无欲无求，不必四处寻求。先把自己搞空、搞干净，眼睛就明亮了。无欲不是真的无欲，而是无俗欲。无求不是真的无求，而是不见人就求。搞清对象下手，搞清目标上岗。一心一意，贾宝玉只盯着林黛玉。
通心术第二·自创因缘
斩断因缘，接通因缘，飞来奇石，镇住群山。斩断因缘才能接通因缘，贾宝玉见到林黛玉的一瞬间，世界消失了，可以说斩断了世界的因缘；就在同一瞬间，他说“这妹妹我认识”，可以说接通了前生的因缘。斩断一边才能接通另一边，一缘未了，一缘不起。贾宝玉深知此理，一句“这妹妹我认识”，马上把所有人镇住了，连林黛玉本人也被镇住了，晕了，或说醒了（记住：在通心者看来，晕就是醒，醒就是晕，你晕我醒，你醒我晕。在必须有人晕的情况下，就让对方晕晕乎乎地享受一下吧。催眠就是催醒，让人觉悟就是催眠。暗示明说，明做暗收。），恍恍惚惚记起自己果然是眼前这人前生的妹妹。当时的现场是，所有的人都被贾宝玉催眠了，集体进入幻觉。接下来，贾宝玉疯狂的砸玉行为，更加深了大家的印象，唤醒了本身不存的“回忆”，大家都不约而同点头：哦，他们果然有前生因缘，不然怎会这样。贾宝玉又有言语，又有行为，他用足了心，做足了表演，取得了预期的效果。通心不是攻心，也不是勾心，而是乱其心智。对方一乱，我就确立起来了，说什么信什么。此举关键在于要抛出一句没来头的话，一句飞来的话，一句前生的话，一句让人无法接招的话，一句在常人常识理性之上的话，但又是一句美好的话，饱含深情的话，一句不伤害人的话，一句提供温情与诗意的话，总之，这句话如天外飞石，镇住了群山。没有理由，它来了。没有逻辑，它来了。没有预兆，它来了。说不清、道不明，它来了。这样当然是霸道的，让人唯有接受既成事实。贾宝玉当着众人的面对林黛玉说：“这妹妹我见过”，顿时所有的人都出现短暂的白痴状态。这句话就有“飞来石”的效果，你除了跟着点头说“这妹妹我也见过”外，别无办法，聪明人最多会产生疑问“石从何处飞来？”但马上自己又会回答：“石从飞处飞来”。绕了一圈，自己还以为很妙。贾宝玉就用这招吃遍天下。至于“这妹妹”他是否真的“见过”，并不重要，重要的是他敢说敢做，那么没有的也成为有了。我把这招叫做“自创因缘”，是通心术的较高境界。
通心术第三·自甘沉默
沉默是杀人刀。天下坏事都是默许出来的。通心术的最高境界是取得各方面的默许。有了这默许，什么都可以做。记住不可以通过利益交换取得默许，要从情绪上满足对方，取得默许。最常见的做法是赞美，赞美可以让人无话可说。《三国演义》上说刘备做了汉中王，封了五虎大将，关羽要与马超比试比试，谁是天下第一。这事闹大了，刘备不安，却被诸葛亮给关羽写了一封信就摆平了。诸葛亮信上怎么说？并无别的话，只是赞美关羽忠心耿耿，武功盖世，最后直说：“以亮视之，马孟起虽不失为枭将，未若美髯公武艺绝伦也。”这下关羽舒服了，默许马超与他平起平坐。从前有个人在北大游学，没饭吃就四处撞饭吃。有个枪手被人抓住了，朋友出钱让他去顶一下，反正被抄的那个老师也没见过这个枪手。好，他就是那枪手，上门认错，老师见面一阵谴责，但被他一段话就摆平了，他说：“老师您的文章太独到了，当时我看了以后马上做了心得笔记，没想到在做论文的时候把原文与笔记混淆一起用了。您的文章太好了，我还以为我能做这么好的文章。”老师听他这么一说，就不再说什么了。《金瓶梅》第八十七回《王婆子贪财受报 武都头杀嫂祭兄》，讲潘金莲在西门庆死后被吴月娘逐出家门，王婆把她卖给武松，武松要报仇，先把王婆稳住，假说要娶潘金莲，并不讨价还价，给了一百零五两银子现钱。这王婆吃了回扣，拿着剩下的钱来见吴月娘，美滋滋地报告消息。
