1.娱乐
游玩在一种意义上是增益的生活的准备。
——李大钊《五一纪念日于观在中国劳动界的意义》
如何享有空闲的时间和如何工作，是同等的重要。
——罗兰《罗兰小语》
旅行是一种逃避，逃避人间的丑恶。
——梁实秋《雅舍小品》
人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。
——蔡元培《运动会的需要》
运动的好处除了强身之外，更是使一个人精神保持清新的最佳途径。
——罗兰《罗兰小语》
娱乐不是“消遣”，“逍遣”两字的背后，隐隐的站着“无聊”。
——冰心《寄小读者》
人须有生趣，才能有生机。
——朱光潜《谈休息》
赏玩一样东西中，最紧要的是心境。
——林语堂《生活的艺术》
旅行必须流浪式，否则便不成其为旅行。
——林语堂《论游览》
懂得如何玩乐实在是一种幸福的才能。
——[美国]爱默生《日志》
最有趣的娱乐一定是无意义的。
——[法国]夏尔多纳《这样的话》
对自己抱有兴趣的人使我们感兴趣。
——[古罗马]贺拉斯《箴言》
旅行教给人们宽容之美德。
——[德国]爱利克《杂记》
一个有勃勃生机与广泛兴趣的人，可以战胜一切不幸。
——[英国]罗素《获得幸福》
娱乐存在于生活之中，并创造了生活的风貌。
——[日本]三木清《人生论笔记》
人有一种喜爱的心理，不仅成人如此，儿童也是如此。
——[日本]本明宽《摆脱愚昧》
娱乐应该成为艺术，生活应该成为艺术。
——[日本]三木清《人生论笔记》
旅行是知识之路。
——[美国]麦金托什《旅游学》
运动是一切生命的源泉。
——[意大利]达·芬奇《论绘画》
游戏活动是身体的幸福所不可缺少的。
——[英国]斯宾塞《教育论》
文艺的爱好是一种无法毁灭的本能。
——[美国]爱默生《爱默生文选》
旅游是获得愉悦感的浪漫性的最好媒介。
——[美国]麦金托什《旅游学》
适当的娱乐能放松人的情绪，陶冶人的情操。
——[古罗马]塞涅卡《论愤怒》
兴趣意味着自我活动。
——[德国]赫尔巴特《教育学讲义纳要》
走路是最好的运动。
——[美国]杰弗逊《文集》
生命在于矛盾，在于运动。
——[德国]歌德《浮士德》
在玩乐中，我们能表现出我们是怎样的一种人。
——[古罗马]奥维德《爱的艺术》
旅行是救治精神痛苦的良药。
——[法国]莫洛夫《人生五大问题》
2.享受
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也！
——[宋]欧阳修《醉翁亭记》
意译：醉翁（欧阳修的自称）的心并不在酒上，而在风景的如画的山水之间。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——[三国·蜀]诸葛亮《诫子书》
意译：不恬淡寡欲，就不能显示出自己的志趣；没有宁静的心境，就无法实现远大的抱负。
山光悦鸟性，潭影空人心。
——[唐]常建《题破山寺后禅院》
意译：山色青青禽鸟欢娱，潭水映人心胸空明。
爱如寒炉火，弃若秋风扇。
——[唐]李益《杂曲》
意译：爱时就像炉中的火一样炽热，不爱时就像对待秋天的扇子一样丢在一边。
水流心不竞，云在意俱迟。
——[唐]杜甫《江亭》
意译：心态与流水一样与世无争，情意和白云一样缓缓飘动，陶醉于自然，怡然自乐。
知者乐水，仁者乐山。
——《论语·雍也》
