏称小伙伴儿，非常逗人喜爱。我在扎什伦布寺院内照了几张相，张张相片都有几只狗儿做伴，乐得女儿捧着照片，咯咯地笑个不停。
西藏的狗家养的极少，多为无主的野狗。在聂拉木县城镇、牧区，三五成群，随处可见。县机关院内就有几十条无主的野狗，有的溜溜达达，有的趴在地上，有的闭目养神，那舒服劲儿让人羡慕。同事们告诫我，这里的狗千万打不得，更吃不得，谁若是打杀了狗或吃了狗肉，让藏族同胞知道了，会骂你个狗血喷头，一辈子都不会理你。入乡随俗嘛，所以，我们都铭记在心。狗儿似乎也有安全之感，无忧无虑。每当我们吃饭时，这些狗儿闻着味儿聚在门口，两眼直勾勾地瞅着。我们常把一些骨头和残羹剩饭丢给它们。渐渐地，它们见了你会摇头摆尾，赶上来舔你的手和脚，任你抚身摸头，还自觉地为你看门守院。你上街，它们争着给你领路；你黑夜上厕所，守在门口的狗儿，会跟着你去，随着你回，好似一个忠诚的保镖。
西藏的狗儿虽不专门看家护院，却是看村护庄、看城护镇的得力帮手。在聂拉木县城及樟木镇，森林中的豺狼、雪豹、狗熊黑夜一旦进城到镇入村，立即会引起一犬吠来百犬应，唬得那些伤人害畜的野兽不敢轻举妄动，只好乖乖地待在山上。但在深更半夜，狗儿遇到行人也会狂吠一片。我想，西藏和平解放以来，地处边境的聂拉木县城从未遭受分裂分子的袭击和破坏，这大概也有群狗的功劳吧。
下乡途中，我在波荣乡草原上还看见个头很大的藏獒，它伸出的舌头有半尺多长，两眼露着凶光，恶狠狠地盯着你，嗷嗷直叫，使人见了不寒而栗。主人赶紧将它拉进帐篷里，喂它牛羊肉、糌粑、奶渣，给它酥油茶喝。我不解地问翻译：“这藏獒的饮食咋和主人一样？”答：“它不怕高原上的任何野兽，能保护和指挥成百上千只牛羊，比人的作用还大，自然要享受和主人一样的待遇喽。”
来往于祖国黄海前哨和西南边疆，我感觉到，不管是内地还是西藏的狗儿，均通人性，都具有嗅觉敏锐、听觉灵敏、动作敏捷、忠诚老实的特点。
“狗不嫌家贫”，是赞扬狗儿不管主人家里贫富，绝对忠于职守。绝不像猫咪那样，为了一点儿腥味儿，就见异思迁。但人们却常常把狗儿当作了贬义词的主角。你看，把日本侵略军比作日本狗子，把伪军比作二狗子，把跟着地主恶霸催租逼债的管家、打手比作狗腿子。还有人则编出了许多成语、歇后语，什么狗皮膏药、狗急跳墙、狗头军师、狗尾续貂、狗仗人势啦，什么狗戴帽子——不是人，狗拿耗子——多管闲事啦，等等，不胜枚举。
狗儿好似并不在乎，不管称它为走狗、落水狗、癞皮狗、丧家之犬，也不管叫它宝贝、心肝、爱犬，它依旧我行我素，与人类共同生活在这大千世界上。翻开家中的群狗挂历，一只只狗先生、狗太太、狗小姐，千姿百态，栩栩如生。
西藏和内地的狗儿，永远都是我们人类的朋友。