若有所思的李秀才见到书童不留神将墨汁溅到手上。暗道：“有了!”便微微一笑，立即提笔写了对联：
书童磨墨墨抹书童一脉黑；
读罢上联，张秀才赞叹不已，正苦心思索，如何对出下联时，恰巧婢女梅香盈盈款步走来，一边殷勤筛酒，一边往暖酒的煤炉里添煤。突然，一点火星爆到梅香身上。张秀才接过笔一挥而就：
梅香添煤煤爆梅香两眉煤。
李秀才不禁称奇。这时，梅香抬头嫣然一笑，也凑兴地说：“久闻李大哥博学多才。小婢也有一副对联烦您对对!”
梅香指着窗外白雪皑皑的两座山峰说：
连云山翠壁山山山出大小尖峰四维罗列；
李秀才搔首挠腮，竟一时对不出来，闹了个大红脸。张秀才忙解围说：“仁兄不是要启程赴武昌吗？回来再对便是!”
不久，李秀才坐船到了湖北武昌，见波涛滚滚的武昌口和汉阳口，构成咽喉之势锁住武汉三镇。江风让李秀才清醒过来，下联不是有了么？他找来信笺，乘兴对出了下联：
武昌口汉阳口口口回上下卡子千里重关。
对联结识大诗人
某年的秋天，诗人宋之问到杭州灵隐寺寄宿。杭州的秋夜让诗人十分地痴迷，触景生情的他随口吟成一句：
岭边树色含风冷；
可是，他一时竟想不出下联，便在殿前来回不停地踱步，反复地吟着这句诗。这时，一位端坐在蒲团上的老僧，蓦然回头说：“少年公子，何必如此苦搜枯肠？”宋之问吃了一惊，心想：好歹我宋之问也算得一才子，这老憎怎么敢对我如此轻视？但仔细一想，自己也的确没有寻出下句。还是谦虚为妙。于是，就轻声问道：“师父莫不也能属对？”
老僧说：“贫僧虽不善吟咏，但你那一句，我却可以对上一句。”宋之问忙向他请教，老僧吟道：
石上泉声带雨秋。
宋之问听罢，纳头便拜：“老师父原来是个诗人，请受晚生一拜！我见灵隐泉石秀美，想吟一联纪胜，无奈一时想不出佳句，只吟了上句，请师父帮我续出下句。”说着，随即吟出：
桂子月中落，天香云外飘；
老僧接着吟道：
楼观沧海日，门对浙江潮。
宋之问十分佩服这位老僧，便说：“师父佳作，豪放旷达。但不知为何遁入僧门？”老僧叹息一声，默然无语。就请宋之问到房内长聊。从此，两人朝夕相处，结为莫逆之交。以后宋之问才明白，这个老僧乃是鼎鼎有名的骆宾王，当年曾追随徐敬业起兵讨伐武则天，失败后隐居为僧。
何必多管
清朝初年，杭州有个姓胡的主事官。他为人刚正，足智多谋，总是凭良心帮助一些有困难的穷苦老百姓；他十分地爱好喝酒，常借酒抒发自己怀才不遇的苦闷，讥讽议论当朝官吏们的是非，抨击时弊。久而久之，不免得罪了一些有财有势之徒。
一天，皇帝派了个姓管的御史到这个地方巡视。胡主事的上司乘机对他进行攻击，说他经常乱发议论，抨击朝廷命官。管御史也是一个糊涂虫，听了谗言后，也未加考察。就命人把胡主事带来，劈头盖脸地狠狠训斥了一顿。未了，还假惺惺地说道：“不过，我听说你挺会对对子。本官倒有一副对联，你来对对看。”说着，便摇头晃脑地念出了上联：
说人之人被说人之人说，人人被说，不如不说；
聪明的胡主事一听，知道是含沙射影之词，心里明白御史是在奚落自己。想到这，倔劲就上来了。于是，他寸步不让，当即回敬道：
管官之官受管官之官管，官官爱管，何必多管。
很明显在暗示御史，你说我，其实自己也一样罢了。管御史一听，当时就气得七窍冒烟，罢席拂袖而去。
金圣叹趣联惊四座
某天清晨，照往常一样，才子金圣叹到附近的一家茶馆喝茶。刚刚坐下，就听到近旁桌子上有几个文人模样的客人在谈论对子。先是一个满脸红红的中年人出了一副上联：
猫伏墙上风吹毛，毛动猫不动；
一慈眉善目的长须老者立即对出了下联：
鹰立树梢月照影，影移鹰不移。
金圣叹也暗暗称奇，那边中年人也说：“你老真不愧为联中高手，姜还是老的辣，佩服佩服!”