意译：聪明的人喜爱水，有仁德的人喜欢山。
采菊东篱下，悠然见南山。
——[晋]陶渊明《饮酒》
意译：在东边的篱笆下采摘菊花，悠闲自在地眺望南山，情态悠然自得，心境淡适意。
共享快乐，与共受患难，应该是正常的友谊中的趣味。
——梁实秋《秋室杂文》
无论如何，人类的一切智慧和知识，所要解决的问题都是：人类如何保养自己，如何最大程度地享受生活。
——林语堂《中国人》
人在有闲的时候才最像是一个人，手脚相当闲，头脑才能相当地忙起来。
——梁实秋《四宜轩杂记》
享受悠闲的生活决不需要金钱，有钱的阶级不会真正领略悠闲生活的乐趣。
——林语堂《消闲之崇拜》
寻欢作乐会导致痛苦，沽名钓誉反会使人臭名昭著。
——[英国]爱·扬格《致尊敬的多丁顿先生》
清闲是一切财富中最难得的。
——[古希腊]第欧根尼《苏格拉底传》
事事把生活放在第一位的人，是最不会享受生活的。
——[法国]卢梭《爱弥儿》
享受就是罪恶，有时罪恶也就是享受。
——[英国]拜伦《唐璜》
应当拒绝一切天益的享乐。
——[古希腊]德谟克里特《著作残篇》
安闲有益于身心。
——[古罗马]奥维德《黑海书简》
最能享受这个世界的就是那些最不喜欢这个世界的人。
——[英国]爱·扬格《夜思》
享受哲学一直只是享有享乐特权的社会知名人士的巧妙说法。
——[英国]穆勒《功用主义》
悠闲是哲学之母。
——[英国]托·霍布斯《巨兽》
有时间增加自己精神财富的人才是真正享受到安逸的人。
——[美国]梭洛《日记》
无论城市还是乡村，都不能给我们提供幽静的环境，幽静在我们心灵的深处。
——[英国]约瑟夫·鲁《一个教区牧师的沉思·乡村》
人生绝大多数享乐和许多所谓的安逸并非必不可少，它们完全是人类走向高尚的障碍。
——[美国]梭罗《沃尔登》
享受也像劳动一样需要休息。
——[俄国]车尔尼雪夫斯基《怎么办》
一旦享受哲学开始妄图具有普遍意义并且宣布自己是整个社会的人生观，它就变成了空话。
——[英国]穆勒《功用主义》
悠闲就是指做一些益事的时间。
——[美国]纳塞尼尔，豪《谚语荟萃》
尽管圣贤们会抛出智慧的财宝，但享受欲却是一个更有力的说教者。
——[英国]拜伦《唐璜》
懂得堂堂正正地享受人生，这是至高的甚而是至圣的完美的品德。
——[法国]蒙田《随笔录》
安逸是对辛劳的奖赏。
——[英国]约翰·雷《英国谚语大全》
愚蠢的人愿意长久活着而并不享受生活的快乐。
——[古希腊]德谟克里特《著作残篇》
人生的享受足以使生活成为一件乐事，但是必须把这些享乐作为旁及的事物而不能作为主要的目标。
——[英国]穆勒《自传》
智者会节制享乐，但傻子却会成为享乐的奴隶。
——[古希腊]爱比克泰德《残篇集》
人只有勤奋工作，才能尽情享受安逸。
——[英国]克·杰罗姆《一个懒汉的随想·论懒惰》
人们往往容易忍受最大的痛苦，而难以享受过度的欢乐。
——[法国]巴尔扎克《两个新嫁娘》
不合时宜的享乐产生丑恶。
——[古希腊]德谟克里特《著作残篇》
做有意义的事情，其本身就是对生活的享受。
——[法国]卢梭《爱弥儿》
安逸的生活和懒惰的生活不是一回事。
——[美国]富兰克林《格言历书》
进步的理性，虽不能灭绝感性的快乐，但往往可以预防这快乐的滥用。
——[英国]马尔萨斯《人口论》
安逸是精神上的卑劣。
——[俄国]列夫·托尔斯泰引自
《欧美作家论列夫·托尔斯泰》
