驼帮是指以骆驼为交通工具的商帮，由于骆驼的忍耐力极强，所以驼帮主要从事的是远距离的长途贩运，他们跋涉于崇山峻岭或荒漠草原，行旅辛苦。民间驼帮主要以贩运江南的茶叶到中俄边境哈克图进行贸易为主，在清代曾十分有名，如黄河驼帮互市的主要地方——哈克图曾被称为我国的陆地码头。
趣味链接：会计的由来
“会计”一词大家都知道，它是监督和管理财务工作的代称，而今，也用“会计”称谓做此类工作的人。
“会计”就是“总会计算”的意思。“会”字在当“总计”讲的时候，应读做“kuai”。“会计”起源很早，最早出于《史记·夏本纪》：“禹会诸侯江南，计功而崩，因葬焉，命曰会稽。会稽者，会计也。”大禹晚年在绍兴的苗山上大会诸侯，稽核他们的功德，这个行动称会稽（会计）。
尽管“会计”起源很早，但到了周代，才形成现在意义上的“会计”。
据记载，周代有专设的会计官职，掌管赋税收入、钱银支出等财务工作，进行月计、岁会。亦即，每月零星盘算为“计”，一年总盘算为“会”，两者合在一起即成“会计”。
古书中多处都有使用“会计”一词：《孟子》里有“会计当而已矣”的话。《战国策》“冯谖为孟尝君市义”里也提到过，孟尝君要派人去薛邑收债，问门下诸客：“谁习计会？”冯谖则应声而出。
汉代把周代的会计官职又作发展，设立了管理这些会计事务的官职。《汉书》上载，汉初的桑弘羊曾为“大司农中丞管会计事”。
013古代的赋税制度
赋税，又称税收，是国家出现后的产物，是国家存在的经济体现与物质条件。
据我国历史记载，2000多年前的夏代就出现了“贡”，贡就是献生产物给帝王。夏代的贡纳，地区广，名目多。据《尚书·禹贡》所载，除地处王畿的冀州无须纳贡外，其他八州都有贡纳。各州的贡纳内容互有侧重。除麻、丝、漆、羽毛、皮革和铜铅等金属外，有的州还须贡纳珠宝、怪石、海贝、异兽等。
商代时，国力强盛，贡纳的范围更广，除诸侯封邑外，边疆的氐、羌等族，也来纳贡、称臣。诸侯部族贡纳的大量牲畜，更是商朝奴隶主对外战争所需畜力和祭祀用牲的主要来源。
进入西周后，贡纳已经制度化。一方面，将贡纳列入财政预算，“专贡专用”；另一方面，按等级核定贡纳的轻重。即所谓“天子班贡，轻重以列，列尊贡重”。
到了春秋时期，对私有土地按亩征税的“初税亩”制实行后，就有了“税”的征收方式。后来，随着手工业和商业的进一步发展，捐税的种类日益增多。
我国的北魏和唐代中期以前实行均田制，税收多以田亩征收，两税法实行后，则以人口和财产多寡征收，宋代也大致如此。
到了明代后期，实行了“一条鞭”新税法。它以州县为单位，把所有的田赋、劳役以及多种摊派的贡纳和杂役，统统折合成银两，归并成一个总数，然后按本州县田亩分摊，向土地所有者征收。
清初，继续沿用“一条鞭”法。1713年，清政府下令，依照康熙五十年各地所报人丁数字，作为丁银的固定税额，后来又演化为将丁银并入田赋征收，丁银和田赋都按田亩征收。这种“地丁合一”是我国古代封建赋税制度的最后形式。
趣味链接：捐输、捐纳、捐例
清中叶以前，遇有国家庆典、筹集军饷、皇帝巡幸、工程建设等浩繁开支，准许巨商富民捐款报效，曾举办临时性捐输。其后，捐输定为常例，在国家正项财政收入中，列有捐输名目。清末，《辛丑条约》签订后，为筹措庚子赔款，在四川等地所征的田赋附加税，亦称捐输。
捐纳是封建社会政府实行的捐官制度。以捐纳一定数额的银两获得授予的官衔（虚衔或实职）。这种制度始于秦始皇时期，以后历代封建政权多沿袭。
捐例是亦称“事例”。封建政府所订捐官章程，分暂时事例和现行常例两种。清顺治时招民授职，捐银约七八千两，亦有至万金者，但仍行考试，文理通顺者为知县，不通者改授守备。这就是捐例的开始。康雍时期，只捐虚衔，不能做实官。清代后期，将捐款列为正项财政收入，虚衔之外可以捐实官。捐什么官，要多少银子，皆明订章程。
014当铺的由来
当铺，在我国古代到处都有。它起源于1000多年以前的南北朝时期，当时称为“质库”。据《南史》记载，质库最初全由寺庙经营，以后达官贵族也多开设。
