书城文化经亨颐集
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第47章 演说(13)

偶有不合,爽爽快快训了几句,什么政客式的疏通、道歉,近来盛行于学校中的,实在是不成为教育!认学生为后辈,无事不应原谅。学生做错了一件事,说错了一句话,无论无意识有意识,概予以原谅,无意识或有意识,不过训诫的方法不同,但原谅的境界也有的。就是同一做错的事,说错的话,第一次经过,第二次第三次又来,那是不行了,不是有意捣乱,定是执迷不悟,不足教诲,你们要以一而再,再而三的手段,想动摇本校的方针,迁就学生,这是不可能的!我忝为校长,不得已多说些话,嗣后最好使我少讲这种话。以上不过是我今天要讲《人生训练之必要》三层意思的第一层,可以当做学生训练之必要看。再讲第二层。但是根据伦理学来说,你们现在的程度恐怕有许多不懂。人类是训练的动物。起居饮食,已经大大受了束缚,不如飞鸟游鱼。这种所受束缚,就是告诉我们训练之必要。自然何尝自然!譬如林木,细细看去,一枝向东,一枝向西,第三枝非向南北即必向上,因为第三枝受其他二枝环境的支配使然,那里有绝对的自然。你们到过普陀吗?那边树的形状如帚,依风生存所以如此。树对人或者还称为自然,树对于风,真正不能自然了。这些思想,你们原能理解的,自然界尚不自然,何况人类,可以人而不如自然乎?

伦理是什么,就是支配社会的思想,最近的伦理思潮,简单地说是如此,连反伦理思潮,开倒车的人生观,是不是青年所应走的路?现在的社会坏极了,因为嫌恶现在的社会,就把社会根本否认,发生个人浪漫自由的自由来,我屡见不一见了,可叹这一辈子的人,实在是意志不强,流为消极了,不能认为青年的模范!

我要讲的第三层,就是看透现在如此坏法的社会,更不能不讲训练个人,去应付他,改造他,我敢断言,今后社会,必要支配于有训练的团体精神!有强固的基础,方才可以保存他的庄严,继续他的生长,否则,好比茅屋为西风所破,乱篷篷地吹到半天,还说什么浪漫自由,随遇而安,聊以解嘲,岂不可笑!

现在的社会,背后黑云弥漫,惨雾朦瞳现在所认为最有纪律的是军队,我以为最靠不住的,也是军队,以为他们的训练,真是专制、压迫的。回顾我们各学校的学生,现在没有纪律,没有训练,无可讳言。但我总料想现在最有纪律的恐怕不久最无纪律的是军队,现在虽无纪律希望将来很有纪律的惟学生,惟学生!可使由之不可使知之的训练——军队的训练——他们略有觉悟的军阀,已自认为不可恃,行之非艰,知之维艰的训练——教育的训练——我们稍明时局的青年,应共认为唯一要义才好!最后我要从团体训练顺便谈谈学生军的话:近来各处学生会自动的提倡得很起劲。我也是赞成之一人。我先要说破一句话,学生自愿发起学生军,学校当局也很赞成这件事,恐怕两下目的不同吧。在学生方面多半是好新,因为枪操久不操了,在学校当局,因为趁此可以约束学生,利用军律二字,想来整顿校风,与其将来误会,不如现在说个明白。我对学生军这件事,很希望他成功。但是不容易成功的,第一点真的编成为军,至少要预备弹子从前胸穿过后背仆地而死,学生中办得到的有几个?

你们自己或者有这种血气,但是你们底父母能答应吗?如其假惺惺地出出风头而已,那末,这种学生军,应特地声明,是不能实用的学生军,到底骗谁?第二点军阀当局,万不肯批准,万不肯拨枪械,徒手的学生军,也同是不能实用的。还早,还早,这两点都是很难的。现在一般为父母者,抱着入学校本是弃武尚文,何以反要当兵了。并不知道什么义务民军和少年义勇团之类。但我底意思,学生军不在乎多,凡学生尽数编为学生军,当然可以不必,那末,志愿的,未必个个为父母者都如此。如其真的办起来,应募的或者不少。军阀觉悟,是人的关系。不觉悟武力必不可恃;觉悟不可恃,或有法可恃。学生军可恃,同时可使其他军队也可恃,能明此义,或者由军阀出来提倡也未可知。还有更难的,第三点,现在学校情形,如此酷爱自由如你们一辈子的学生,假定以上两点都解决了,我不敢说办起学生军来,就有如何成绩。我回忆光复的时候,浙江曾经办过学生军。我亲见种种不肯服从不守纪律的状况。但那时候的学生,比你们现在肯屈服得多呢,尚且如此,现在办起来,弄得一坍糊涂,也说不来。凡事必须有相当的基础,譬如浮沙之上,兴大建筑,如何能成功?我今天谈到学生军,本校预备要办,你们也颇高兴。我郑重地说个明白,先希望第三点能够确定,然后再讨论第一点,第二点,所以现在办学生军,应认为必要的训练焉可!