要想得到安逸，就要合理安排自己的时间。
——[美国]富兰克林《格言历书》
3.情趣
把一个女人的亲吻放在一切伦理价值之上，实在是一个最大胆的浪漫的夸张！
——梁实秋《谈徐志摩》
幽默来自智慧，恶语来自无能。
——松林《幽默漫笔》
趣味是人生中不可缺少的东西。
——王统照《北国之春》
一切深刻的灵魂都蕴藏着悲观。
——周国平《悲观·执着·超脱》
快乐是积极的，乐观会使人进步。
——颜文梁《人生要乐观》
幽默当然用笑来发泄，但笑未必就表示着幽默。
——钱钟书《说笑》
趣味是人生中不可缺少的东西，一切的力量，一切的创造，一切的罪恶，全在这上面培养、教育、结束。
——王统照《北国之春·诗活》
趣味要淡雅，不可枯寂；操守要严明，不可激烈。
——洪应明《菜根谭》
生活的妙趣就寓于生活本身。
——[英国]华兹华斯《迈克尔》
幸福在于趣味，而不在于事物。
——[法国]拉罗什富科《箴言录》
幽默的精髓是悟性。
——[英国]托·卡莱尔《随笔集》
幽默感就是分寸感。
——[黎巴嫩]纪伯伦《沙与沫》
冒险常常带来乐趣。
——[英国]培根《随笔集·论爱情》
生活的乐趣取决于生活者本身，而不是取决于工作或地点。
——[美国]爱默生《处世之道·命运》
爱情的浪漫行为原是人生的一部分。
——[法国]莫泊桑《一生》
人生没有幽默，就像春天没有鲜花。
——[日本]池田大作《青春寄语》
丰富多彩是乐趣的核心所在。
——[英国]贝恩《流浪者》
一个人思虑太多，就会失却做人的乐趣。
——[英国]莎士比亚《威尼斯商人》
要想常乐就得忘却自我。
——[古罗马]奥维德《爱情诗》
优雅比美丽更富有魅力。
——[美国]爱默生《文学与社会目的》
总是乐呵呵的人最能说明他聪明。
——[法国]蒙田《随笔录》
惟有对外界事物有兴趣才能保持人们精神上健康。
——[英国]罗素《斯多噶主义和心理健康》
趣味的普及和趣味的提高不是一回事。
——[英国]黑兹利特《圆桌》
乐趣的先决条件是美德，没有美德也就不会有什么乐趣。
——[古希腊]第欧根尼《伊壁鸠鲁传》
缺乏幽默感的人不能算是很完善的人。
——[英国]柯尔律治《席间闲谈》
朋友间的情趣或看法，其分歧越小越使人烦恼。
——[英国]奥登《染匠的手》
4.养生
吃饭先喝汤，不用请药方。
——[清]李光庭《乡言解颐·人部》
意译：吃饭时先喝一些汤，这样人会少得病。
养心莫善于寡欲。
——[先奉]《孟子·尽心上》
意译：养生秘决没有比少欲更好的了。
食取称意，衣取适体，即是养生之妙药。
——[清]曹庭栋《老老恒言·省心》
意译：饮食要随心意，衣服要适体，这是养生的妙药。
毒智者莫甚于酒。
——[汉]刘向《说苑·说丛》
意译：毒害人理智的东西，没有比酒更厉害的了。
酒为穿肠毒药，色为刮骨利刀，财为损命孽障，气为惹祸根苗。
——古代格言
意译：形容酗酒、好色、贪财、逞气危害非浅，为人生四戒。
呼吸吐纳，全身养精。
——[唐]卢照邻《悲人生》
意译：呼吸吐纳法可以用来保养全身。
民以食为天。
——[汉]司马迁《史记·郦生陆贾列传》
意译：老百姓的粮食为生存的基础。
以自然之道，养自然之生。
——[宋]欧阳修《册正黄经序》
意译：要按照自然的规律，去自然而然地进行养生。
晚食以当肉，安步以当车。
——[宋]苏轼《东坡志林·颜蠋巧于安贫》
意译：晚些再吃饭，饭香如肉；稳步走路，如同乘车。
养身莫善于习动。