长须老者捻捻胡须，笑道：“过奖，过奖。不过，我也有一联供大家取乐。”说完，用手指着盘中月饼，说道：
上素月公饼；
“不过，我有个小小的要求。”老者又补充一句，“上联指的是食物，所以下联也只能以食物相对。”
长须老者说完，大家一时抓颈挠腮，因联中“上书”是“尚书”谐音，不太容易对出。
这边，金圣叹见半天没有动静，就有心帮忙，脱口而出：“我倒有一对。”接着，就说出下联：
中糖云片糕。
下联中，不但“中糖”和官名“中堂”同音，云片糕也是食物，非常合乎要求，对仗也十分工整。大家都点头称是。长须老者忍不住回头看看金圣叹，见他一表人才，出言不凡，便热情地邀金圣叹一起过来喝茶。金圣叹觉得一个人有些寂寞，所以也不推辞，就端着茶壶坐到了一起。
长须老者朝金圣叹拱拱手说：“想必先生十分精于对句。老夫这里有一对子，可惜多年没有觅到下联，还想请教先生帮帮忙，不知如何？”
金圣叹本来就喜欢搜集稀奇古怪的对联，当然十分高兴，便说：“先生不必谦让，快请讲出，让我试试。”长须老者这才抑扬顿挫地说出了上联：
小大子，上下街，走南到北买东西；
众人都以为金圣叹难以对出。怎料金圣叹低头略一思索就说：“我已想出了。”随即，吟出下联：
少老头，坐睡椅，由冬至夏读春秋。
话音刚落，便博得满堂喝彩。长须老汉知金圣叹定不是寻常之人，就请问姓名，方知对面就是大名鼎鼎的金圣叹，大家更是赞叹不已。
巧匠难倒秀才
从前，有位白发苍苍的老石匠，他不仅手艺精巧，还善写对联。他一生为人凿了不少石架桥，但是有一个习惯：就是每当修好一座桥，就要写出一阕上联，向过桥的人征求下联。
有一次，一个刚愎自用的秀才听说此事，就轻蔑地对正在修桥的老石匠说：“你一个粗手大脚的石匠，也敢舞文弄墨？简直是想脸上贴金，附庸风雅嘛!”
老石匠也不生气，只是微微一笑，说：“岂敢岂敢！老汉不过是忙中取乐，凑凑热闹而已。”看着秀才一副趾高气扬的神态，老石匠又接着说道：“不过，我这里有副未写完的对子，看你能不能对出？”秀才倒毫不在乎，就大言不惭地说：“快说，我对出后，还要继续赶路。”老石匠就指着刚落成的石桥说：
开大山，砌小石，修拱桥，铺平路，通南通北；
这阕上联，看似容易，实际上非常难对。它包含有“大小”、“拱平”、“南北”三对反义词。可怜的秀才听后，如坠云雾，任他苦苦思索，还是一头雾水，对不出来。这时，旁边已经聚集了一堆看热闹的乡亲。秀才从来也没这样丢过脸，他越想越气，越气就越想不出来，只好傻乎乎地站在那里发愣，众人议论纷纷，都说秀才是自讨苦吃。
这时，有个大婶拨开人群走到秀才面前说：“你对不上，我可以帮你呀？”秀才以为大婶是有意奚落自己，就没好气地说：“那你就赶快说下联吧!”哪知，大婶竟从从容容、有板有眼地念出下联：
短棉条，纺长纱，织大布，做小衣，遮前遮后。
呵，还真有两下子。秀才心想，也不知今天是怎么了，竟不如没读书的石匠和大婶。大婶见他一言不发，赶忙打圆场说，“你只晓得搜肠刮肚，不看看实际，恐怕想破脑壳也想不出呢？”秀才听了，满面羞愧。从此以后，他再也不敢瞧不起人了。
陈白阳对唐寅
明代画家陈道复号白阳山人。一日他与唐寅外出游玩，来到一个花园．唐寅出对道：
眼前一簇园林，谁家庄子？
“庄子”指庄园，也指战国时哲学家庄周写的《庄子》。陈白阳一时不能对，走着走着，忽见酒店墒上写着“杜康佳技，太白遗风”，即对道：
壁上几行文字，哪个汉书？
“汉书”一是说“汉子写的”，一是指西汉史学家班固写的《汉书》。
接着，两人又来到一座道观，道童用锅煮茶招待他们。唐寅又出对道：
道童锅里煎茶。不知罐煮（观主）；