(原载《春晖》第39期)

秋季运动会开会辞

(1929年秋)

我们春晖中学今天在白马湖秋色苍茫之中来开陆上运动会。这一次开会发起很匆促的,幸而大家很高兴,热心此举,就能够最短期间办起来。无论何事,精神所至,无不成功!承大家推举我为会长,这是非常荣幸,所以有几句极恳切的话,抱着无穷希望,申述今天的开会辞:近来各处学校,少听到有单独举行运动会的。从前我在杭州任校长时,差不多年年开的。不过那时所开运动会的方式,现在想起来,觉得太幼稚,太花式。一般观众口中,有一句某校掉运动会(乡谚唱戏叫做掉戏),某校掉得好,某校掉得不好,就是花式多的认为掉得好。看运动会和看把戏一样观念,这是大弄错了。

从前运动会中,却有种种化装,钩心斗角的想出引人兴味各种举动,仿佛唱戏必须要有趣剧,这是根本出发点不同。开运动会是供给外行人非体育家看的,并非切实有提倡体育、改进体育的诚意。自从远东运动会等大规模大竞赛的开过以后,纠正从前游戏式浅薄幼稚的风尚不少。运动会是为比较纯正的体育而开的,是公开请内行人体育家指教批评的,许许多多非体育家来宾无非哄闹热是没有什么道理。我们这次所以不主张广发入场券,今天参观者虽少,于开会全无关系,并且要郑重声明,我们今天的运动会,和远东运动会等性质又有不同。远东运动会中,以胜负为唯一目的,优胜即荣誉。那是各处选手所集合,某处选手胜,就是代表某团体的荣誉,方法上也只好以胜负作解决。我们今天的运动会,原是也有胜负,而且胜者得奖品,这是例行办法,但切不可以此为唯一目的。运动会是以运动为目的的,运动会中体育上的技能当然要表现,同时人格上的品性也完全可以表现出来。

今天一天的运动会中是将各个人把以前的技能品性悉数表现出来,临时预备是绝对不可能的。体育比智育,预备不预备,格外明显。体育只要勤于预备,大概是可能的。这次运动会节目中,所列皆为决赛,很有道理,可以证明平时皆为预赛。我很佩服本校体育主任的办法,认为今天的运动会是最纯正的运动会。

今天所开的是纯正的运动会,我更盼望今天闭会以后,大家要继续保持各人自己的纯正运动!何谓纯正运动?我把古人来举一个例,“陶侃运甓”就是陶侃的纯正运动,每天他把这几多甓运来运去,旁人看他以为发呆,不知他是以运动为目的。我自己每天早上也有例行的运动,已经继续八九年,当初家中儿女辈见而发笑,我全不顾及,现在习以为常,也不笑我了。处现在物质文明很发达的时代,旅行实在和幽居无异。古人因为幽居而有自己调剂的纯正运动,我们更要注意非幽居而有纯正运动之必要。以前本校有一个全国徒步旅行者经过,我认为对于这一点多少有价值。轮船、汽车、飞艇,都是足以使我们体育退化的。我们坐在轮船、汽车、飞艇之上,对于船、车、艇以外是很速的移动了,可是身体对于轮船、汽车、飞艇,依然不动。古人因为幽居身体不移动而自勉的定为纯正运动,我们虽非幽居,交通便利,仍是移而不动,等于不移动。且其他反体育的种种诱惑,比古时愈奇愈多,所以以纯正运动保持健康,更为切要。诸君在学校中,得有相当设备,岂非锻炼身体大好时期!本校花许多钱,买这一块地,来做运动场,如不能收得体育上的代价,牺牲不少农产,岂非辜负?在诸君尤属自误,勉之勉之!

本校处山清水秀之中,环境非常静寞。当时择定地点,我就有一种顾虑,青年在此清幽环境之中,难免有颓唐的趋向。我今天概括的武断一句话,本校学生如对于体育有兴趣,决不至于颓唐,体育是可以慰寂寞而纠正颓唐的。本校其他各学科但求平均注重,不愿本校或以美的环境,特别造成什么文学的人才。不过本校如能以体育着闻,却是深所盼望的事!

因为所谓健全精神宿于健全身体,诸位将来立身行事,皆基于此。所以把体育成绩佳良,立为学校考成唯一标准亦无不可!今天是陆上运动会,我更盼望利用白马湖天然佳境,明年春季来开一个水上运动会,竞漕和游泳尤有特别价值。人非两栖,有时遇水,生命存亡在刹那间,所以对水上运动,我每思提倡。开校已八年了,何时能实现,深以为虑。此次运动会闭会以后,何妨一同进行,我力所能及,必思有以观厥成!

(原载《春晖学生》创刊号)

浙江省教育会咨送省议会筹办教育博物馆案文

(1913年)