——[清]颜元《习斋先生言行录·学人》
意译：保养身体的方法没有比经常运动更好的了。
人身常带三分疾病，则性命可保。
——[明]王佐《敬胜堂杂语》
意译：人身常生些小病小疾，就不会大病猝发而亡。
晚饭少吃口，活到九十九。
——[清]钱大昕《恒言录》
意译：晚饭晃要过饱，就可长寿。
静然可以补病。
——《庄子·外物》
意译：心态安静对养生治病有好处。
心可逸，形不可不劳。
——[宋]林逋《省心录》
意译：精神可以放松，但身体不能不动。
不时，不食。
——[先秦]《论语·乡觉》
意译：果实不成熟时就不吃。
食能以时，身必无灾。
——《吕氏春秋·尽数》
意译：饮食能够有一定的节制，身体必定会没有灾病。
酒虽美，不能使悲者乐。
——[宋]陆游《剑南诗稿·对酒叹》
意译：酒虽然醇美，但它不能让悲哀变成欢乐。
粥能益人。
——[清]曹庭栋《老老恒言·粥谱说》
意译：喝粥对人身体益处很大。
笑一笑，十年少；愁一愁，白了头。
——[明]顾起元《客座赘语》
意译：形容心情舒畅能大大增进人的健康，忧愁烦恼会大大加速人的衰老。
常快活便是功夫。
——[明]王阳明《传习录》
意译：保持精神的长久愉快，才是养生的真功夫。
以财为草，以身为宝。
——[汉]刘向《说苑·谈丛》
意译：把钱财看成是荒草，把身体看成是至宝。
热食伤骨，冷食伤肺。
——[清]曹庭栋《老老恒言·饮食》
意译：吃大热的东西伤骨骼，吃大冷的东西伤肺。
安时而处顺，哀乐不能人也。
——《庄子·养生主》
意译：安于现状，顺从自然，这样，大哀大乐不会伤害健康。
人无根本，水食为命。
——[明]兰陵笑笑生《金瓶梅》
意译：饮食是人类生伞的根本。
长夜酒能淹社稷。
——[明]杨慎《杨慎词曲集》
意译：长夜饮酒，会坏大事，甚至亡国。
君子之道，静以修身，俭以养生。
——《文子·上仁》
意译：说明清静无为和淡泊寡欲是君子的修身养生之道。
食不语，寝不言。
——[先秦]《论语·乡觉》
意译：吃饭、睡觉时不要说话。
节食则无疾，择言则无祸。
——[宋]何坦《西畴老人常言》
意译：少吃得的病就少，说话有分寸就能避免祸患。
饮食不节，杀人顷刻。
——[明]李时珍《本草纲目》
意译：饮食没有节制，很快就可以致人死命。
颐养之道，节喜怒最急。
——[明]薛瑄《薛文清公文集·答待御王子沂书》
意译：养生之道，节制喜怒最重要。
酒宜节饮，忿速惩，欲宜力制。
——《史典·愿体集》
意译：酒要少饮，气要快消，欲望要节制。
摄生之道，大忌嗔怒。
——[清]魏裔介《琼琚佩语》
意译：养生之道，最忌大怒。
无嗜于酒，酒能乱国。
——[唐]皮日休《皮子文薮·口箴》
意译：不要饮酒无度，因为这样会误国。
治身养性，务谨其细。
——[晋]葛洪《抱朴子·极言》
意译：修身养性重在注意细处。
心小则易伤以忧。
——[汉]《黄帝内经·录枢·本脏》
意译：心胸狭窄不利于养生。
酒以成礼，过则败德。
——[三国魏]《曹丕集校注·酒诲》
意译：场合要用酒，但饮酒过度就会败坏道德风气。
饮食知节，则疾病少。
——[清]金缨《格言联璧·摄生》
意译：能够节制自己的饮食，就会很少生病。
食能以时，身必无灾。
——《吕氏春秋·卷三·尽数》
意译：按时令、时间吃饭，人就不会得病。
物质是精神的基础，而精神又高于物质。
——张岱年《中国伦理思想研究》
