“原文”
扁鹊者，勃海郡郑人也，姓秦氏，名越人。少时为人舍长。舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十馀年，乃呼扁鹊私坐，间与语曰：“我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。”扁鹊曰：“敬诺。”乃出其怀中药予扁鹊：“饮是以上池之水，三十日当知物矣。”乃悉取其禁方书尽与扁鹊。忽然不见，殆非人也。扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人。以此视病，尽见五藏症结，特以诊脉为名耳。为医或在齐，或在赵。在赵者名扁鹊。
“译文”
扁鹊是渤海郡郑人，姓秦，名叫越人。年轻时做别人客馆的主管人。客馆的客人长桑君来到，扁鹊唯独认为他不寻常，常常恭敬地接待他。长桑君也了解扁鹊不是一般人。往来十多年后，长桑君才招呼扁鹊避开众人而坐，悄悄地跟他说道：“我有秘方，我年纪老了，想传授给您，您不要泄露。”扁鹊恭敬地回答说：“是。”长桑君于是拿出他怀中的药物给扁鹊，说：“用没有沾到地面的水饮服这种药物三十天，就能洞察各种事物了。”于是全部拿出他的秘方书，都给了扁鹊。长桑君忽然不见了，大概他不是普通的人吧。扁鹊按照他的话服药三十天后，就能看到隔墙另一边的人。凭借这种功能诊察疾病，完全洞察到五脏疾病的聚结处，只是把诊脉当做名义罢了。行医有时在齐国，有时在赵国。在赵国时人们尊称他叫扁鹊。
“点评”
扁鹊是我国中医理论的奠基者，他以自己的实践首创了中医“望、闻、问、切”的“四诊法”，扁鹊的一生，留下了许多传奇故事，他是中国古代第一个进入正史的医生。
但是，这样一位在中国医学史上地位极其重要的名医，却留给后人太多的谜团，比如，他真名叫什么？他到底是什么时代的人？他妙手回春的奥妙又究竟在哪里呢？
一、神医扁鹊，出道神奇
司马迁告诉我们：“扁鹊者，勃海郡郑人也，姓秦氏，名越人。”
那也就是说，第一，扁鹊的家乡，是渤海郡郑。郑在哪儿啊？在河北的任丘一带。第二，又出来第二个名字，叫作秦越人。就是说扁鹊也就是秦越人。
这还不算完，在《史记·正义》里面还有一说，扁鹊是“家于卢国”，卢国在哪儿啊？也是在齐国的渤海，现在山东的长清一带。所以，他又叫卢医。
所以，我们看到扁鹊有三个名字：第一，扁鹊；第二，秦越人；第三，卢医。这究竟是怎么回事呢？
现在大家一致的看法是，扁鹊是上古时期一位传说中的医生，这个人到处行医，治病救人，人们非常尊敬他。因为他来了以后，热心给人治病，把人们的病都治好了，所以人们就把这个医生比作一只带来喜悦的喜鹊。由此可知扁鹊是一个传说的人物。而秦越人，应该说是确有其人，他就是《史记》上说的，在渤海郡郑的一个大夫。而卢医呢？这是指他出生的地方，在卢国。
这样一看，这三个名字当中，秦越人是确有其人的，而扁鹊呢？正是由于他到处行医，受到尊敬，人们就把医术高超的人叫作扁鹊。于是，秦越人也被称为扁鹊。有人认为，扁鹊就是古代医术高超者的一个通用的名词。
到现在，我们可以说，扁鹊原来是个神话人物，但是由于他和秦越人合为一体，就成为一个非常令人可信的人物了。
扁鹊究竟是什么时代的人？有关他生活年代的记载又模糊又混乱。《史记》未记载他生活的时代，《战国策》记载的扁鹊见秦武公，大约在公元前309年，这是他看的最后一个病人。如此一算，扁鹊的活动时间范围在三百多年之间，这显然太离谱了，人不可能活这么大岁数。所以，人们就很难断定，扁鹊究竟是什么时代的人。历史上未能确定具体时间，一般笼统地说他是“春秋战国”时期的人。
扁鹊的医术怎么来的？
