唯物辨证法的基本原理是物质是第一性的，精神产生于物质，属于第二性。
精神和物质有反作用，但是有限的，不可夸大精神对物质的反作用。中医养生从开始到现在，都是坚守着物质第一性。《吕氏春秋》有这样一句话，“万事治本，必先治身”，不管和人发生了什么事，包括所有的事，本在哪里呢？本在身体。马王堆出土的一部医术里面记载了大禹治水的故事，大禹治水10年未成，走路经常都要跌倒，家里两个夫人打的一团糟，他请教了当时下面的一个主管医的臣子，叫天师癸，他就告诉大禹，“凡治政之纪，必自身始”。就是说治理国家的纲纪，首先要从研究自己的身体开始。于是就帮他调养2个月，2个月后，大禹精神百倍，10年没办成的事，3年治水成功，家里是一片祥和。所以物质身体是第一性的，如果说不能够治理人体的平衡，产生的精神状态就是失衡的。我们在新闻媒体看到的一些现象很可能不可思议，20几岁的女老师，嫌几个学生作业写的不好，就拿大头针在孩子脸上刻字，也是女老师，对没交作业的孩子，让他们去尝大粪，我们听起来不可思议，但恰恰发生在我们现代社会，什么原因呢？严重的物质身体失衡，产生的失衡的精神状态。所以建立一个和谐的社会，需要一个和谐的身体的一个社会群体，这是物质第一性的告诉我们的一个重要的道理。
现在是商品社会，人们都很忙，在大街上，你看人们忙的不得了，不管是白领的、蓝领的，有钱的、没钱的、老的、少的感觉都在忙，忙什么呢？我十几年来一天要过4次马路，也就是要过4次红绿灯，当人行道是红灯的时候，我就静静的等绿灯，十几年来总是我一个人在那孤零零的等绿灯，老的、少的、有文化的、没文化的都在抢过红灯，本来人行道红灯亮的时候，有一个拐弯的灯，汽车要转弯，如果行人一抢，转不了弯，就会压住后面一大堆车。终于在讲课的一星期以前，我们一家三口，在等绿灯的时候，有一个中年人，在我旁边等，我说真不容易，十几年来你是我唯一一个同伴，咱俩握握手吧！都在抢，抢什么呢？有半身不遂的还来抢，我就感觉问题发生在心态，心态的根源在失衡的物质身体。现在看杀人很简单，打车差了1元钱，争起来把人打死了，买西瓜差了半斤称，把人给砍死了。就是说当物质的身体失衡到一定程度的时候，他的精神对物质的控制已经不管用了。过去杀人是有特点的，要有预谋，有考虑后果，现在杀人犯罪是没有预谋、不计后果，瞬间就把人给杀害了。所以物质身体平衡是精神平衡的基础。
现在社会上流行一个很长时间的比喻，如果说人是1的话，有了房子加个0、有了工作加个0、买了汽车、当个官加个0、发财在加个0，这个0可以加到十万、一百万、一千万，但是如果这个1没了，不管后面有多少0，最后都是0，这个比喻是很生动的，古代大家熟悉的、看到的成功的政治家、军事家、科学家、作家、企业家、商家等等，他们事业的状况肯定是根据他们身体盛衰而发生的。他辉煌的那一段，往往是身体最好的那一段，他衰败的那一段也是身体垮下来的那一段。应该说孔明是智慧的，但是他所奋斗的一生，统一没有实现，也随着他身体的衰弱而毁于一旦，孔明最后剩下什么呢？就剩下一个人格，鞠躬尽瘁、死而后已。
