福布斯认为：一个人要是连他干的事都不热爱，他就不可能成功。事实上，倘若你热爱你所从事的工作，你就在走向成功，因为那就是成功的真正含义。生活中最大的收获就是能够从事那些使人有成就感的事情。福布斯一生中最大的成就却可能产生于一次失败。1957年，他竞选新泽西州州长，结果是“一败涂地”。然而，正是在那一年，他成为《福布斯》杂志的主编。他全身心投入到出版生活中时，发现自己所从事的事业有无限乐趣和充满幸福感，而这种乐趣和幸福感最终使他取得了了不起的成就。
信仰不仅是幸福的概念，同样信仰也量化成自身的价值，它自身价值的体现本身就涵盖了幸福的观念。信仰回答了我们千百次的问：促使我们成功的价值是什么。
信仰自在人心
我们常常会有这样的看法，认为成功就意味着金钱上的富有。然而，这样的观点会给你的生活带来灾难。一个人的成功是指他所取得的成就，而不是金钱。这种成就可以是各个方面的。比尔·默托就为他一生所要成就的事业做了一个具有戏剧性的决定。1977年，他获得工商管理硕士学位之后，就到得克萨斯仪器所(TI)做了一名初级职员。在TI里工作了5年后，他已经能够从事各种有关电脑技术的研究工作。1982年，他和另外两名TI职员罗得·卡尼恩和吉姆·哈里斯离开仪器所，一同创办了康柏电脑公司。那时IBM公司已经在个人电脑方面取得成功，这个3人组合也想在这一领域争得一席之地。
不到一年，他们就装运出第一批个人电脑，那一年的销售额为111亿美元。在众多的个人电脑生产者中，康柏公司是成功的一家。默托买了一辆非常豪华的梅塞德斯汽车、一幢都铎式的别墅和其他所有他想要的东西。随着个人财富的增长，他开始考虑自己生活中什么最重要。有了物质财富，他觉得有必要为人们做些事情以实现他的宗教信仰。康柏公司成立5年之后，默托辞职，重回校园攻读宗教学硕士学位，准备用他的才智为上帝服务。
信仰之美存在于你的心中，存在于你对自己的看法和你所做的事。
H·罗斯·佩罗的父亲是得克萨卡那的棉花生意代理人。对做生意的父亲的观察使佩罗获得了至为宝贵的生意经。佩罗记得许多代理人都想通过欺骗农民来一次赚个够，但他父亲却想方设法使每个人都得到最好的交易，这样来年农民们就会继续跟他做生意。对他父亲来说，生意不只是一次交易。“这给我上了重要的一课。”佩罗说。另外一条重要的教导来自他的母亲。因为他们家住在铁路附近，所以经常有流浪汉光顾他家乞求食物。有一个流浪汉指出，他们家成了吸引其他流浪汉的标记。佩罗问母亲他是否可以把这个标记擦去。“不，让它留着吧，那些人和你我是一样的，只不过他们不走运而已。”
H·罗斯·佩罗一直在帮助他人。凭借自己的公司EDS而跃居为美国最富的人之一后，他继续投入时间和财富帮助他人。1969年，白宫曾请求他进行私人的努力尝试向美国在东南亚的战俘提供医疗设备和供给。他在这个计划上工作了几年，花费了300多万美元。1979年，他组织一次特别行动去营救被伊朗政府扣押的两名EDS雇员，由这次经历后来演绎出了名为《在雄鹰背上》的书和电影。他还领导了教育改革和反吸毒委员会。无论是在公司还是在社会，帮助人们都是H·罗斯·佩罗特别关注的事情。
信仰之美即生命的真谛便在于为人民服务。生命的质量由于我们帮助他人而得到提高。
所以，在生活中，我们随时都可以发现那灵魂深处的崇高的美，它激发我们热爱生命，追求辉煌与永恒。
