人多有隐藏伪托之处，以至心口不一，言行相悖，因而有隐藏在仁义本质之中的人，有用智慧事理来隐藏的人，有用语言艺术来隐藏的人。有用廉洁勇敢来隐藏的人，有用忠孝来隐藏的人，有用交友来隐藏的人。若是不明察秋毫。便会为他人的外表所迷惑。
生民有阴阳
人有多隐其情
饰其伪
以赖于物
以攻其名也
【原文】
五曰观隐。观隐者，观其隐托也。人情多隐以便其私，好诈以饰于众；敌有伪爱以为忠，矫厉以为勇诸类，然非比絮而观察之，亦无以知其隐伏之情也。
生民有阴阳，人有多隐其情，饰其伪，以赖于物，以攻其名也。有隐于仁质者，有隐于知理者，有隐于文艺者，有隐于廉勇者，有隐于忠孝者，有隐于交友者：如此者不可不察也。小施而好大得，小让而好大争，言愿以为质，伪爱以为忠，面宽而貌慈，假节以示人，故其行以攻其名：如此者隐于仁质也。推前恶，思附知物焉，首成功，少其所不足，虑诚不及，佯为不言，内诚不足，色示有余，故知以动人。自顺而不让，错辞而不遂，莫知其情：如是者隐于知理者也。素动人以言，涉物而不终，问则不对，详为不穷，色示有余，有道而自顺用之，物穷则为深：如此者隐于文艺者也。廉言以为气，矫厉以为勇，内恐外悴，无所不至，亟称其说，以诈临人：如此者隐于廉勇者也；自事其亲，好以告人，乞言劳悴，而面于敬爱，饰其见物，故得其名，名扬于外，不诚于内，伐名以事其亲戚，以故取利，分白其名，以私其身：如此者隐于忠孝者也；阴行以取名，比周以相誉，明知贤可以征，与左右不同而交，交必重己，心说之而身不近之，身近之而实不至，而欢忠不尽，欢忠尽见于众而貌克：如此者隐于交友者也。此之谓观隐也。
【译文】
五是观隐。所谓观隐，就是观察一个人的隐藏伪托之处。人之常情是喜欢掩盖自己的隐私，喜欢欺诈别人掩饰自己，因此有人假装慈爱显出忠诚的样子，有人假托严厉以为勇敢，等等。但不通过比较衡量来观察，就无法知道其隐藏埋伏的情况。
人天生就有内在和外表，有很多人都隐藏自己的真情，以虚伪作掩饰，依赖种种外物，来博取名声。有隐藏于仁义本质之中的，有隐藏于智慧事理之中的，有隐藏于语言艺术之中的，有隐藏于廉洁勇敢之中的，有隐藏于忠诚孝顺之中的，有隐藏于结交朋友之中的：像这些情况，不能不仔细审察。施舍一点点，却希望收到大的回报；小的地方和人谦让，却在大的地方与人争夺；说话谨慎小心，好像本性是质朴的；伪装成仁爱，好像是忠贞不二；外表装得很宽厚，容貌也像是一脸慈祥；假借仁爱的本质，来向人招摇，故意做这种种行为，来博取声誉：这是隐藏在仁义本质之中的人，寻找他人以前的错事，想以此来了解一个人；他人有所成功便羡慕，一旦失败便嘲讽；实在没有料想到，便故意不讲话；肚子里实在知道得很少，外表上好像知道得很多；征引一些故实来说动人家，自以为是毫不谦让；说话故意不讲完，使人莫测高深：这是用智慧事理来隐藏的人。用空洞的话来感动人；涉猎一些事理，却不去推究它的道理；向他提问，却不回答；装着有无穷的学问，外表上好像知道得很多；借着许多道理，自以为是地来用；等到行不通了，就故意说得很艰深：这是用语言艺术来隐藏的人。说些言语，让人以为他清廉；矫揉造作，使人以为他勇敢；内心实为恐惧，外表却装得很忧伤；无所不用其极，极力吹嘘自己，来欺骗人：这是用廉洁勇敢来隐藏的人。自己侍奉父母，喜欢说给别人听，总是说他如何如何辛苦，而表面上又装着多么多么敬爱，掩饰自己显露的地方，来博取名声；名声虽然传扬在外，但内心却一点也不真实；夸说自己是如何如何地孝养父母，以求得好处，自取名声，从而满足自己的私欲：这是用忠孝来隐藏的人。以不正当的手段窃取名声，交结朋党互相标榜，明知别人贤能可以作为模范，与平常交往的人不同，却不与之交往，即使与他交往，也是要对自己有某些好处的；心里喜欢他，却不愿亲近他；虽然亲近他，心理上还是要保持一定距离，并不能做到推心置腹；可是在大家面前，表面上又装着一副倾心尽欢的样子：这是用交友来隐藏的人，这叫做观隐。