所以重视身体的第一性，我们必须要了解一些养护身体的一些知识，我觉得今天能到这里听讲课的朋友，真是聪明。就象《黄帝内经》讲的那样真正的聪明人，是知道养生的人。有个大文学家，他写了很多有名的著作，老年人比较熟悉的《帝王世纪》等，他是54岁开始学医的，他说肤受先人之体，有八尺之躯，而不知医事，此乃游魂而来。我的身体是父母给我的，八尺高的个子，如果我连医的道理都不懂，我就跟游魂一样。细想一想这句话是有道理的，一个人不知道自己哪天死，说明不懂得天地之道，如果一个懂得养生道理，他就会大概知道自己什么时候走。有的人还是雄心勃勃，突然心脏一停走了，就跟游魂一样。
前两天我的一个朋友，他的老母亲94岁走了，老太太知道什么时候走，一切挺好就跟家里人交待，哪些事等着处理，都交待完，结果早上起来把佛台擦干净，把香上上，老太太有一个烧纸的习惯，故去的亲人，每人一包，平时都备好，到时候就烧。她要走的前一个礼拜，说把这些纸一块烧了吧，我以后也管不了那么多了，这些都给天地了，你们记住了，最可信赖的就是天地，我以后不在管那么多了，将家里的牌位送到庙里去吧，我以后也不管了。谁送给我的钱还给他，都安排好了，什么都没看出来，说走，这么一躺就走了。如果这些都不懂的话，就应该学习天地养生的知识。要把握自己的生命，就好象一个优秀的司机，能够熟练开自己这部车一样，如果不懂得驾驶技术，就和撞车一样。
我们在强调物质第一性的时候，要正确理解精神对物质的反作用，要避免唯心主义。我们在实践当中，经常会想起毛主席的一句话，毛主席讲：“我们是搞唯物主义的，但是真正按唯物主义办事是很难的”。比方说抑郁症，抑郁症解决的办法是什么呢？主要是心理疗法，好象现在全世界都是通行的，抑郁症找心理医生。我觉得，抑郁症他的根源是在于物质身体的失衡，失衡的物质身体产生失衡的精神状态，不应该过多强调精神对物质的反作用。
参考消息报道：日本国民患了整体的抑郁症，在日本如果是患抑郁症自杀的，经过了解他的工作很累，算工伤，可见，这已经是一个国家一个民族很重要的一个病了。这个病是心理问题吗？不是，就是我前面讲的，跟着太阳对着干。日本有这样一个不成文的习惯，男人下班以后，能直接回家的说明没本事，男人下班以后，都要去喝酒，现在很多女性也要这么去做，一喝酒就要到晚上1—2点，如果谁不参加，下一个裁减的员工可能就是她。
这种夜生活象我们前面讲的，伤了胆气，当胆气被伤就惕惕不安、多疑、厌世，所以这是个物质现象，如果单纯的用心理疗法，实际上是唯心主义。
有一次一位心理学的博士生导师找我来看抑郁症，这个人很瘦，面带青色，必有寒气，有寒必定是气虚，气虚必定是睡觉过晚，眼睛塌陷，晚上睡觉太晚，肾和肝的阳气太虚，寒乘虚而入，气血遇寒则凝，人不就抑郁了嘛。抑郁是快感的对称，一个人特别高兴，喝点酒就高兴，因为气血运行得快了，他就兴奋的状态，酒后话多嘛，当他的气血流得很慢，人就很抑郁了。所以，抑郁症是个物质现象，而不是心理现象，所以，每个人都要调整一下自己的工作，尽量把事情放到早上去干，晚上还是要早睡觉，有些夜班的同志怎么办？我一直想提这样一个建议，千万不要三班倒，也就是，这个礼拜上白班，下个礼拜上夜班，或者，这个月上白班，下个月上夜班，这就坏了因为人会按自己的生活节律形成生物时钟，比如说晚上十点钟睡觉，到了晚上就会分泌一种催眠素，如果你不睡觉，那么这种催眠素就会腐蚀肌体，好不容易一个礼拜刚形成的生物时钟，第二个礼拜又变了，这样对人的破坏力是非常大的，所以，我一直认为，如果一个企业一定要三班倒的话，那上白班的总是上白班，上夜班的总是上夜班，以便行驶他自己的生物时钟。