人生饮食大事也，一定要求其适当，不然则养生实以残生，可不慎哉！
——续范串《日记》
舒适自然的打扮，其实才是对个人生命最大的认识和尊敬。
——三毛《背影》
生活就是我们的字典
——茅盾《能不能再写得好懂些》
吃饭莫饱，走路莫跑，说话要少，睡觉要早，遇事莫恼，经常洗澡。
——谢觉哉《工作与学习·关于高压血症》
生活真像这杯浓酒，不经三番五次的提炼啊，就不会这样可口！
——郭小川《秋日谈心》
没有高尚的情操，再崇高，再伟大的理想也是不能达到的。
——陈铸《理想·情操·精神生活》
人的生活，只有在精神和物质两方面都达到丰富和美好，这才是幸福的。
——刘心武《艺术个性问题浅谈》
物质是精神的基础，而精神又高于物质。
——张岱年《中国伦理思想研究》
高尚的生活是受爱激励并由知识导引的生活。
——[英国]罗素《为什么我不是基督教徒》
过多的休息，会成为一种痛苦。
——[古希腊]荷马《奥德修记》
生活就是责任。
——[美国]胡珀《生活是责任》
不管你穿什么衣服，人总还是那样的人。
——[法国]罗曼·罗兰《母与子》
要想有教养，就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。
——[英国]马·阿诺德《文学与教条·前言》
一个人只有在他努力使自己升华时才成为真正的人。
——[法国]安德列马尔罗《寂静的声音》
食按欲进，酒按量饮。
——[英国]约翰·雷《英国谚语大全》
人人都在生活，但是只有少数人熟悉生活。
——[俄国]屠格涅夫《父与子》
只有对食物的爱才是最真诚的爱。
——[英国]萧伯纳《人与超人》
追求真理，精神愉快，这就是生活的崇高法则。
——[英国]理·伯顿《卡西达》
丰盛的早餐能带来充沛的精力。
——[法国]拉伯雷《文集》
生活中既有阳光，又有阴影。
——[美国]朗费罗《海华沙之求爱》
棍子经装饰也会面目全非。
——[西班牙]塞万提斯《堂·吉诃德》
谁对待路人能像对待嘉宾那样彬彬有礼，谁就是世界公民：
——[英国]培根《随笔集》
进食不可过量，饮酒不可贪杯。
——[美国]休·罗兹《自然篇》
生活实质上就是事业。
——[前苏联]高尔基《马特维·科热米亚的一生》
只有节制食欲才能高寿。
——[美国]本·富兰克林《格言历书》
吃好喝好的人，做事也应该好。
——[英国]托·富勒《箴言集》
不知学习而一味贪图安逸，和死毫无二致，它纯粹是活人的坟墓。
——[古罗马]塞涅卡《致鲁西流书信集》
人吃喝是为了活着，而活着并不是为了吃喝。
——[古罗马]古塞罗《雄辩术》
生活，这是一切书籍中第一本重要的书。
——[法国]罗曼·罗兰《母与子》
为了德行而把破衣缠身时，这就是皇衣。
——[英国]甘贝尔《白奴》
礼貌之风为每一个人带来文明，温暖和愉快。
——[美国]诺·文·皮尔《学会礼貌待人》
肠饥则食，口渴则饮。
——[英国]布里奇《柴郡谚语》
教养是有教养的人的第二个太阳。
——[古希腊]德谟克利特《著作残篇》
生活就是爱。
——[法国]卢梭《忏悔录》
我的存在，对我是一个永久的神奇，这就是生活。
——[印度]泰戈尔《飞鸟集》
5.生活
生活就是责任。
——[美国]胡珀《生活就是责任》
生活就是爱。
——[法国]卢梭《忏悔录》
谁要是不会爱，谁就不能理解生活。
——[前苏联]高尔基《我的大学》
生命的意义在于创造，而创造是独立自在而且无穷无尽的。
