书城文化中国人的信仰
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第23章 信仰启示录(2)

以前,中国是西方价值观的接受者,中国人一向拥抱西方。现在,中国是西方价值观的保护者。当西方陷入价值危机,中国人帮助西方树立自信。因为中国人知道,保护西方价值观就是保护东方价值观,水涨船高,中国人如果连“全人类共命运”这一基本常识都不知道,就不能引领世界。中国要帮助西方渡过难关,中国人要学会保护西方人。在汉唐我们就是这样做的,只要认同共同价值观,那么就是汉唐的公民。大唐天子李世民每年都要接见来自世界各地的人,命大臣房玄龄立《大秦景教流行中国碑》,并作颂文颂赞。儒、释、道并举,并给犹太人与回纥人、吐番人、突厥人以及一切少数民族、一切外邦人以极高地位、平等地位。没有歧视,只有关心。这是中国的传统,圣人的遗训。大秦指罗马,大秦景教即基督教。这个《大秦景教流行中国碑》很重要,证明了我们一向欢迎基督的使者。大秦原指秦朝,我们用“大秦”来称罗马,可见中国对罗马、对西方、对世界的心态历来是认同的、开放的,能够接受、包容,因为其中有人类共同价值,并可发展为人类共同信仰,大唐就是在世界人民的关注中建立起来的。我们一旦找到了共同价值、共同信仰,必能为人类建立新的大唐。现在,我们在和谐思想的指导下,建立起一条全新的“思想丝绸之路”。这是我们建设和谐世界的一个具体想法。孔子学院和各大海外中国公司可以在其中扮演重要角色。“思想丝绸之路”这个词很好,形象地说明了中国人的思想像丝绸一样是柔软的,同时是结实的,所以能高高飘扬。

中国要做西方价值观的保护者,这是何等胸怀!何等智慧!我们必须在认识上不低于西方才能拥抱西方,必须在境界上高于西方才能引领世界。当西方人不能坚持自己的价值观时,我们要鼓励他们不要放弃,自由是我们共同的追求,只不过,它必须要用和谐的方式来实现。和谐实现自由。

中国为世界贡献了和谐思想。在我们看来,和谐思想是共产主义与仁爱的结晶,体现了上帝爱的旨意,寄托了先知的心血,并且充满了老子的道与佛陀的智慧。这思想深植于中国文化,并在日本文化、印度文化、中东文化里面得到很好的印证。中东人民热爱和平,先知创立的伊斯兰教是和平的宗教。印度佛教以“圆满”为最高境界。以神道教为精神支柱的日本文化讲究一个“和”字。所以我们可以说,整个东方都是和谐的文化。并且,我们已意识到,既然和谐体现了整个东方的文化,那么,仅仅称为“和谐文化”是远远不够的,应该称为“和谐文明”。只有上升到文明的高度,才能认识到和谐的本质。因为和谐不是东方独有,也不是西方从未有过、而是一直存在的事实,是人类基本特征。人类本身是和谐的,人类创造的文明也是和谐的。所以,一定要称为“和谐文明”才符合实际。和谐思想正在实践着共产主义的原初构想。我们不会忘记,象征人类光明、揭示人类前途的共产主义思想,一开始是西方人提出来的,最终为谦虚的中国人接受,生根发芽,并在自己的文化里找到了共产主义的因子,明白走向共产主义社会是人类共同的方向。现在西方与俄罗斯不搞社会主义了,我们与我们的社会主义战友却不放弃。并使广大发展中国家赞许我们的发展模式,迫使西方国家在思想上进行反思。我们不放弃真理,无论何时,我们坚持真理,并且认为共产主义不仅是理想而且是现实,可能存在认识误区但绝对没有根本问题。共产要自愿,主义要真诚,一个人的理性选择必然符合本性,我们的信仰就是建立在本性上。我们认为,共产主义是我们与生俱来的信念。人人平等,人人追求幸福,这是共产主义的前提。我们承认这个前提,就能承认在人性里面所有人都已经得到了善待。复苏后,灵魂进入乐园,乐园安置灵魂。这就是共产主义。这就是和谐思想。很久没人提共产主义了,现在我们提一提,以表示我们对新时代的共产主义战士——和谐理论的创造者崇高的敬意。

