涂脂抹粉是历代妇女美化自己生活的重要方面，故称“红妆”。汉以后盛行，宋明时期，尽管妇女的妆饰习俗有所变化，但涂脂抹粉一直未被弃置，直到近代女学堂兴“淡妆雅服”，施脂抹粉的“红妆”习俗才开始走向衰落。
017古人在夏天如何消暑
早在三千多年前，我国古人就已经懂得在夏天利用冰来消暑了。他们会把冬天的冰保存下来留到夏天用，或者自己制冰来消暑。
《礼记·月令》记载了上古天子之礼：每年隆冬季节，江河之水冻结实了，天子便命人凿冰窖藏；来年仲春，又命人开窖取冰，同羔羊一起，拿到宗庙作为祭品参加祭祀。祭完了，余下的冰留给自己夏日享用。
在周代，官府里有专门负责取冰、用冰的官员——“凌人”。
东汉末年，曹操在邺城设冰井台藏冰。
唐代时，京城出现了专门靠买卖冰块而发财的商人。到了唐末，人们在生产火药时开采出大量硝石，发现硝石溶于水时会吸收大量的热量从而使水结冰。根据这一发现，人们便开始在夏天制冰了。《酉阳杂俎》中就详细记载了当时制作冷饮的方法。
到了宋代，市场上冷食的花样更为繁多了，商人们还在里面加上水果或果汁。比如“雪泡豆儿水”、“雪泡梅花酒”等。
元代时，官府开始了冰淇淋的生产。商人甚至在冰中加入果浆和牛奶，这和现代的冰淇淋已十分相似了。为了保守制作工艺的秘密，皇室以外的人禁止制造冰淇淋。
明刘侗、于奕正着《帝京景物略》载：“立夏日启冰，赐文武大臣，编氓（平民）得买卖。”说的就是明代官府颁冰和民间卖冰的事。北京北海琼华岛上原有一座“雪池冰窖”，是当年北京最大的冰窖，专供皇帝使用。
此外，还有多处官府冰窖，都由工部掌管。每年伏日开始，到立秋日止，各衙门官员都能领到工部发放的“冰票”，凭票领冰。民间卖冰有两个来源：一是民间窖藏冰，二是官府冰窖藏冰。民间怎么会买得到官府藏冰呢？原来，“颁冰”之制日久生弊，有些官员会将冰票低价倒卖给卖冰人，官冰就流入民间了。
清代，严辰在《忆京都词》自注中说：“冰窖开后，儿童舁卖（抬着卖）于市。只须数文钱，购一巨冰，置之室中，顿觉火宅生凉。余戏呼为水晶山。南中无此物也。”不但有卖冰的，还有卖冰镇食品的，常见的冰镇食品有冰镇杏干、冰镇柿饼、冰镇酸梅汤等。
趣味链接：我国古代也有冰箱和冰淇淋
我国在很遥远的古代就有“冰箱”了。周代设有“凌人”一职，其职责是在隆冬时节组织凿冰、藏冰，待到来年开春时用来制作一种名叫“鉴”的容器。
“鉴”的外形就像瓮，古人把冰块放入“鉴”内制成冰鉴，再把各种熟食或酒水放入其中冷藏，冷藏效果跟现在冰箱的冷藏效果差不多。周人常举行祭祀，祭祀完毕后，诸侯、大夫等按爵位高低领取祭肉——牛肉、羊肉、猪肉等。因为祭祀所持续的时间往往很长，所以要想让祭肉不腐败变质，就必须发挥这“冰箱”的冷藏作用了。
冰淇淋的发明也跟我国古人有点关系。在宋代，民间经济繁荣，冷食花样百出。如人们把水果或果汁加到冰块里做成冷饮。到了元代，蒙古人喜爱奶食，他们就把果浆、牛奶加入冰里，这种冷饮就是冰淇淋的雏形了。后来，马可·波罗把这种制作冷饮的方法带到了欧洲。
1560年，法国卡特琳皇后的一个私人厨师，为了给她换换口味，便把奶油、牛奶和各种香料一起倒进冰里，结成了一种半凝固状的冷食，现代意义上的冰淇淋就这样诞生了。
018古代人如何画押
所谓“画押”，是指在文书、字画、契约上署名或者标记，也可称做“签名”、“签字”。那么，“画押”是怎么来的呢？