——[前苏联]高尔基《人》
生活是没有观众的。
——[前捷克斯洛伐克]伏契克《绞刑架下的报告》
人人都在生活，但是只有少数人熟悉生活。
——[俄国]屠格涅夫《父与子》
人最希望但又最不漫不经心的东西就是生活。
——[法国]拉布吕耶尔《品格论》
拣最好的生活去过！习惯会使它充满欢乐。
——[古罗马]爱比克泰德《残第集》
只有两种生活方式，腐烂式燃烧。
——[苏联]高尔基《时钟》
进步是人的生活方式。
——[法国]雨果《悲惨世界》
生活不为生活俘虏。
——[法国]罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
生活是一场战争。
——[法国]罗曼·罗兰《母与子》
风雅的人是真正的生活之王。
——[苏联]阿·托尔斯泰《彼得大帝》
要想生活快乐，就必须热爱生活。
——[英国]约翰逊《德鲁里巷剧院建成开幕式的讲话》
生活的最大缺陷在于它永远不是十全十美的。
——[古罗马]塞涅卡《致卢齐利乌斯书信集》
惟有适度才使生活富有魅力。
——[美国]里克特《日神》
要朝气蓬勃地致力于任何事业，首先必须热爱生活。
——[英国]塞·约翰逊《漫步者》
生活的艺术就是学会在失去一切的情况下能够做到容纳一切的本领。
——[法国]勃纳尔《友情记》
要是你懂得如何思考和安排你的生活，你就是完成了一项最伟大的工作。
——[法国]蒙田《随笔录》
追求真理，精神愉快，这就是生活的崇高法则。
——[英国]理·伯顿《卡西达》
确切的人生是：保持一种适宜状态的与世无争的生活。
——[法国]蒙田《人生随笔》
生活就是为未来做准备，而最好的准备就是生活得无忧无虑。
——[美国]哈伯德《庸人》
生活中并非全是玫瑰花，还有刺人的荆棘。
——[俄国]冈察洛夫《平凡的故事》
人的一生就是进行尝试，尝试得越多，生活就越美好。
——[美国]爱默生《日记》
最细致的艺术最难学会的艺术，就是生活的艺术！
——[美国]梅西《关于女人》
世上有多少个人，就有多少条生活的道路。
——[前苏联]亚索尔仁尼琴《癌病房》
人有两种生活方式，是顺应社会，还是顺应自然。
——[法国]雨果《光和影》
生活是一个走向厌倦的漫步过程。
——[英国]小巴特勒《笔记》
生活的妙趣就寓于生活本身。
——[英国]华兹华斯《迈克尔》
生活的乐趣并不是一个人都能得到的。
——[法国]杜加尔《蒂博一家》
生活只有在充满情趣的时候，才显得美好。
——[美国]爱默生《社交与孤独》
生活既不是奇观，也不是享受，它是困境。
——[西班牙]桑塔亚那《论文与散文》
我们每一个人在内心深处都觉得，对于生命持一种无忧无虑的淡泊态度，将抵偿他自身的一切缺点。
——[美国]威廉·詹姆斯《宗教经验种种》
高尚的生活是受爱激励并由知识导引的生活。
——[英国]罗素《为什么我不是基督教徒》
生活的艺术是一切艺术中最宝贵的，也是最稀罕的。
——[瑞士]荣格《人·艺术和文学中的精神》
只有为他人活着，才活得其所。
——[德国]爱因斯坦《青年》
生活是运动，无论你是否喜欢，你必须与之并驾齐驱。
——[美国]莫尔兹《活着不是为了痛苦》
重要的是生活的深度，而不是虚有其表的广度。
——[美国]爱默生《社交与孤独》
对于一个知道如何生活的人来说，死神的名字是没有什么可怕的。
——[美国]爱默生《文学与社会目的论伤风败俗》