在《史记·扁鹊列传》中，司马迁一开始就讲述了一个神奇的故事：
扁鹊年轻的时候在家乡做过舍长，即旅店的主人。当时在他的旅舍里有一位长住的旅客长桑君，扁鹊通过观察，认为长桑君是一个奇人；而长桑君也知道扁鹊不是普通的人。他俩过往甚密，感情融洽。有一天，长桑君就把扁鹊叫到跟前，对扁鹊说：“我现在老了，但是我有一个禁方(秘方)，想传给你，希望你不要泄露出去。”扁鹊赶忙点头，说：“没问题，您放心。”于是长桑君从怀里掏出了一服药，对扁鹊说：“你要用上池之水吃这种药。”上池之水是天上落下来的，没有落到地上的露水。长桑君还说：“你用这种水把药送下去，三十天后你就能知晓许多事。”话说完，长桑君突然间就不见了，扁鹊觉得他更加神奇了。
扁鹊按照长桑君说的方法，以上池之水服药一个月。果然奇迹出现了！《史记》说“视见垣一方人”，意思是扁鹊突然看到了墙另一边的人。于是，他就用这个办法来治病，能看到病人五脏内所有的病症，只是表面上还在为病人切脉。
这个故事非常神奇，令人不可思议，能说扁鹊有特异功能吗？不少人对此持否定态度，认为是无稽之谈。其实，《史记》所记属于医学之外的文化传奇，不能作为评判科学的依据，只能反映了扁鹊医生在人们心中的地位。
二、刻苦学艺，练就本事
任何精湛的技艺，都来源于刻苦学习，绝没有先天神授之说，扁鹊也不例外。
扁鹊医术高明，我以为，应该是他少时拜师民间老医生长桑君，精通长桑君诊病的方法和治病的技术后，在不停地治病实践中，他又把所学内容丰富提高，最终成为一代名医，成为先秦时期医家的杰出代表。
有故事为证：
扁鹊周游列国，一路上治愈了许多百姓疑难杂症，扁鹊的名声越传越远。直到有一天，他来到了赵国的都城邯郸。在扁鹊正歇脚喝茶的客栈里，来了一个面黄肌瘦，满目愁容的中年病汉。病汉看到了扁鹊行医所用的旗子，上书“医者扁鹊”，他也听说过扁鹊的大名，便立即跪倒在扁鹊脚下，哭述自己患病之后遍寻名医，散尽家财，病情还是越来越重，现在已经到了走投无路的田地，央求扁鹊能够救救他。
扁鹊扶他起身，好言相劝，答应帮他看病。在为病汉诊脉之后，扁鹊告诉他，你的病已经侵犯内脏，到了无药可医的地步，最多你还可以再撑一个月，我扁鹊已是无能为力了，你还是回去准备后事去吧。病汉听扁鹊这么说，非常伤心，但也没有办法，连名医扁鹊都没办法，自己也就只好认命了。
不想病汉在回家的路上，被一个农夫打扮的老汉叫住。老汉说你的病已经非常严重了，我有一个死马当活马医的办法或许可以救你的性命，病汉听过老汉的办法，满怀希望地回家去了。
过了半年，当扁鹊再次来到赵国邯郸的时候，那个曾经的病汉非常健康地来到扁鹊面前，扁鹊大惊，问他怎么非但没有死，反而恢复了健康呢。
病汉告诉扁鹊他遇到了一个老汉，老汉告知他其他东西不能吃，只可以吃白梨，并且要吃三个月。他按着老汉的叮嘱只吃白梨，也硬挺着吃了三个月，后来奇迹终于出现了，他的病完全好了。
扁鹊听后，半晌没说话。等到病汉要走的时候，扁鹊问他怎样才可以找到老汉，病汉告诉他为了感激老汉的救命之恩，他已经找到了老汉的住处。
扁鹊立刻动身寻找老汉，按照病汉所指的地方，找到了老汉。扁鹊没有报上真名，谎称自己是个普通人，听了病汉的诉说，非常仰慕老汉的医术，特地诚心诚意来拜师学艺。经历了很多考验，老汉觉得扁鹊是为了真心学艺，并且感到扁鹊非常聪明，是个可塑之材，于是收下了扁鹊。
经过了五年的刻苦研学，一天，老汉对扁鹊说：“你可以下山悬壶济世了。”
扁鹊表示自己的医术还不成熟，怕难以完成师命。老汉哈哈大笑，自信地说：“你的医术比那个徒有虚名的名医扁鹊要强得多了。”
扁鹊很是羞愧，一五一十告诉了老汉自己就是扁鹊。至今，扁鹊虚心求艺的故事还被广为流传，教育后人。