唐初，虽然唐太宗李世民曾下令不许群臣以草书在奏折上署名，但在其他文书上还可用草书署名。因为草书形体花哨，所以用草书署名又被称做“花押”。
到了宋代，人们在进呈公文时，文末大多不署名，仅写上本人的字，称做“押字”或“草字”。
“押字”一般都是正字体，上面一横代表“天”，下面一横代表“地”，设计时一般遵循特定的比例。最初是在文人间开始流行画押，后来老百姓也开始模仿，出现了民间的“十”字押。在此之前一般用“指”押，就是将签押人的食指按在合约上，用笔记下食指指端和下面两个指节的位置（画三个道）。
而签署比较重要的合约时则用“掌押”（也称“箕斗押”）方式，即将整个手掌沾满墨迹画押。古代朝廷在犯人转移、关押、流放时，为了防止掉包，便强制犯人将大拇指沾上墨迹签押在交换文件上。后来，这种签押方式逐渐由官方流传到民间，只是有的老百姓由于忌讳（这种签押方式最初是用在犯人身上的）则采取了在画押的位置画个圈代表拇指押。
由于签名或押字不能适用于文盲，所以文盲也可以画圆圈代之。这就是“画押”，或称“画花押”。
据说，宋代的王安石是“画押”的创始人。他署名的习惯是只写“石”字，而且写了一横一撇之后，于撇中腰画一圆圈。可是由于他性子急，所画的圈一般不是很圆，而且非常潦草，因此有人私下里说他所写的是一个“反”字。
王安石知悉后，意识到了问题的严重性，于是就在把那个“口”字写成圆圈时尽量画得圆一些。后来有人仿效他，但把那一横一撇都省略了，仅剩一个圆圈，这就是“画押”的由来。
除了“画押”之外，古代还有一种“封泥”，又叫做“泥封”。它不是印章，而是古代用印的遗迹，即盖有古代印章的干燥坚硬的泥团，从而保留下来的珍贵实物。由于原印是阴文，印在泥上便成了阳文，其边为泥面，所以形成四周不等的宽边。
封泥的使用自战国直至汉魏，直到晋以后由于竹木简书信被纸张、绢帛逐渐代替才停止使用。后世的篆刻家从这些珍贵的封泥拓片中得到启示，用以入印，从而扩大了篆刻艺术取法的灵感来源。
趣味链接：按手印是怎么来的
自古及今，人们形成了在契约上按手印以表示诚信并相互约束的习惯。按手印的方式在当今社会仍然普遍存在，并且具有法律效力。那按手印是怎么来的呢？
在古代，由于科技落后，笔迹鉴定技术还没发明出来，于是手（掌）印成了主要的证据。1927年，德国的罗伯特·海因德尔在其着作《指纹鉴定》一书中断定：中国唐代的贾公彦是世界上第一个提出用指纹识别人的学者。
其实，早在两千多年前的秦代，人们就懂得用指纹破案了。根据在云梦出土秦简中的《封诊式·穴盗》中的记载可知：秦代的司法人员已经将“手迹”作为破案线索，把它作为司法检验的一种物证。
唐代的许多文书、契约、遗嘱上都有指纹、指节纹或掌纹，以此作为识别的重要手段。此后的历朝历代，都沿用了在文书上以指纹、指节纹或掌纹为鉴的办法。
我国古代军队有《箕斗册》，用以登记士兵指纹，以便检查。这表明古人早就懂得对指纹按形态、结构进行正确分类，并将这种分类应用于社会实践。
按手印的方法一直流传至今，其原因是每个人的指纹都具有唯一性，用它来代表或识别一个人具有科学性和可操作性。
019我国古代的名片
名片最早在秦汉时就开始使用了，它在西汉时叫做“谒”，又叫“刺”，是用竹木削制而成的。到了魏晋南北朝时，因为纸张的普及，名片也就改用纸制作了，当时被称为“名帖”，也有称为“名”或“名纸”的。历经唐、宋、元、明、清五代，名片的使用就更加普遍了。我们重点介绍唐代和明清两代名片的使用情况。