陈白阳略加思索，对道：
和尚墙头递酒，必是私沽（寺姑）。
说罢，两人抚掌大笑。
状元巧对宰相
明朝宰相叶向高，有一次路过福州府．看望新科状元翁正春，谈笑之间．叶向高说：“老夫今晚恐怕进不得西门了。”翁正春闻听此言，便知他打算在这里留宿，便道：
宠宰宿寒家，穷窗寂寞。
叶向高见此话全是宝盖头的字，稍加思索，便对道：
客官寓宦官，富室宽容。
次日，用罢早膳后，翁正春送叶向高上路，经过一池塘时，叶向高说：“翁公昨夜讲穷窗寂寞，我看未必，您看——
七鸭浮塘，数数三双一只。”
翁正春寻视池塘，当即对道：
尺鱼跃水，量量九寸十分。
伦文叙巧对拆字联
有一座山寺，有个僧人根据该寺境况，想作副对联，只想出了上联，却未作出下联。他便把那上联挂在寺中，希望游客对出下联，他的上联是：
竹寺等僧归，双手拜四维罗汉；
“竹寺”合成“等”，双“手”合成“拜”，“四维”合成繁体“罗”（罗）。
有一天，广东南海（今佛山市）人伦文叙到寺里游览。看了那上联，当即对了下联：
木门闲客至，两山出小大尖峰。
“木门”合成“闲”，两“山”合成“出”，“小大”合成“尖”。僧人们看了，齐声称赞对得精妙。
壮观牧爱
明朝正德年间，陈民望出任黄州太守，重修谯楼，竣工后在楼上高悬一匾，上书“壮观”二字。当时的同知王卿，是陕西人，为官有清廉的名声，他看见匾后对邓震卿说：“‘壮观’两个字，用我们陕西话来读，就是‘赃官’啊。”于是二人大笑。
又有绍兴府有一匾，上书“牧爱”。戚编修对当时的太守说：“这块匾应该撤了，你看，从下面看上去，就成了‘收受’两个字。这不是自污门庭吗？”
在这里，“壮观”与“赃官”是谐音；“牧爱”与“收受”是形似。
鲶鱼与鲤鱼
有一个住在海滨的俗士，发生家庭纠纷后，装成一个儒生去见县官。县官见他不懂儒生的礼节，于是斥责他说：“尔既为儒，如何不识礼？”
俗士将“礼”听成“鲤”，回答说：“某生长海边，岂不识鲤？鲤有北斗七星，奉道者忌而不食。”
县官大怒，准备让衙役打他，说：“我论书中之礼，岂是问鲤鱼？”
俗士这次又将“书”听成了“须”，又见县官动怒，立即为自己申辩道：“大人误矣，若有须者，应是鲶鱼，却不是鲤也。”
和尚戴枷
有一个和尚，因为犯了罪，于是戴着枷在县衙门前号哭，看见乡官去县衙，就央求乡官给知县说说情，减轻对自己的处罚。
乡官与县令谈完话后，县令将乡官送到门口，见这个和尚还在门口号哭。乡官于是问他：“和尚，你是一个出家人，怎么会戴了枷呢？”县令接着说：“他本来是没有发的，现在却犯了法。”
在这里，“家”同“枷”谐音，“发”同“法”谐音。
员外郎不如园内狮
石中立在当员外郎时，有一天和同僚们一起到南园看狮子。主管人员说：“这些狮子，官府每天都要拿五斤肉来喂它，比我们这些人的待遇还好。”
石说：“那是当然了，我们这些做官的人，都是园外狼（员外郎），哪里比得上园内狮子呀？”众人听了，都大笑不已。
一食十八种
南北朝时，北魏高阳王拓跋雍生活奢侈，喜欢吃美味，他要求属下，给他做的每顿饭都必须要有山珍海味，这样，他一顿饭就要吃掉数万钱。
陈留侯李崇听说后，对人说：“高阳王吃一顿饭的花费，相当于我一千天的所有支出啊！”当时，李崇做尚书令，开府仪同三司，也是富倾天下的人，家中有童仆千人。只是他生性俭朴，喜欢粗茶淡饭，饮食中常看不到肉，只有炒韭菜和腌韭菜。
于是李的门客李元佑对别人说：“李令公一食十八种。”别人问他为什么，他就说：“二韭（九）十八嘛。”听说的人无不大笑。
苏轼扪腹
一天，苏轼退朝回家，吃完饭，用手摸着肚皮慢慢地行走，忽然他回头望着左右婢妾们问道：“你们说我这肚子里有什么东西？”