让梦想跟着信仰去追寻
纪伯伦说：让梦想跟着信仰去追寻那黑夜之后出现的曙光。
人类所具有的种种力量中，最神奇的莫过于有梦想的能力，如果我们相信明天更美好，就不必计较今天所受的痛苦。有伟大梦想的人，即使阻以铜墙铁壁，也不能挡住他前进的脚步。
一个人如果有能力从烦恼、痛苦、困难的环境，转移到愉快、舒适、甜蜜的境地，那么这种能力，就是真正的无价之宝。如果我们在生命中失去了梦想的能力，那么谁还能以坚定的信念、充分的希望、十足的勇敢，去继续奋斗呢？
在人类历史中，如果把梦想者的事迹删去，谁还愿意去读那些枯燥无味的历史呢？梦想者是人类的先锋，是我们前进的引路人。他们毕生劳碌，不辞艰辛，弯着背，流着汗，替人类开辟出平坦的大道来。现在的一切，不过是过去各个时代梦想的总和，不过是过去各个时代梦想的现实化。
如果没有梦想者到美洲西部去开辟领地，那么美国人至今还徘徊在大西洋的沿岸。
美国人尤其善于梦想。无论多么苦难不幸、穷困潦倒，他们都不屈从命运，始终相信好的日子就在后面。不少商店里的学徒，都幻想着自己开店铺；工厂里的女工，幻想着建一个美好的家庭；出身卑微的人，幻想着掌握大权。
我们应该肯定对世界最有贡献、最有价值的人，就是那些目光远大，且有先见之明的梦想者。他们能运用智力和知识，来为人类造福，把那些目光短浅、深受束缚和陷于迷信的人解救出来。有先见之明的梦想者，还能把常人看来做不到的事情，一一变为现实。有人说，想像力这东西，对于艺术家、音乐家和诗人大有用处，但在实际生活中，它的位置并没有那样的显赫。但事实告诉我们：凡是人类各界的领袖都做过梦想者。不论工业界的巨头、商业的领袖，都是具有伟大的梦想、并持以坚定的信心、付以努力奋斗的人。
马可尼发明无线电，是惊人梦想的实现。这个惊人梦想的实现，使得航行在惊涛骇浪中的船只一旦遭受到灾祸，便可利用无线电，发出求救信号，由此拯救千万生灵。
电报在没有被发明之前，也被认为是人类的梦想，但莫尔斯竟使这梦想得以实现了，电报一旦发明，世界各地消息的传递，从此变得方便快捷。
斯蒂芬孙原先是一个贫穷的矿工，但他制造火车机车的梦想也变成了现实，使人类的交通工具大为改观，人类的运输能力也得以空前地提高。
人只有具有了这些幻梦，才可能有远大的希望，才会激发人们内在的智能，增强人们的努力，以求得光明的前途。
当然仅有梦想还是不够的，有了梦想，同时还须有实现梦想的坚强毅力和决心。如果徒有梦想，而不能拿出力量来实现愿望，这也是不足取的。只有那实际的梦想——梦想的同时辅之以艰苦的劳作、不断的努力，那梦想才有巨大的价值。
不久以前，勇敢的罗杰斯先生，驾着飞机，实现了飞越欧洲大陆的梦想。
横跨大西洋的无线电报是费尔特梦想的实现，这使得美欧大陆能够密切联络。
要把梦想变成事实，全靠我们自己的努力。有了梦想以后，只有付出不懈的努力，才能使梦想实现。
如果一个人整天除了梦想以外不做别的事情，把全部的生命力，花费在建造那无法实现的空中楼阁上，那就会遗患无穷。那些梦想不仅劳人心思，而且耗费了那些不切实际梦想者固有的天赋与才能。
人不仅要有梦想，还要信仰梦想，更要激励自己去实现梦想。人若具有向上的志向，志向就会像一枚指南针，指引人们走上光明之路。良好的幻梦，就是未来人生道路美满成功的预示。
