“原文”
留侯从上击代，出奇计马邑下，及立萧何相国，所与上从容言天下事甚众，非天下所以存亡，故不著。留侯乃称曰：“家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报雠强秦，天下振动。今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。原弃人间事，欲从赤松子游耳。”乃学辟谷，道引轻身。会高帝崩，吕后德留侯，乃强食之，曰：“人生一世间，如白驹过隙，何至自苦如此乎！”留侯不得已，强听而食。
“译文”
张良跟随刘邦平息了代地的叛乱，用奇计攻克了马邑，又劝刘邦立萧何为相国，经常和刘邦商讨大大小小的事情，由于不关系天下存亡，所以没有存录。张良自己评价自己说：“我家数世为韩国宰相，韩国灭亡之后，不留恋万贯家财，为韩国复仇不畏强秦，令天下震动。后来用三寸之舌为帝王当军师，分封万户，位列侯爵，这是一个平民书生的最高荣誉，对于我张良来说已经感到最大的满足。我如今愿意抛弃人间的闲事，想追随神仙赤松子云游。”于是开始学辟谷不食人间烟火，修身炼道。刘邦病逝后，吕后重视张良的才德，强制他重新食人间烟火。吕后说：“人生一辈子，就像一匹白马从缝隙间一闪而过，何必这样自己折磨自己！”张良不得已也吃些食物。
“点评”
张良在后世享有着“功成不居”的美名，纵观张良的一生，他之所以能成为千古良辅，被后世谋臣推崇备至，不仅在于他能运筹帷幄，决胜千里，辅助刘邦创立西汉王朝，还在于他能因时制宜，适可进止，最后，既完成了预期的事业，又在那充满悲剧的封建专制时代里自保，一言以蔽之：功成名就。
一、杜门不出，确实抱病
据史料记载，张良随刘邦定都关中后“杜门不出”，这是在干什么呢？他在“道引，不食谷”。
“道引，不食谷”实际上是汉初流行的一种气功。他的这种做法被宋人司马光称为“等功名于物外，置荣利于不顾”。明人更写出“张良范蠡笑人痴”的诗句，将张良和范蠡相提并论，认为其功成身退。
张良在后世享有着“功成不居”的美名，他真的是“功成不居”吗？关于这一点，学术界的认识并不统一。
一是认为张良的确抱病“杜门不出”为养病；二是认为张良明哲保身，“杜门不出”为避祸。
究竟谁说得对呢？
先看看“抱病在家”的论据：
《史记·留侯世家》记载：张良多病，从未亲自领过兵，而是作为一位出谋划策的谋臣，时时伴在刘邦左右。汉三年，楚汉之争激战正酣。到了汉六年受封留侯后，张良明确表示，自己愿意扔下世间俗事，追随赤松子游仙，学习道引辟谷。
《汉书·张陈王周传》中有这样的记载：“良多病，未尝特将兵，常为画策臣，时时从。”又载：“良从入关，性多疾，即道引不食谷，闭门不出岁余。”
《史记》《汉书》两部原始文献的记载也从侧面印证了张良“多病”的说法。
在《史记·留侯世家》中司马迁曾写道：起初我以为张良是位高大魁梧的男儿，等看到他的画像时才发现，他竟有着美丽女子般的容貌。若是真长得像一位美女（好女），估计体质的确也好不到哪里去吧？
高帝十一年，黥布叛乱，刘邦带病亲征，留守的大臣们送行至灞上，张良也抱病前来。作为刘邦身边至关重要的谋士，张良理应随驾出征才对，但疾病迫使他不得不缺席。到达曲邮，张良病势加重，他叮嘱刘邦用兵时千万不要和楚兵争锋，并建议让太子监管关中军队。刘邦对他说：虽然子房你重病在身，不过我还是希望，即便是躺在病榻之上，也要辅佐太子。这番言语中透露的信息表明，此时张良已经病得不轻了。
高帝十二年，刘邦征黥布时身受致命箭伤，回到京城时已经无药可救。弥留之际，吕后向刘邦三问相国人选，刘邦分别以萧何之后曹参，曹参之后王陵、陈平，一一应对。曹参、王陵、陈平，甚至连周勃也成为预备太尉的人选，唯独张良未被提及。一方面，张良本非相国，此职一直由萧何担任，不提他也属正常；另一方面，张良病势沉重，特别是在高帝十一年、十二年，愈加严重起来，刘邦自然会有所顾忌。
张良抱病在身，确有此事，不过这病到底有多严重呢？刘邦迁都关中之前，张良随他灭秦、灭项，形影不离，为何刘邦一翻身做了皇帝，他反倒病得无法工作了呢？
二、功成身退，明哲保身
张良杜门不出，除了有病之外，还有别的原因。
一是知足。张良自称，家中数世担任韩国国君的相国（家世相韩），韩被秦灭，不爱万金，要为韩报仇。现在，以“三寸舌”成为“帝者师”，“封万户，位列侯”，达到布衣生活的顶点，对我张良而言，已经十分满足了（足矣）。所以张良乃自请告退，摒弃人间万事，专心修道养精，崇信黄老之学，静居行气，欲轻身成仙。“愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”
二是自保。统一天下以后，刘邦开始打击功臣。张良懂得“卸磨杀驴”的规律，便经常托病，借口练气功，装出对政治不感兴趣的样子，渐渐淡出权力圈。
对此，司马光做了这样的解释：人生必死，犹如黑夜必有黎明，从古至今，没有一个人可以超越生死而独立存世。像张良这样明达事理之人，肯定知道神仙之说是骗人的鬼话。然而张良却宣称要跟随赤松子游仙，恰是这样的托词，倒可以看出其超凡的智慧。身为人臣，最难处理的就是如何对待功名。三杰之中，韩信族诛，萧何入狱，不都是因为声名太盛却不知身退吗？只有张良，托称求仙，摆脱世间俗物。“等功名于物外，置荣利而不顾”，人们常说的“明哲保身”，恐怕只有张良做到了。
但病中的他也不得安心，刘邦想换太子，吕后十分担心，遂向张良请教。张良出于稳定局势考虑，也觉得太子不能轻易废掉，于是让太子请出当时有名的四位隐士“商山四皓”。刘邦曾经请过这四个人出山，但未成功。当他看到这四人跟随太子时，便知太子的实力已不容小觑，不能轻易动了，否则自己的天下便会有大动荡。正是由于张良的计谋，太子终得嗣位，吕后为此对张良也勋口敬重。
张良深明韬略，文武兼备，气度恢宏，见识高远，精通黄老之术，在大汉开国谋士群中稳坐第一把交椅，是刘邦身边摇鹅毛扇的军师和决策人物。
张良的一生，充满了神秘与传奇，给后人留下了无尽的想象。他身居乱世，胸怀国亡家败的悲愤，投身于倥偬的兵戎生涯，为刘邦击败项羽以及汉朝的建立立下了不可磨灭的功劳。