我们除了避免唯心主义，还要注意在变化当中来维持和谐，事物是运动的，这个运动我们从大自然就可以看出来，有白天有黑夜，月亮有缺有圆，一年有四季。既然事物是运动的、是变化的，那人怎么办呢？应该在变化当中始终保持着平衡，这是养生的一个大道理。天变、地变、我也变，我变的是使自己始终处于一个平衡的状态。如果每个人能把这个道理弄明白了，那就得到了养生之道。
天气的变化有六气，风、热、火、湿、燥、寒。春天生的是风，夏天生的是火，阴历的六月这个月是湿，到秋天以后就燥，到了冬天天气就寒。这是大自然非常正常的六种变化。如果这六种变化它太过了或者是不及，或者是不应时，这六气就变成了六淫，这个淫就当病字讲。比如说2003年的非典，它是不及，就是春天已经到了，但是春天的气候晚到了20天左右，形成了不及，就变成了淫，就出现了当时的非典。这是天气的运动。
人还有七情，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。人如果怒的时候气煞，人怒的时候脑袋发胀，会形成头部的血瘀，人不能大怒。人也不能大喜，喜则气化，就是上不来气。范进中举，中了举人以后，没气死了；悲则气消，人在哭的时候，哭着哭着就没气了，气就停了。恐则气下，人很恐惧的时候，会尿裤子，气从尿道走掉了；思则气结，一个人过多的思虑，就会使气结住了，林黛玉想贾宝玉，想的太过了，最后就成了气结，得了肺病；惊则气乱，人如果突然被吓了一下，气乱会得精神病；忧则气瘀，人很忧愁，就郁郁不欢。既然天地之间气在变，人类里也在变，人就应该养成一种养生的大文化，使自己随时处于平衡状态。
我们能够在变化当中寻求和谐，就要解决一些概念上的问题。我们现在往往遇到事情以后，这个人是好的还是坏的，总是把一个事情隔离起来看，实际上，老子讲“上下是一回事，好坏是一回事，有无是一回事。：它就是一个事，两个面。这里又回到了辨证法，比如我们是吃荤的好啊，还是吃素的好，有消化能力的可以吃荤的，没有消化能力的就吃点素。不管是吃荤还是吃素，一定在体内被燃烧，被吸收。被燃烧被吸收就好，不被燃烧不被吸收就是垃圾，没有截然的荤好还是素好。当然，从人类的自然状况来讲，还是吃素好，因为吃肉食的动物牙是尖的，吃杂食的动物牙是平的，因为人的牙是平的，所以关键是在于气化的能力。我们有一些老年人，一辈子吃素，最后还是脂肪肝、高脂肪，到了医院医生告诉你吃点素的，脂肪肝就好了，老人家讲我一辈子吃素，而且吃的不多，为什么会形成脂肪肝呢？因为我们吃的食物很主要的一部分要化成血，所有吃下去的东西都要经过肝，如果肝气是足的，就把食物给催化成气，如果肝气不足这些营养就会变成多余的脂肪，所以在实践当中，有一些吃素的人得了脂肪肝，调了两个月后再检查，脂肪肝就正常了，就在于气补足了。
喝酒好还是不好，首先我是喝酒的，因为酒为百药之首。适量的喝酒能够活血化瘀，过量的喝酒会损害肝脏。救急的时候用酒可以出现奇效，因为酒能入血。用酒救急的时候可以救很多人。有的人病毒性脑膜炎，头痛的撞墙，用酒来做药引子化血20分钟，脑膜炎就不疼了，在检查就好了。胆囊炎非常痛，打点滴都非常疼，拿酒加四宝，十几分钟就不疼了，酒进去以后大概十几分钟真的就不疼了，因为酒能入血，肝藏血，肝胆相表里。酒是好东西，但是要用好。我喝酒，立春到春分是不能喝的，因为我们的病非常重要的就是两分两至，就是春分、秋分、冬至、夏至。立春的时候人和大地一样，都开始能量涌动了，但外表是寒的，就是人的火特别大，在这45天，不但不能够补，而且一定要泻，多吃些水果、菜汁，泻！到了春分那一天，马上就开始变，你就注意外面的变化，到了春分以后外面的树，3天就发芽，一发芽以后人的气就泻了，所以立春到春分我不喝酒，过了春分以后，我就开始喝补酒，每天晚饭我都喝2—3两二锅头泡的补酒，一直补到立秋。
