第三，调整需求。人类的需求有最基本的生理需求，也有更高层次的精神需要。但我们必须知道，在某些时期和某种条件之下，哪些需求是必需的，是合理的，而哪些需要是多余的，是不合理的。对于那些多余的、并不合理的需求就不要过分在意了，学会知足常乐，由内而外地提升自己就非常好。
第四，避免从众。心理学中有一个“从众效应”，指的就是跟随大众的一种心理和行为表现。但从众有好也有不好，对于那些负面的潮流和风尚应该尽量避开、绕道而行。心理学家发现，虚荣心理正是这些不好的负面潮流的消极作用，造成的恶化与扩展。譬如，社会上流行一些酒席、婚宴讲排场、讲档次等，而虚荣心强的人往往就不愿“落伍”，便开始不顾自身经济条件和家庭状况盲目攀比，结果不仅劳民伤财，还导致自己负债累累，可谓损人不利己。所以，克服虚荣心理和行为，避免从众很重要，要站在客观的角度上分析自身状况，面对现实，从自己的实际情况出发，摆脱从众心理的负面影响。
精神空虚是谁的错？
彭某是某地方政府的一名处级干部，现在已经50多岁，家庭圆满，工作稳定。但最近一年间，他经常觉得人生没啥意思，精神时常抑郁，还经常失眠，感到空虚无聊，总是不知道自己要做什么和人生有什么意义。
年过半百的他喜欢感叹时光，觉得自己走进了人生的黄昏阶段：首先在外貌上，他真心感叹“岁月是把杀猪刀”，不仅脸上已经布满了皱纹，连头发都花白了，走起路来也很难挺直腰杆，就连身边的人也开始一个劲儿地说：“老头子”、“老同志”，甚至连邻居家的小孩都喊他“爷爷”了！
彭某觉得很无奈，心中生出无限感慨，又有许多畏惧，无从表达，内心的空虚感也更重了。不仅如此，彭某自称身体已经一年不如一年了，总觉得身体使不上劲儿，妻子每次都会提醒他说：“你当心点儿！”这句话令他心里难受，从前可没听她这么提醒过自己，如今几乎是每天都要重复这句，他深知这句话并非多余，但彭某就是接受不了。
在工作方面，彭某现在虽然还是一个处级干部，但每次公司在人事方面做调整时，他都胆战心惊。自己是“提拔嫌老，退休嫌早”的尴尬年龄，每天按时按点地上班，要做的不外乎就是借“调研”提点小意见，不提不行，提多了又担心别人嫌烦，于是就开始怠慢了下来，三天打鱼，两天晒网。但这种自由散漫的工作，彭某一下子根本适应不过来，心里便更烦了，越是烦躁，就越是无所适从和空虚起来。
彭某的变化被老伴看在眼里，有一次，两人闲聊，老伴便劝他找心理医生看看，或许有点帮助。于是，彭某走进了一家心理诊所，将自己的情况向心理医生叙述了一番。
心理医生听完彭某的自述，认为他的表现属于心里空虚，主要是由于精神支柱丧失、错误观念或生活发生变化而引起，主要体现在畏老怕老，对周围的一切都持怀疑和否定态度，已经达到了神经质的程度，所以他才会出现失眠和精神不振的现象，是一种比较严重的病态心理，需要及时、准确地治疗，否则将会演变为精神疾病。后来，心理医生根据彭某的情况为其制定了一套心理治疗方案，并辅以药物治疗。
心理学认为，空虚心理其实就是一种百无聊赖、精神世界空白、缺乏信仰和寄托的心理现象，甚至有的人还沉溺于各种各样的娱乐消遣，打牌、泡吧，整天过着花天酒地、醉生梦死般的生活。
导致这种空虚心理出现的主要原因有社会和个人两大方面的因素。首先在社会方面，一是社会精神支柱的失效。由于社会精神支柱的消失，使得个体暂时失去了社会信仰，失去了积极心理暗示的来源，让人变得失去进取的动力，而无所适从和茫然。精神支柱能够给人积极的心理暗示，从而激发人们积极进取，但社会总是不以人的意志为转移的，理想的社会模式往往被那些捉摸不定的形态所代替，令人难以适应，在这种情况下，个体很容易出现精神支柱崩溃的现象。
二是个人价值被抹杀。如果青少年总是受制于严厉的管教，成年人长期得不到社会的认可和肯定，或者年老者不能适应自身的转变以及子女不愿赡养等，都会导致个人价值遭受抹杀。
三是社交模式的畸形转变。现实生活中，不管是儿童还是青少年，抑或是中年人、老年人，每个人都需要社交，都需要沟通和友谊，并且在交往中要求遵守平等、志趣相投等原则，否则极易造成一方心理上的不平衡。而在如今的社会环境中，由于政治、地位、经济等方面存在的悬殊较大，沟通的矛盾不可避免地出现了。