一名婢女马上抢着答道：“装的都是文章。”苏东坡不以为然。又有一名婢女说：“装的都是见识。”苏还是认为没说到点子上。轮到朝云，她回答道：“学士装了一肚皮不合时宜的东西。”苏听后，忍不住捧腹大笑。
一代奇人
北宋人庞安耳朵聋，但是十分聪明。别人与他交谈，只能用以手代口的方式写字给他看，写不了几个字，他就能明白对方的意思。苏东坡开玩笑说：“我用手作为嘴巴讲话，你用眼睛作为耳朵听我讲话，都称得上是一代奇人。”
一人一口
三国时期，有人给曹操一盒酥吃，曹操喝了几口，在盒酥上题了一个“合”字交给臣下。
众人都不明白曹操是什么意思，等盒子传到杨修那里，他接过盒子拿出一块酥来吃，说：“这是曹公叫咱们每人都吃一口，这有什么不好解释的呢？”
鸡肋
三国时，杨修曾任曹操军中主簿，当时，曹操已经平定了汉中，想继续征讨刘备，却又没办法前进；想坚守，又怕难以维持。护军不知道是进军好还是退兵好。
一日夏侯惇入帐问夜间号令。曹操一眼看见桌上那碗鸡汤，心有感触便说：“鸡肋。”号令传到杨修那里，杨修即让随行军士收拾行装，准备返程。夏侯惇不解，亲自往杨修处细问。
杨修说：“鸡肋者，食之无味，弃之可惜。今进不能胜，退惹人笑，在此无益，来日魏王必班师。”夏侯淳闻之曰：“先生真知魏王心腹。”也下令所有军士准备行装，并告诉所有军士来日必班师，免得大家到时惊慌，提前收拾。
不久，曹操果然班师离去。
怒目与低眉
隋朝时，吏部侍郎薛道衡曾经游览钟山的开善寺，他问小和尚说：“为什么金刚要怒目而视？菩萨又为什么要低眉顺眼呢？”
小和尚回答说：“金刚怒目，所以能降妖伏魔；菩萨低眉，所以能对众生大发慈悲。”
先下后补
有一个新中进士的人想学作诗，孙继芳和他开玩笑：“如果你想学作诗，首先得服用巴豆雷丸泻药，把胸中的那些八股文全都排泄掉，然后再以《楚辞》、《文选》为冷粥补养一下。只有到这时，你才可以谈得上学诗。”后来，此事在文士中传为笑谈。
日月灯光
北宋名臣王安石，有一天见到一个人举着蜡烛，于是说：“佛经上记载日月灯光为佛照明，灯光又怎能与日月相匹配呢？”
吕吉甫解释说：“太阳只能在白天照明，月亮只能在夜晚照明，灯光无论在白天黑夜都可照明，这是太阳和月亮所办不到的，它们之间的作用并没有什么差别。”
王安石听后，连连点头，认为他说得对。
太阳被吃了多少
西汉人黄子琰，很小就有聪明善辩的名声。汉桓帝建和年间曾经发生过日食，京城一带见不到。黄子琰的祖父黄太尉，把发生日食的事情汇报给太后。太后下诏询问太阳被吃了多少，黄太尉思考着太后的问话，不知道如何比喻才能把日食详情向太后描述清楚。
黄子琰当时七岁，刚好在祖父黄太尉的身边，便说：“为什么不说‘日食剩下的部分，就像新月初升时的形状？’”黄太尉听后大喜，连声称赞他。
覆巢之下岂有完卵
东汉末年，孔融被捕，朝廷内外都感到诚惶诚恐。当时，孔的女儿年纪七岁，儿子九岁，两人依旧在玩琢钉游戏，脸上毫无害怕的神色。
左右问他们为什么闻讯不站起来？他们回答：“大人难道见过倾覆的鸟巢之中，还会有完好无损的鸟蛋吗！”主人送来肉汤，男孩口渴就把汤喝了。女孩说：“今天的灾祸，我俩岂能久活，又何必知道肉汤的味道呢？”不久，他的两个儿子也被收捕走了。
行刑时，妹妹对哥哥说：“如果死人也有知觉，得以见了父母，不正好是我最盼望的吗!”于是伸出脖子受刑，脸色不变，见到的人都替他们感到悲伤。
杀心
东汉人蔡邕在吴地隐居时，一日听见炉灶火中爆裂之声，知有一段良材。因而请蒸饭者将桐木给他制成琴，果然音色极美，但琴尾仍能见部分被火烧焦的痕迹，所以当时人称“焦尾琴”。