在所有的梦想中，造福人类的梦想最有价值。约翰·哈佛用几百元钱创办了哈佛学院，就是后来世界闻名的哈佛大学，这是一个最好的例子。
你是一个梦想者吗？
使人类的生活更有意义，把很多人从困境中解脱出来的，都应归功于一些梦想者。——我们都得感谢人类的梦想者啊！
信仰之光在于“爱”
从某种意义上说，灵魂是轮回变迁的，不是从一个地方到另一个地方，而是在人个性的无限延展和不同阶段不断地升华。天使与恶魔都源于人，只不过各自选择不同的栖息之所，或在光明之中，或在黑暗之下。是的，任何信仰上帝的民族，即使是那些出于为善的愿望而崇拜偶像的人，他们都被教导着怎样与周围的人在和平幸福中共同生活。你可以反对上帝，但不可以反对人类美好的信仰。
爱就是我们的信仰之光，它具有穿透苦难的无上的力量。
曾有人问过拿破仑·希尔，生活给予他最重要的教益是什么？拿破仑·希尔经过一番深思，回答说，就是“爱”。
“‘爱’并不是一种朦胧盲目的情感，而是一种体现于工作和行为之中的对善与智的渴望。上帝是无所不能的，他赋予每一个人以智慧，使其远离罪恶的渊薮。他总是为我们创造出新的自我发展之路，指引我们走在追求文明、艺术和人道主义的阳光大道上。
我拥有这种信仰并非由于我对人类的苦难和罪愆视而不见，而是坚信人性本善。人性之善必得阐扬，人性之恶必渐遁形，生命必将以其充沛的活力开辟新天地。”
许多自私的人们只梦想改善自身的生活。真正的美国梦则要求人们在其专业领域内竭尽所能、造福人类。这正是乔治·华盛顿·卡弗一生的真实写照。内战结束后，他出生在密苏里州的一个乡村。由于家境贫寒，他学会了自立，对贫苦农民的困境也有了切身体会。他笃信宗教，坚定的信念增强了他舍己为人的决心。卡弗的求学之路充满艰辛。他从衣阿华州立大学毕业后留校执教。像他这样一个奴隶的孩子，能取得如此成就，足以让他卓尔不群了。
1896年，卡弗获得硕士学位，随后被任命为阿拉巴马州塔斯克吉学院农业研究所所长。他置身于贫苦农民之中，甘愿为改善所有南方人的生活奉献自己的一生。一次，一场棉铃虫灾毁掉了南方的商品作物——棉花，卡弗鼓励农民改种其他作物，如花生和白薯。他从这些农作物中开发出400多种产品，开辟了南方农业发展的一个新时期。他深恶痛绝浪费现象，为农民提供了一些有效利用垃圾的途径，制造出包括染料、肥皂、肥料等在内的有用之物。他从没为他的任何发现申请专利，而是无偿献给人们，用于改善他们的生活。对卡弗来说，成功的含义就是让崇高的信仰闪出光芒。做一个思想高尚、行为无私的人，世界将成为人类工作、游玩、服务的幸福光明的场所。
海伦·凯勒的故事是众所周知的。她出生时很正常，但后来一场大病使她双目失明，两耳失聪。由于父母无法与她沟通，也无法对她加以控制，她几乎就像动物一样成长着。家人陷入了绝望之中，他们想方设法寻求帮助。安妮·沙利文便是他们的救星。安妮·沙利文通过理解和挚爱使海伦·凯勒“重归现实世界”。海伦的父母和医生当初都对此束手无策，安妮·沙利文却何以能创造这一奇迹？安妮的这种挚爱与耐心从何而来？这得从马萨诸塞州波士顿市的一家精神病院说起，在那里有一个狂暴的小女孩精神完全失常，人们不得不把她关在地下室的笼子里。医生们已放弃了对她的治疗，认为只能让她做一辈子的“活死人”了。然而，有一位年老的护士对这小女孩动了恻隐之心。