【原文】
观隐者，观其隐托也。
生民有阴阳，人有多隐其情，饰其伪，以赖于物，以攻其名也；小、施而好大得，小让而好大争，言愿以为质，伪爱以为，志，而宽而貌慈。假节以示人。故其行以攻其名：如此者隐于仁质也。
推前恶。思附知物焉，首成功，少其所不足，虑诚不及，佯为不言，内诚不足，色示有余，故矢。以动人。自顺而不让，错辞而不遂。莫知其情：如是者隐于知理者也。
素动人以言，涉物而不终，问则不对，详为不穷。色示有余，有道而自顺用之。物穷则为深：女。此者隐于文艺者也。
【译文】
所谓观隐，就是观察一个人的隐藏伪托之处。
人天生就有内在和外表，有很多人都隐藏自己的真情，以虚伪作掩饰，依赖种种外物，来博取名声。施舍一点点，却希望收到大的回报；小的地方和人谦让，却在大的地方与人争夺；说话谨慎小心，好像本性是质朴的；伪装成仁爱，好像是忠贞不贰；外表装得很宽厚，容貌也像是一脸慈祥；假借仁爱的本质，来向人招摇，故意做这种种行为，来博取声誉。这是隐藏在仁义本质之中的人。
寻找他人以前的错事，想以此来了解一个人；他人有所成功便羡慕，一旦失败便嘲讽；实在没有料想到，便故意不讲话；肚子里知道得很少，外表上好像知道得很多；征引一些故实来说动人家，自以为是毫不谦让；说话故意不讲完，使人莫测高深。这是用智慧事理来隐藏的人。
用空洞的话来感动人；涉猎一些事理，却不去深入地推究；向他提问，又不回答；装着有无穷的学问，外表上好像知道得很多；以为是地借用许多道理充实说话内容，等到行不通了，就故意说得很艰深。这是用语言艺术来隐藏的人。
【原文】
廉言以为气。矫厉以为勇，内恐外悴，无所不至，亟称其说，以诈临人：如此者隐于廉勇者也。
自事其亲，好以告以，乞言劳悴，而面于敬爱，饰其见物，故得其名，名扬于外，不诚于内，伐名以事其亲戚，以故取利。分白其名。以私其身：如此者隐于。忠孝者也。
阴行以取名，比周以相誉，明知贤可以征，与左右不同而交，交必重己。心说之而身不近之，身近之而实不至，而欢，宅不尽。欢。忠尽见于众而貌克：如此者隐于交友者也，，此之谓观隐也。
【译文】
说些大话，让人以为他清廉；矫揉造作，使人以为他勇敢；内心实为恐惧，外表却装得很忧伤；无所不用其极，极力吹嘘自己，欺骗别人。这是用廉洁勇敢来隐藏的人。
自己侍奉父母，喜欢说给别人听，总是说他如何如何辛苦，表面上又装着多么多么敬爱，特别表现在明显的事情上，来博取名声；名声虽然传扬在外，但内心却一点儿也不真实；夸自己是如何如何地孝养父母，以求得好处，自取名声，从而满足自己的私欲。这是用忠孝来隐藏的人。
以不正当的手段窃取名声，交结朋党互相标榜，明知别人贤能可以作为模范，与平常交往的人不同，却不与之交往，即使与他交往，也是要对自己有某些好处的；心里喜欢他，却不愿亲近他；虽然亲近他。心理上还是要保持一定距离，并不能做到推心置腹；可是在大家面前，表面上又装着一副倾心尽欢的样子。这是用交友来隐藏的人。这叫做观隐。
【事典】