有钱有权的人往往是孤独的，他们还会把较强的商品意识带到人际交往中去，造成自身难以与他人建立、维护以往的平等友谊；当然，还有些人会将自己装扮成一副强者的模样，自己有难处也不愿被外人看见，并羞于启齿，在聊天谈心时也躲躲藏藏，只能把烦恼放在内心深处，孤独感和空虚感也就越发强烈了。
在个人方面：
一是自我贬低较严重，自信心匮乏。人们各自生活经历的不同造成自我评价存在高低差异。也许是从小不幸的经历，父母早逝或离异等问题，都会造成一个人产生自轻自贱的认知评价，认为自己从来都得不到关怀和温暖，身份低贱，进而加剧了茫然和空虚心理。
二是对社会现实以及人生价值缺乏正确的认识。空虚的人总是对社会存在以偏概全的认知，把自己的个人利益与之对立起来，当个人利益与社会利益发生冲突时，往往忽视社会利益而选择个人利益。而一旦个人利益得不到满足时，便感到绝望，甚至万念俱灰，加剧空虚心理。
三是精神需求难以得到满足。现代社会，个体生存的物质需求和生理需求基本上都能够得到满足，但社会需求和精神需求往往就比较难。有些人付出了努力，但还是达不到预期的目标，便感到沮丧和绝望，严重时还会失去往日的斗志，变得百无聊赖。
那么，一个人如果有空虚心理，会出现什么样的行为表现呢？这些行为又会导致哪些危害呢？
空虚心理的行为表现及危害主要有以下几点：
1.否定一切。这种否定行为在青少年人群中比较常见，主要表现为反抗、怠慢、蛮横、见异思迁、冷漠等心理现象，不但否定外界的一切，还否定自己。心理学家汤姆·利尔茨认为，儿童在向青少年时期转化的过程中，对外界的关心已在逐渐减弱了，主要的关注转移到自己的内部世界。此时，向内部转移是由青少年内在的本能萌动引发，从而落入一种被称为“暴力性的不安世界”之中，即“否定阶段”，在行为上属于“虚无主义”。
2.迷失方向。精神空虚、情绪低落、紧张、意志力薄弱的人，缺乏根据自身情况作出决定并采取行动的能力。他们不能把握事物发展的客观规律，容易受环境的影响，受到某些不良暗示的摆布等，比如很多空虚的人会选择去酗酒、赌博，甚至开始吸毒等。
3.空虑心理是一种富贵病。空虚心理多在一些“大款”或“富豪”身上出现，因为特殊的家世或身份给他们带来很多意料之外的烦恼，为了排遣，只好采取在刺激中寻找欢乐的方式。
4.空虑心理也是混日子的一种表现。空虚心理让一个人变得随大流，并且得过且过，没有理想，每天百无聊赖地混日子，不思进取。
可见，空虚心理是一种病态社会心理，需要及时加以调理。心理学认为，空虚心理如果不是很严重，可以自行做一些心理调适；如果比较严重，要像本节中的彭某一样征求心理医生的意见，并按照心理医生的建议加以治疗。在本书中，向大家提供一些自我调适的小方法，如下：
1.客观、现实地认识社会存在。正确看待社会的多元化和复杂化特征，看待社会发展的方向要全面，不要以偏概全，要看到主流。也就是说，要认识到社会有积极的一面，也有消极的一面，关键在于你怎么去看，用什么样的眼光去看。
2.加强意志锻炼。挫折在所难免，逆境也无法拒绝，我们要学会接受和面对，而不是不堪一击。所以，在日常生活中要坚持意志力的锻炼，提高战胜失败和挫折的心理承受力，坚持做到能够在逆境中成长和成熟。在顺境中也不仅仅停留在经济追求的层次上，而是要更加关注精神富足等更高层次的追求，提升把握自身命运与行为的能力。
3.学习榜样人物。日常生活里，可以多看看一些名人传记类的读物，以加强自勉，从中感悟生命的奥秘所在，了解现实与理想之间不可避免的差距，化解消极心态，建立积极的心态。
4.用音乐陶冶情操。音乐是舒缓神经的一大利器，具有严重空虚心理的人可以选择音乐疗法。
5.积极参加社会实践。积极参与到社会实践中，培养多种多样的兴趣爱好，让生活不再一成不变，不再单调和乏味，久而久之，便能够赶走空虚。
欲壑难填为哪般？
