宋代的武举考试首先考骑射的技艺，然后考策略决定去留，最后考弓箭射击比试高下。
武举到了明清两代则更为兴盛。
明代的武举考试，从成化十四年（公元1478年）起，每三至六年举行一次，先考策略，后考弓马。谢肇淛《五杂俎》中记述明英宗正统十四年（公元1449年）“土木之变”，明军大败，京城告急，遂开武科募招天下勇士。“山西李通者行教京师，试其技艺，十八般皆能，无人可与为敌，遂应首选。”
清代的武举制度更加完备，加上国家的大力提倡，录取相对公正。因此，民间习武者对武举考试趋之若鹜。
清代的武举考试大致分四个等级进行，大致与文科的科举程序相同。
第一级：童试，在县、府进行，考中者为武秀才。
第二级：乡试，在省城进行，考中者为武举人。
第三级：会试，在京城进行，由兵部主持，外场试骑射、步射、弓、刀、石，内场试《武经》，由外场中试者参加内场考试，考中者为武进士。
第四级：殿试，会试后取得武进士资格者，再通过殿试（也称廷试）分出等次，共分三等，称为“三甲”。一甲是前三名，第一名是武状元；第二名是武榜眼；第三名是武探花，前三名世称为“鼎甲”，获“赐武堤及第”资格。二甲十多名，获“赐武进士出身”资格。二甲以下的都属三甲，获“赐同武进士出身”资格。
殿试一般由皇帝亲自主考。考试揭晓后，在太和殿唱名，在西长安门外挂榜，并赐给武状元盔甲。然后由巡捕营护送武状元归第，炫耀恩荣。第二天，在兵部举行盛大的“会试宴”，又赏给武状元盔甲、腰刀等，赏给众武进士银两等。
清代科甲等级差别甚大，同样是武进士，一、二、三甲的等级和荣誉却相差悬殊。自然武状元是出尽了风头的，登第后的三天内，他可以披红挂彩，上街夸官，真所谓“春风得意、风光十足”了。殿试以后，通常立即由兵部授予官职。
清代的武举为国家选拔了大批将才，并由此造就了不少杰出人物。但在光绪二十七年（公元1901年），武举制度被废除。
武举作为我国封建社会的一种考试制度，从应运而生到不合时宜而废，总共延续了1199年。
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武学是我国古代培养军事人才的专门学校。
宋仁宗庆历三年，武学始建，直属于国子监，教授为阮逸，但数月后停办。
神宗熙宁五年，枢密请建武学于武成王庙，以尚书兵部郎中韩缜判字。
徽宗崇宁年间，令地方诸州设置武学。但宣和二年又罢州县武学。
南宋高宗绍兴十六年才恢复武学（中央），后又规定“凡武学习《七书》兵法、步骑射，分上、内、外三舍，学生额百人。置博士一员，以文臣有出身或武举高选人为之；学谕一员，以武举补官人为之”。
庆元五年，各州州学皆设武士斋舍，选官教习。
因为武举是武学生的入仕途径，明洪武年间在大宁等卫设置儒学教武官子弟。
惠帝建文元年始置京卫武学，但在成祖即位后却又停办。
英宗正统年间方立两京武学。武学设教授、训师各一员。《论语》、《孟子》、《武经七书》、《百将传》等都是武学生所读之书。后又令都司、卫所应袭子弟年10岁以上者，由提学官选送武学读书，无武学者送卫学或附近儒学。
成化中，敕令岁终考试入学武生，10年以上无可取者，追廪还官，送营操练。
嘉靖中，移京城东武学于皇城西隅废寺，使大小武官子弟及勋爵新袭者，肄业其中，用文武臣教习。
万历中，武库司专设主事一员管理武学。
崇祯时，又命天下府、州、县设武学，实际未能遍设。（《续文献通考·学校考》）待遇考试，与儒学生员同。
022中国古代的“图书馆”
在我国，早在殷商时代，甲骨文产生之后，就有了史料典籍及其掌管人员，但当时没有图书馆。关于图书的起源，《易·系辞上》说：“河出图，洛出书。”可见在周代以前早已有藏书之举了，并且设有专门的藏书机构“藏室”，还有专人掌管。《史记》说，老子曾任周朝的“守藏室之史”。这一职位相当于国家图书馆的馆长。
春秋战国时期，诸子百家着述很多，因而也多有藏书之处，当时称图书馆为“府”或“藏”。秦统一中国后，在阿房宫设有藏书机构，置御史掌管。
西汉时期，政府重视图书事业。汉武帝时第一次由政府下令在全国征集图书，在宫内建立了颇具规模的收藏图书的馆舍，并取名叫石渠阁。有人认为这是我国历史上的第一个国家图书馆。后来又建立了天禄阁，收藏各地文献藏书，并拟订了藏书规则。