在唐代，投递名片几乎都与科举相关。人们为了考取功名，除了头悬梁、锥刺股、寒窗苦读地学诗作文外，还必须求得达官贵人、社会贤良、文坛巨子的赏识与举荐，求取功名的士人在登门拜访这些重要人物之前，必须先投递名片以征得他们的首肯。而名片的传送多由看门的人代劳，得到主人允许后才能进入。
一旦考取功名，新科进士们交际应酬，名片也是不可或缺的。甚至连与青楼女子打交道也要使用名片，而且名片必须特地制成红色熏香的，由此可见名片在唐代使用之普遍。
到了明清两代，名片在社会交往中就更加盛行了，而且名片的使用还必须遵守一定的规矩和礼节。
首先，士人出门拜客，要先行“投刺”之礼，也就是投递名片。在拜客应酬中，如果只投名片不见面，对这种虚情假意的礼节，人们是非常反感的。
其次，在使用名片上还反映出社会交际中人们的尊卑等级。如通过名片的颜色，可以看出名片主人的身份来。按照当时的礼节，位高权重的人才可以用红名片。亲王的名片就更加与众不同了，他们的名片上会写有“王”字或别号，人们只要看名片上写的“王”字或别号，就知道是亲王尊驾到了，之所以要这样做就是为了显示他们高人一等。
再次，在使用名片上还反映出一定的民俗礼仪。如果家中有亲人过世，那么就需要在姓的左角写“制”字，或在自己的名片四周圈上黑框，以此向别人表示自己有丧事在身；已婚妇女的名片上要加上夫家姓氏，以表示自己已经有了婆家。
值得一提的是，从宋代开始还有一种由他人（一般为家仆）代为传递的名片。这种名片只限于逢年过节时作为庆贺用，因而上面书写的内容较繁，多为恭敬、祝贺之词，其功用就像后来的贺年卡。
趣味链接：古今名片的区别
古代名片与今天普遍使用的名片有以下三点区别。
第一，它们最大的区别就是，古代名片由主人亲手书写，而今天的名片则是找人印制。
第二，古代的名片因投送对象不同，落款会有所变化，一般要注明名片主人的身份。如注明“学生某某”、“门婿某某”等，也就是在名片上注明自己与对方的关系，而今天的名片则不会如此讲究。
第三，古代的名片在尺寸、规格方面会很讲究。唐代以小为贵，只有三四寸见方；明代名片越来越大，宽五寸，长达五尺，否则便是不敬；清末民初，西式名片以其洁白小巧、便于携带而被人们广泛使用。
020邸报：世界上最早的报纸
创始于西汉初期的《邸报》是我国最早的报纸，距今已有2100多年的历史了。
《邸报》是因政治的需要而诞生的。西汉的行政管理实行郡县制，全国设若干郡，郡下设县。各郡在京都长安都驻有代表，其驻地被称为“邸”，各郡代表的主要任务是做好皇帝和各郡长之间的联络工作，因传递信息的需要，便产生了《邸报》。
而《邸报》的发展则是得益于科技的进步。东汉年间，因为蔡伦发明了造纸术，使得《邸报》可以大量印制，其印制方法是先用毛笔写成楷书，然后再用木板雕成单张。一般每页13行，每行15个字。由此，《邸报》得到了进一步的发展，其发行规模逐步扩大。
到了唐代，《邸报》的发行已扩展到全国，各地的大小官吏是其主要读者，而且此时的《邸报》内容也较以前更为丰富多彩，除了刊登皇帝的起居、行动、诏令、会议外，还登载奏章、叙任、赏罚、辞令、朝觐、通报等内容。
《邸报》开创了世界报纸的先河，而且发行时间也创世界报纸纪录。从汉代开始，经过唐、宋、元、明、清共2000多年，中间虽然在名称上有所变动，但其发行对象、性质、内容及格式基本没有原则上的变动。