法国人丹尼·狄德罗是18世纪欧洲轰轰烈烈的启蒙运动的代表人物之一，是当时赫赫有名的思想巨人。他才华出众，编撰出世界首部《百科全书》，另外在文学、艺术、哲学等领域都有卓着的贡献。
一次，一个友人赠送给他一件酒红色的长袍，这件衣服质地精良、做工考究、图案高雅，深得狄德罗的喜欢。于是，狄德罗便穿上了它，还把之前的旧长袍丢弃了。不久之后，狄德罗身着华贵的长袍在书房里来回走动，越发觉得周围的一切都和这件长袍不搭配，办公桌的陈旧让他觉得不顺眼，风格上也格格不入。于是，狄德罗决定把书桌换掉，还叫仆人到市场上买一张与那件长袍相搭配的办公桌。
新的办公桌买回来之后，狄德罗开始神气十足地审视自己的书房，结果马上又发现了一个问题，那墙上的挂毯看起来很吓人，针脚太粗了，和这件长袍以及这张办公桌一点儿都不搭配，于是他又命仆人换掉了挂毯。但是没多久，狄德罗又发现椅子、书架、雕像、闹钟等等摆设似乎都显得不搭调，狄德罗就一件件换掉，等到差不多将所有的东西都更换了一遍之后，狄德罗自得极了，他似乎已经拥有了这个世界上最豪华、完美的书房了。
擅长哲思的狄德罗忽然发现，这一切的起因皆源自那件长袍，“我是被那件袍子给胁迫了啊！”狄德罗幡然醒悟，就因一件长袍，为了使得周围的事物与其协调，更换了这么多的物件。后来，狄德罗写了一篇文章——《丢掉旧长袍之后的烦恼》。
两年之后，美国人格兰特·麦克莱肯读到这篇文章，他读后感慨颇多，觉得文章中的故事就是一个很典型的例子。故事揭示的是消费品之间协调统一的文化现象，格兰特·麦克莱把这一现象用狄德罗的名字加以命名，称为“狄德罗效应”。
不过，“狄德罗效应”也具有其更深层次的心理学含义，揭示了人类在潜意识中追求一种和谐统一的心理，在相互关联的事物上追求搭配的完美，并且永无止境，所以“狄德罗效应”也叫“搭配效应”，反映的是生活中普遍存在的现象，是人根据自己的能动意识，刻意协调环境、适应环境的一种行为举动。也就是当人们拥有了一件新的物品后，不断添置、更换与其相配套的物品，以此来追求并达到心理上的某种满足感和平衡感的一种现象。
实际上，“狄德罗效应”也从另一个方面向我们揭示出另一种现象，那就是人类的欲望是无止境的，很多的烦恼均来自于欲望，无欲无望便可无烦恼，可天下的人谁没有欲望？没有的时候拼命地想要去追求、去争取，等到拥有之后就开始不珍惜，还想着更好的，似乎得不到的永远都是最好的。这就是人类的欲望。俗话说“欲壑难填”，欲望的坑是深不见底的，想要得到的越多，就越加不会满足。
从前有一个农夫上山砍柴，途中在悬崖边救起一只翅膀受了重伤的天使。等到天使的翅膀痊愈后，告诉农夫自己是上天派到人间的天使，善良的农夫救了她，所以为了报答，可以满足农夫的三个愿望。农夫很高兴地将这个消息告诉了自己的妻子，她是个很精明能干的女人，这次难得的机会当然不能错过。于是，她教农夫告诉天使说，我们想要一屋子的金银财宝，于是天使满足了他们。但农夫和他的妻子却没有因此感到满足，他们找到天使说，还需要一望无边的良田，天使帮他们实现了这个愿望，并且说，现在你们只剩下一个愿望可以满足了。
农夫和妻子躺在广阔无边的田地上，一边美美地享受着，一边在想着最后的一个愿望。后来还是妻子想到了，农夫再次按照妻子的嘱咐，向天使提出了最后一个愿望。“我们现在就是希望以后，我们可以想要什么就能够得到什么。”这句话说完，农夫就看见那一望无际的田地消失了，那满屋的珠宝也不见了。“怎么这样！”农夫与妻子悲愤至极，痛斥天使不遵守约定。
天使说：“人的欲望真的是漫无边际的，当欲望无法控制地自我膨胀，膨胀到一定程度便会毁灭人心，你们一再任由欲望膨胀，不但不加以控制，还想要让自己今后的所有欲望全部得到满足，这会让你们更加疯狂，直到最终被欲望毁灭。如今我看在农夫救过我命的面子上，必须及时帮助你们，在你们被欲望毁灭之前救回你们。”
现实生活中，我们追逐尚未拥有的东西，等到拥有之后就想要更好的，忘记了最初的想法和那些单纯的意念，变得难以自足、贪婪、好胜，而随着欲望的加深，有几个人是真正感到快乐的呢？所以，合理追求你想要的，得到后就好好珍惜，不要让那无止境的欲望浇灭了最初的理想。