到了唐宋，典当业日益发达。南宋诗人陆游在《老学庵笔记》中记述：今寺僧辄作库，质钱取利，谓之“长生库”。长生库成了宋时当铺的别称。元代称当铺为解库、解典库、解典铺。明代除旧称外，又有当铺、典铺、典当等名称。“当铺”之名可能始于明代。民间当铺的发展是清代以后的事情。
趣味链接：“铜臭”的来历
人们通常把用钱买官的方式叫做“铜臭”，用来讥讽有钱人或唯利是图的小人。那么，“铜臭”一词是怎么来的呢？
据《后汉书·崔烈传》载，东汉时，有个官迷叫崔烈，他曾做过郡守、九卿，后官拜太尉，朝野均有声望。汉灵帝刘宏在位时，崔烈以五百万钱（当时折合黄金五百斤），买到了司徒这个官职。朝野议论哗然，崔烈的声誉更是一落千丈。
一天，崔烈问他儿子崔钧：“我位居三公（司徒为三公之一），不知大家都在背后说我些什么呢？”崔钧说：“他们说你身上有股铜臭味。”崔烈大怒，拿起木棒就打崔钧。这件事当时被传为笑柄。
“铜臭”一词，从此被传了开来。
015商标溯源
商标是商品的标记，俗称“牌子”。商标是随着商品生产的出现而产生的。我国春秋战国时期的酒店，最初就是以“旗”作为商标。《韩非子·外储说》中提到：“宋人有沽酒者……悬帜甚高。”这里的“悬帜”，就是指的挂酒旗作商标。那时的商标多以实物充当，鞋店画双鞋、剪刀铺绘把剪刀以示经营内容等。
但随着工商业的发展，往往同一个市镇里，有几家同行业的商店或作坊，倘若都以同样的实物作标志，那么互相之间就难以区别了。于是，他们便各以一种动物或植物作记号，这样便出现了“图记商标”。北宋时期，当时济南有家姓刘的针铺店，以石兔作为商标，颇负盛名。
鸦片战争以后，外国商品大量涌进中国市场。中国商标受外国影响，它的职能除了区别同类商品外，也起着美化商品的作用。因而，商标的款式、花样也逐渐繁多起来。
我国历史上第一个商标法，是清光绪三十年（公元1904年）颁布的《商标注册试办章程》。新中国在1983年3月3日颁布实施《中华人民共和国商标法》，标志着我国贸易市场正在走向成熟化、正规化。
趣味链接：小议“幌子”
战国时期的思想家韩非子在他所着的《韩非子·外储说》中提到：“宋人有沽酒者……悬帜甚高。”
这里的帜，就是幌子，是较古老的一种表明商店经营项目的旗子，也是古代商店的一种重要标志。当时，就是目不识丁的人，通过形象的幌子也能知道商店经营的内容。唐代诗人张继的“高高酒旗悬江口”、杜牧的“水村山郭酒旗风”等佳句，所描写的正是这种幌子。
在以前，民间作坊都会挂出幌子以做标志。诸如中药店挂大膏药，小吃铺挂罗圈子，还有以实物或图画做幌子的，把猪头、羊头悬挂于店铺门前，画双鞋、绘把剪刀样子以示经营内容等。即使现代，开始以牌匾做经商标志，不少商家还要在牌匾上或者商店的橱窗上绘上实物的图样。
016旅游业的始创者
现在的人大都喜欢旅游，游览名山大川，参观名胜古迹等。但是，你可知道，旅游是由何时、何人始创而成为一项经济事业的呢？
旅游业的始创者当属我国北宋名臣范仲淹。据古籍记载，宋仁宗皇佑二年（公元1050年）江苏南部一带发生灾荒，当时，范仲淹任杭州太守。
范仲淹为了赈济灾民，便利用那里的湖山秀丽、古庙名寺众多之长，命各庙主事修葺庙宇，并在太湖举办划船比赛，然后号召各方官民出游。他自己带头游览。自春至夏持续数月之久，收入一大笔钱，范仲淹便用来救济灾民。这一来灾民衣食有着，居守家园，免受逃荒颠沛流离之苦，实是一桩美事，从而也为把旅游业作为一种经济事业来办开创了先例。
趣味链接：“导游”的由来
“导游”是从“响导”一词演化而来的。“响导”，是我国古代军队中的一种专门称谓。《孙子兵法》中就有“不知山林险阻沮泽之形者，不能行军，不用响导者，不能得地利”之语。
春秋时期，齐桓公带着管仲北伐孤竹，春往冬返。由于没有响导带路，回来的路上迷了路。后来，管仲想出了一个办法，曰：“老马之智可用也。”这老马就是起了响导的作用。
三国时，诸葛亮5月渡泸，深入不毛。他深知“响导”的作用，就派熟悉云南地理的永昌人吕凯绘制《平蛮指掌图》，进军入滇，从而获得了七擒七纵孟获的胜利。