到了清代，《京报》开始成为我国古代报纸向近代报纸过渡的标志。
而我国近代的第一张报纸，是1858年在香港创刊的《中外新报》。另外，1864年（一说为1872年）创刊的《华字日报》、1872年创刊于上海的《申报》，以及艾小梅在汉口自办的《昭文新报》，都是我国近代较早的报纸。
趣味链接：我国晚报的发展概况
晚报是城市社会经济发展的产物，而上海一直以来都是我国经济上开风气之先的城市，所以我国晚报的发展与上海的渊源颇深。
我国的第一张晚报是由上海《沪报》社创办于1882年（清光绪八年）的《夜报》，距今已一个多世纪了，可这种晚报问世后不久就夭折了。
1909年，上海的《商情日报》也一度出过《晚报》。它的寿命也很短，不到一个月就停刊了。
1915年，在上海又出现了一张《爱国晚报》。该报以宣扬国民革命，反对袁世凯恢复封建帝制为宗旨，结果遭到上海军阀当局和租界工部局的封锁而倒闭。
1920年5月，沈卓吾在上海创办了《中国晚报》，这是我国第一种独立经营的晚报。
在抗日战争前后，上海出现了敌晚报和抗日晚报并存的局面。如《华美》、《大晚》等是主张抗日的，颇受读者欢迎，发挥了战斗作用。
中华人民共和国成立后，创办较早的晚报是广州的《羊城晚报》和上海的《新民晚报》等。
021“高枕”是否“无忧”
《战国策》中载有：“事奏，则楚韩必不敢动，无楚韩之患，则大王高枕而卧，国必无忧矣。”成语“高枕无忧”就出于此，意思是太平无事，不必担忧。它原是政治术语，指政治地位稳固可靠，在《三国演义》中，就有几次用到。
但是，如果人们曲解其意，认为“高枕无忧”的意思是睡在高枕上有利于健康，那就错了。因为从科学睡眠的角度来说，低枕虽不可取，但“高枕”也并非“无忧”。
一般说来，睡在高枕头上，头比躯干略高一些是符合人体脊柱的生理曲线的。如果不垫枕头或者枕头过低，头部就会过分后仰。颈前部皮肤、肌肉牵拉痉挛，容易造成“落枕”。同时，颈部肌肉被动性紧张，使大脑皮层得不到很好的休息，影响睡眠效果。所以，睡眠时枕头不可过低。
但如果睡眠时枕头垫得过高，就会改变人体脊柱的生理曲线，尤其是颈椎的生理曲线。长此以往，还会导致颈椎损伤，骨质增生，压迫神经血管。清晨起床时，就会使人感到颈部僵硬、头痛、头晕、肩臂和手指麻木，还容易引发咽干、咽痛等症状。
特别值得强调的是，如果患有动脉硬化的老人在睡眠时枕头垫得太高，颈部过于弯曲，就会影响脑血管循环，容易造成脑血栓。
趣味链接：椅子的出现有什么意义
“椅”，本作“倚”，起源较早，原为一种树木的名称，又名“山桐籽”、“水冬瓜”，但不是指供人坐的椅子。“倚子”代表“椅子”的意思，最早出现在唐代贞元十三年（公元797年）的《济渎庙北海坛祭品碑》中，在该碑文中有“绳床十，内四倚子”的记载。
五代至宋，高型坐具空前普及，椅子的形式也多了起来，有靠背椅、扶手椅、圈椅等形式。同时，根据尊卑等级的不同，椅子的形制、质料和功能也有所区别。
椅子的出现直接导致了人们家居方面的变化。
首先，在椅子出现前，人们的坐姿很低，所以家具普遍矮小。但在椅子出现后，人们的坐姿显然升高了不少，并由此陆续开始出现一些高足家具。比如，桌子就应运而生了，并逐渐成为我国人民最主要的吃饭、办公家具。
其次，椅子出现后，人们就不需要为席地而坐预留太大的空间，因此，家具的数量增多了；同时房屋内部的风格发生了较大的改变。