很久没人提无产者了,这个恍如隔世的名词里面蕴含真理。我们都是灵魂的无产者。信仰就是我们的产业。以前,精神离开身体、信仰阙如,形成无产者。无产者是灵魂产业的赤贫者,也必是信仰的追求者。“全世界无产者联合起来”,这话很好,我把他解读为:重建人类的信仰,在共同信仰中所有人找到自己的灵魂,联合起来,从必然王国走向自由王国。关键在于心的解放。孟子说:“无恒产而有恒心者,惟士为能。”没有恒产没关系,有恒心就能创造一切。

关于灵魂,萧野老师在他的《太和之道》著作里对此有细述。从横切面来看,可分内灵、外灵。(我们承认灵魂不可分,但认为灵魂可以切。不是切除,而是倍增)人的内灵即精血,人的外灵即自然。人有灵、自然有灵、万物有灵,人是灵中之灵。内灵外灵合成一枝“铅笔”,有笔芯,有笔壳,无缝包裹,开始书写人生,其源源不断的能量来自自然。我们了解了灵魂的构造与功能,就明白了现在所处的位置。按照传统观念,天有三十六重,称“三十六重天”,最高层是大罗天,是上帝所在。在认识上,三十六重天可以简化为“九重天”,九重天可以简化为“三重天”,结构不变。其中的关键在于,我们一定要认识到,我们是生活在“天上”,而不是“地上”。没有“地上”一说。“地”无法成为“上”。“地”只是在地之天,可称“地天”。地球人的空间正是地天。康有为称自己为“天游化人”,毛主席说自己“坐地日行八万里”,他们很明白这个。我们就是天上人,我们就是外星人,我们就是宇宙人。拥有信仰才能重回家乡,重返家园。“家乡”的意思是这里是出产一切美物、爱物的圣地,是生命的母体,能量总站。萧野老师指出:地球已从父系文明转向母系文明,母亲代表和谐。母亲是我们灵魂与信仰的归宿,母爱是生命动力之源。所以要珍惜,佛说惜福才有福报,我们对灵魂不可以慢待,对信仰千万要认真,才有希望。

我们这一期文明是和谐文明,又称和平文明。上一期文明是战争文明,最终战争淘空了每一个国家。按照中国古老观念,人类社会六十年运转一次,运转一次被称为一个甲子。在新的周期里,文明更新,观念更新,同时,共同价值更加凸显。中华人民共和国建国六十周年,恰好迎来前所未有的机遇,这不是偶然,而是人类社会发展的规律。中国必须要承担起建设和谐世界、保卫和谐文明的使命。

和谐文明的特征是和平,提倡的是仁爱。这个仁爱好。西方说博爱,中国说仁爱,在爱里我们组建大家庭。什么叫仁爱?就是孔子说的“仁者爱人”,就是耶稣基督说的“爱人若己”。在爱里我们没有区别,在灵里我们没有纷争,在生命里我们没有伤痛,在光明里我们没有黑暗。《圣经》上说:“要爱你的仇敌”,难道我们真有仇敌吗?不是的,耶稣基督这话的意思是说:就算是仇敌也要去爱,何况本来就不是仇敌。记住:该隐与亚伯本是兄弟,亚当与夏娃本是夫妻。上帝何等的大爱,所以是全人类共同的期待。

仁爱是上帝的爱,又是人子的爱,更是充满了圣灵的爱。祂是三一之爱,又是九九归一之爱,一句话,是纵横交汇的爱。是立体的爱,全方位的爱,超越时空的爱。是物质的爱,精神的爱,身心合一的爱。你认为祂存在祂就真的存在,你认为祂不存在祂还是存在,你忘记祂的存在祂没忘记你的存在。我们说恨就说恨之入骨,说痛就说痛彻骨髓,这与爱相比算什么?我们的爱是爱到细胞。所以说我们身上有爱的基因。这爱的基因是上帝创造世界时留给我们的记号,灵光。只要一激发,爱就显露出来,并且永不更改。