随后，由刘向父子领头，开始了我国历史上第一次政府图书馆的校书编目工作。但以上所说恐多系国家典藏，非普通人所能借阅。那么我国公共图书馆是从何时开始的呢？
公共“图书馆”可以追溯到宋代，当时有人设立了可供公众阅览的藏书楼。据《广信府志》记载说：“绍熙、庆元间（南宋光宗和宁宗年号，1190～1200年），直敷文阁赵不迂建书楼于江西铅山县以供众览。谓邑人旧无藏书。士病于所求，乃储书数万卷，经、史、子、集分四部，使一人司钥掌之。来者导之登楼，楼中设几席，俾能纵览。”由此看来，我国公开的图书馆距今已有近800年的历史了。
1904年，我国第一所正式的图书馆——湖北省图书馆诞生。1905年湖南图书馆创建。1910年，清政府颁布了《京师图书馆及各省图书馆章程》，并正式宣布成立京师图书馆（今北京图书馆），1912年正式开放。此后，各省或大城市的公共图书馆也相继建立起来。这些近代图书馆都是以“图书馆”为名的。
趣味链接：“图书馆”一词源考
“图书馆”是一个外来语，于19世纪末从日本传入我国。这个词最早在我国文献中出现，当推《教育世界》第62期中所刊出的一篇《拟设简便图书馆说》，时为1894年。
世界上最早的图书馆，是希腊神庙的藏书之所和附属于希腊哲学书院（公元前4世纪）的藏书之所。
中国早期着名的图书馆，当属1902年徐树兰耗银32960两，在浙江绍兴西贡院创建的古越藏书楼。1904年正式向公众开放。
藏书楼占地1067平方米，有一个能容纳60人看书的阅览厅，收藏中外图书7万多册，分学部和政部两类。它还兼收教科图书和各种学报、日报等。1933年，改为县办，更名为“绍兴县立图书馆”。1957年起定名为“鲁迅图书馆”。
023“知识分子”由来
我国知识分子的雏形，可以追溯到传说中的五帝时代。如舜帝命契制定“父义、母慈、兄友、弟恭、小孝五大教条”，这可以看做是我国教育之始。像契这种为上古帝王从事文化教育等的人，可称作是中国知识分子的鼻祖。
周朝建立后，学校兴起。把优秀之民选入学校深造，按文化程度高低即不同的学历，分别称“饺士”、“造士”和“进士”。从此，知识分子始称“士”。古代虽无“知识分子”这一称呼，但早有“知识”一词。随着历史发展，知识分子的名称越来越多，诸如文士、博士、儒生、秀才、举人，进士、贡生、监生、太学生、留学生等数十种。
到了19世纪末20世纪初，受西学影响，废科举、兴学堂，知识分子于是被称为“学界分子”、“读书士子”、“学子”、“智识者”和“志士”等，中国共产党1921年成立时在党章上正式使用“知识分子”和“知识阶层”两词。1948年任弼时在“土地改革中的几个问题”一文中明确指出，知识分子“是有知识和专门技能的，一般都靠自己的知识和技能谋生活”。
1949年7月，周恩来指出，知识分子“广义地说来也是工人阶级的一员”。
趣味链接：知识分子何以又被称为“老九”？
老九老九，可能有人会以为它只是一个序号。其实不然，在我国，“老九”有着特定的指代意义，泛指知识分子。在“文化大革命”中，将知识分子叫做“老九”或“臭老九”的说法就非常盛行。这个称谓源于“九儒十丐”说。
“老九”一名的渊源，可追溯至元代。忽必烈统一北方，入主中原，建立了元朝。因为统治阶级为蒙古人，南宋有识之士不仅口诛笔伐，而且纷纷率众奋力抗元。因为领头的往往是些知识分子，元朝廷的一些王公贵族因此将读书人视为眼中钉、肉中刺，认为“南朝读书人诡谲多谋，都是些刁钻小人；人一旦读了些诗云子曰，就要想入非非，不听驾驭，本朝之制，‘儒士与厮养同役’，须当永久依循。”
“厮养”，古代称为人服役、地位低微的人。《汉书·路温舒传》：“愿给厮养，暴骨方外。”劈柴养马之人为厮，给事烹炊之人为养。《魏书·孝文帝纪》：“诏厮养之户不得与士民婚。”所以，“儒士与厮养同役”，就是把当时的知识分子列入地位低贱之列。
事实上，元朝实行的是民族歧视和压迫政策，等级制度壁垒森严。他们把人分为十等，一等是政府官员，二等是普通的政府雇员，三僧，四道，五为医生，六为技术人员，七为手工业者，八乃娼妓，九乃读书人，最差的十等为乞丐。将读书人（儒）列于娼妓之下，可见元朝统治者将读书人看得如何卑贱，暴露出他们仇视读书人的心态。
既然读书人排在第九等，这“老九”的借称便因此而来。