立秋到秋分这一段就不能补了，因为秋风下来了，人的毛孔得收住了，但里面的热量没有煞住闸，火就大了，这一段就多吃水果，所以我到秋天马上要吃水果了，因为人们的火存住了，多吃水果把火泻掉，但不能超过秋分，秋分以后就凉了，再吃水果就要泻肚了。
多吃水果好不好？也没有绝对的，你便干、便干如球的时候就多吃水果，当你便开始软的时候或者溏稀的时候，就一点水果不能粘。如果便稀的时候吃香蕉可能会送命，因为当你便稀的时候气已经开始往下走了，香蕉是两广地区解暑之物，它非常寒，又滑肠，把你的气就给泻掉了，一些老年人因此会出现急救的状况。
喝茶好不好？当胃感觉凉的时候就不能喝绿茶，应该喝点花茶。当胃感觉热的时候，就不能喝花茶，就应该喝绿茶。当人肚子很胀、不消化的时候就喝一点红茶或乌龙茶。如果晚上睡觉比较兴奋、比较轻的人，不要喝茶，可以喝点白开水。如果晚上睡觉还可以，但是容易兴奋的人就上午喝茶，下午喝白开水。如果便很干硬、干硬如球，你就喝点自来水，一切都是辨证的不是绝对的。
吸烟好不好？我本人不吸烟，但如果吸了几十年的烟，特别是到了45岁以后，不要轻易的戒烟，因为你的体内，烟已经维持你和谐的组成部分了，你把它撤掉了，到中老年的时候人重新组合新的平衡不太容易，会出现大病的。有的人把烟戒了，戒掉之后，再也不想抽了，那就不抽了。戒了以后整天想抽，那就抽，但是不要多抽，可以适当的吸一点，反而对身体有好处。这就是辨证法。
多锻炼好不好？当你非常疲惫的时候，就不要去锻炼，这时候锻炼会把你的筋骨给磨坏了，当你感觉到坐不住、趟不住了，你就出去锻炼，这时锻炼才能够真正的活血化瘀。人的感觉是最客观的，主观上的理念往往是唯心主义。我这个人就不锻炼，我连散步都没有，但是我每天打坐，每天早上起来、晚上睡觉前肯定要打坐。我不锻炼，但是我回到家乡的时候，到祖坟上去看一看，我的亲戚朋友，山民、没有一个能追上我的，我能落他们一大截，从山上下来面不改色，心不跳，但是亲戚朋友们都在那喘气。所以一切都不是绝对的。有一个朋友，也有一个顾客，在我这调一、两年挺好的，有一天我说你怎么老了，是不是锻炼了？他说没错我买了一种锻炼的套餐票，我说你不能锻炼，40多岁的人，零件都老了，干磨了。这种例子比较多，所以一切都不是绝对的。
吃药好还是不好？不是绝对的，急症的时候用点西药就好了，不是急症吃西药，时间长了有副作用。是药三分毒，这是普通百姓和专家常讲的一句话。我在这里讲应该是西药三分毒，不对证的吃中药是三分毒，如果对证的用中药来调理，不但没毒，而且使人能够恢复平衡。甜、酸、苦、辣、咸，红、白、黄、黑、绿，吃好不好？不是绝对的，因为每一种味道，都有它的属性。酸入肝、苦入心、甜入脾胃、辣入肺、咸入肾，过多的吃会伤害人，不当的吃对人就不利。所以老子讲“美味伤胃”，今天吃得特别香，回家睡觉之前你就得喝水，不喝水就睡不着，因为味太厚了。人体真正需要的是粗茶淡饭。