那么现在我们要说,我们对西方的态度就是热爱西方,我们对西方价值观的态度就是热爱西方价值观。我们已经找到东方、西方共同的价值观,那就是仁爱,也叫博爱。如果嫌麻烦,你就叫他一个字:“爱”。有爱才有人,爱就是全人类共同的信仰。

仁爱是人类共同信仰。我们说“重建中国人的信仰”,意思就是说提倡仁爱,呼唤仁爱,分享仁爱。本着我们“天下一家”的原则,仁爱可称公共信仰。为了体现我们的入世精神,又可称大众信仰。大众信仰、公共信仰、共同信仰、共同价值、普世价值、人类价值观、绝对真理、绝对精神、人类理想、人类文明、人类良知、人类能力,这些词都是对仁爱不同的叫法。从古到今,婴儿渴望的乳汁,母亲渴望的成长,女人渴望的梦想,男人渴望的力量,都是他。到目前为止,还没有一件事离开得了他,更没有一个人离开得了他!爱是我们人生的圆心,从一出生到现在,我们的生命就靠他运转。有了爱,我们被称为幸福。没有爱,我们被称为痛苦。懂得爱的人被称为智者,敢去爱的人被称为勇士。以前我们的祖先自豪地说,从摇篮到坟墓,我一直在爱中,死而无悔;如今我们要更加自豪地说,从摇篮开始我一直在爱中,并且没有坟墓。这不死的爱,给了死人多少希望!

地球曾经一片荒凉,仇恨蔓延,饥荒蔓延,恐怖蔓延,是什么使人类绝处逢生,重出生天?我想,再没有别的力量可以使枯树逢春,除非是春风;再没有别的人愿意拯救浪子,除非是父母。认识到真主真的存在,这回人类真正震惊了。原来人不可以自暴自弃,一切还可以挽回。原来人不可以暗中做坏事,一切都看在上帝眼里。原来人不可以明目张胆欺负人,原来世上真有报应。难道说先知、圣人、佛菩萨是不存在的吗?难道《古兰经》、《圣经》、《道德经》、佛经、四书五经没有道理吗?没有道理为什么能称为道?那是不可能的。原来一切都要本着良心去做,不言而喻的是爱,枉费口舌的只不过是恨。乌云看似满天,阳光一出可就飞散了。

和谐需要仁爱,仁爱唤醒良知。暴力做不到的,仁爱轻轻就做到了。说是“轻轻”,其实是做出了重大牺牲,付出了巨大勇气。我们都知道,一个人是不会轻易说别人好话的,除非他得了那人好处。现在我在这里呼唤仁爱,呼唤国家,呼唤信仰,实实地是已经领受了无尽天恩。不敢私藏,也无法私藏,一颗珍珠我藏得住,一轮太阳我无法掩藏。我相信,这仁爱的光芒自发光者发出,为受光者接受,又将无情地穿过空心人的身体,投向遥远的太空,寻找新的落脚点。我有两句诗:“常恨飞光不留步,淡却多少含情目。”我试图挽回阳光,但我做不到,我只能尽情享受属于我的阳光,我无法把我的爱给更多的人。因此我说的仁爱,不是说谁有能力拯救人,谁有能力给人爱。不是的,我的意思是我们都没有能力去拯救人,我说过,我们原本就是被拯救的对象。我们也没有更多爱的能力,我们只有亚伯爱该隐、亚当爱夏娃的能力,我们原本就是被爱者。我说拯救,意思是大家共同获救。我说仁爱,意思是大家浪子回头。拯救指获救,仁爱指被爱。回到上帝,从上帝的宝座获得爱,这就是我说仁爱的意思。谁也别说自己强。吃草的比吃肉的劲大,讲和谐的比讲霸道的长久。