这位护士开始在小女孩的笼子外边吃午餐，时不时在小女孩够得着的地方留下些小蛋糕。护士在的时候，小女孩装着没看见这些小蛋糕。可是当她一走开，小蛋糕立即消失得无影无踪。
笼中的小女孩渐渐地对老护士的爱作出反应，她开口说话了，也不再那么狂暴，并且开始配合医生的治疗。终于有一天她获许从笼子里出来与其他病人相住，而且她还开始帮助他人。这个小女孩最终走出了那个精神病院，她就是安妮·沙利文。
当我们周游世界时，我们听见了处处都有渴望精神真理的美妙呼唤，以及对那些失聪、失明等所有不幸之人的关怀和责任感。若是人们之中没有一种对大众幸福的强烈向往和追求，这一切就不可能存在。
面对命运我们有两种态度，一种是仰视它，一种是俯视它。从某种意义上说，我们置身于命运的洪流之中，只能任其摆布，别无他法，我们时刻都在担忧着命运的那些不可预测的因素：战争，无知，贫困和野蛮。但当我们仰望真理之钟时，我们可以看到人类进步至今不过区区几秒而已。我们相信，从那些困扰人类智慧的头脑和善良的问题和冲突之中会迸发出启明之星，给宇宙带来祥和。
在这充满了困惑和愤怒的世界上，我们曾像其他人一样，努力地寻找自我，以期生而有用。
我们相信，如果我们从此时此地开始真诚对他人付出，那就是天堂之境了。任何一项有用的工作都是促进人类福利的一部分。即使是最卑贱的工作，也超越了仅为谋生之目的，而是服务于一种精神或社会的需求。
我们从未让自己被那种超自然的天堂想法所困惑，但我们确有一种连绵不断的且无限上升的幸福感。另一个世界的生活正如尘世的生活一样真切而充满着变化和奇迹。但上帝赐予人眼睛和耳朵，让他能更真切地感知尘世间隐藏在肉体下的人之善和创造性的思想。
我们吸取着一种又一种的宇宙元素，创造了自己的人生哲学，从支离破碎的外在环境之中营造起一座明亮的心宇。
这种思想使我们坚定了这样一个信念：一个人无论他是否耳聪目明，只要他的心中没有一个永不凋落的太阳照耀他就不可能幸福。而上帝就是这样一个太阳。只要你坚诚地信仰他，他总会以某种方式让你感受到自己的力量，用他圣洁的光辉将你灰暗的日子照亮。
坚定的信仰让人振作
有人为了事业的成功，愿意去死；而有人却为了同样的理由，坚定地活下去。其实，这两类态度在本质上是相通的：他们都有一个至死不渝的信仰和信念，他们的一切选择都是为了完成某种使命，达到自己的目标。
着名作家柳青就是这样一个人，他为了完成《创业史》的写作，忍辱负重，病中偷生，度过了他在“文革”中的艰难岁月。
《创业史》第一部发表以后，在中国文坛上引起了巨大的反响，并被翻译成多国文字。许多外国作家都对《创业史》的写作推崇备至。
然而，正当柳青准备完成《创业史》第二部的写作时，一场史无前例的“文化大革命”爆发了。
柳青被作为“走资派”、“黑作家”揪了出来，游街、批斗、挨打，有时一天被拉出去“示众”十来次。当时的柳青已是一位老人，并患有肺气肿和哮喘病，然而却被残暴的造反派强迫着坐“喷气式”。一场批斗会下来，柳青连走路、吃饭的力气都没有了。
柳青在乡下的住所被捣毁了，被揪回城里，住在一间狭小的平房里。房子周围是厕所、厩棚和醋厂，无论白天黑夜都有一股难闻的气味刺激着他，这对患有气味过敏性哮喘病的柳青来说，无异于每天都在受着酷刑。他被这种气味折磨得死去活来，常在夜间犯病，有几次差一点死去。