仁爱者归来,不信的人转身离去。信与不信,就成了人生的分水岭。因为相信人间有爱,人间就是天堂。因为不相信人间有爱,人间就是地狱。那些狂妄地认为自己就是上帝的人又增加了地球的不幸。种种这些,实宜深思。如果一个人心里爱着一个人,或在热恋中,或已组建家庭,或者上有老、小有小,拖家带口,或者四世同堂,或者正带着一帮人风里来、雨里去,或者是单位的领导、国家的栋梁,假设他心中没有爱,何以渡过漫漫长夜?何以战胜无情风雨?如果有人说:“大风大浪我都见过”,那么我要说:“小风小浪也会把人淹死。”外强中干的人类,草木皆兵的人类,还要硬撑到何时?

前几天正是奥巴马到北京的日子,我从报纸上看到,习近平副主席到机场迎接他,奥巴马露出真诚的微笑。后来,奥巴马与我们的胡主席见面,我观察到,总统先生的态度是真诚的。美国人终于学会了谦虚,这对世界是好事。这是值得肯定的。中国虽然拒绝了G2的方案,但我们可以共同建设和谐世界,保卫地球上的和谐文明。这其中有道,关键就是要用人类共同的信仰来连接世界。什么是全人类共同的语言?什么是全人类共同的信仰?那就是爱,只能是爱。中国人爱全世界。中国爱全世界。中国爱美国。中国爱日本。中国爱印度。中国爱俄罗斯。中国爱欧洲。爱所有地方所有的人。我们很庆幸,因为我们居然还有这个共同语言。我们很惶恐,因为我们只剩下这个共同语言了。假如没了这个字,那就难了。我们已懂得尊重。

在尊重的基础上,我们建设共同信仰。那就是“仁爱”。人类在在仁爱中生存,终于找到了共同语言。其实这个共同语言一直是有的,只是我们一直视而不见,如今,所有人都必须直接面对了。中国一向是正视自身的国家,完全能够与所有国家合作。中国提倡共同建设和谐世界,中国是有能力提倡的,因为我们已经找到了全人类的共同语言:仁爱。也就是说,我们用仁爱来建设和谐世界。中国与世界各国一起来建设人类共同信仰、坚守人类共同价值,共同前进。中国之所以要这么做,是中国在当今世界上具有的特殊地位决定的。客观地说,只有中国才与世界上每个国家都拥有共同语言,联合世界各国的使命已经落到中国的肩上,为共同建设和谐世界尽心尽力、任劳任怨。

中国是当今世界上唯一与所有国家都有共同语言、共同价值观的国家,在此基础上中国提倡全人类的共同信仰,这是世界发展的必然选择。中国与社会主义国家有马克思主义的共同语言;中国与西方国家有市场经济的共同语言;中国与广大发展中国家有渴望富强的共同语言;中国与各大文明古国、文化大国有文化遗产保护的共同语言;中国与儒教国家有儒教共同语言;中国与佛教国家有佛教共同语言;中国与伊斯兰教国家有伊斯兰教共同语言;中国与基督教、天主教、东正教国家有信仰上帝的共同语言。在信仰与文化里面,中国联结了世界上所有国家。作为人类文明“集大成”的国家,中国打通了人类大联合的通道,实现了彻底的沟通。从历史联合的实际成就来看,中国确实昭示了人类充满希望的前景。长期以来人们无视这样一个客观事实,这是一个何等让人震惊的事实,同时让人何等喜悦的事实:当今中国同时是社会主义国家、市场经济国家、发展中国家、文明古国,也可以说是儒教国家、佛教国家、伊斯兰教国家、基督教国家。这种巨大的优势是得天独厚的,是中国之幸,是世界之幸。这就说明中国提倡建设和谐世界是历史的重托,现实的选择。我们一定要珍惜人类心血共同铸就的信仰共同体,并让这个信仰共同体每方面都得到最好的保护,为共同构建和谐世界做出积极贡献。