“月娘问：甚么人家娶去了？
王婆道：兔儿沿山跑，还来归旧窝。嫁了他家小叔，还吃旧锅里粥去了。
月娘听了暗中跌脚，常言仇人见仇人，分外眼睛明，与孟玉楼说：往后死在他小叔子手里罢了。那汉子杀人不眨眼，岂肯干休！”
所谓“仇人”，不是说吴月娘和武松是仇人，而是说潘金莲和武松是仇人，吴月娘深知他们的过节。在西门庆活着的时候，西门庆全家都是武松的仇人，吴月娘也是武松的仇人，照武松的惯常做法，杀人必要灭口。见佛杀佛，见菩萨杀菩萨，特别是对恶人身边的菩萨绝不放过。不过西门庆既然已经纵欲身亡，那么武松和西门庆全家的冤仇就解了。但他不会放过潘金莲。武松与西门庆有默契，与潘金莲只能是死敌。在武松看来，潘金莲有三条罪：首先是害死了他哥哥武大，第二条重罪是潘金莲当初小看他了，不知道他是不近女色的英雄汉，竟然戏弄他。第三条重罪是潘金莲曾经投入西门庆的怀抱，等于说武松连西门庆都不如。这三条罪，在英雄心中，皆犯必杀天条。
吴月娘洞察天机，对此当然一清二楚，但她既然知道武松必杀潘金莲，为何不阻止？并非没能力，而是不阻止。
吴月娘默许武松杀潘金莲，这就是我说的“自甘沉默”，是通心术最高境界。说到底，是吴月娘借武松之手杀了潘金莲，不是武松杀了潘金莲。有了来自各方面的默许，武松顺顺溜溜动手，把潘金莲杀了。武松是金刚，此举为除魔。吴月娘是菩萨，此举为超度。潘金莲一死，一大群冤魂怨鬼恩怨都清了。被潘金莲害死的武大、李瓶儿母子，害死潘金莲的西门庆，等等，各路冤家，一起手拉手扯平了。吴月娘这个大菩萨，其实自己也是受害者。没了潘金莲就没了西门庆，没了西门庆也就没了她，内心深处，她从来视潘金莲为姐妹。
唉，这些恩怨情仇我三天三夜都讲不完，回头总结几句。世上最彻底的通心术就是沉默，吴月娘一沉默，潘金莲就死了。（当初她也是沉默，让西门庆去纵欲，她一沉默，西门庆就死了）佛菩萨不言不语，默视世人。要死的没人拦你不死，愿意被拯救的大开方便之门。要说冷，她最冷；要说热，她最热。
沉默弥漫宇宙，谜一样的因果包围世界。
菩萨认得出金刚，吴月娘知道武松要动手。
菩萨首先认得出自己，吴月娘知道自己也在罪中。
但她一切都放下，便能觉悟一切芸芸众生。
《心经》云：“心无挂碍。”
王少农云：“心无不挂碍。”
当你收到我的沉默，就请品尝这颗空虚之果。
通灵术
《心经》一开头就说“观自在菩萨，行深‘般若波罗蜜多’时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”，试问他在什么地方、什么时间炼这功法呢？我们已经知道，观音、如来，佛菩萨无所不在，也就是说，观音可能在任何地方、任何时间修炼这门与我们密切相关的功法。不过话说回来，任何修炼都要气场搞对，应该有一处是“最好”。佛陀有棵菩提树，观音有个潮音洞，这样比较好理解。树下洞中，这是修炼的空间，不能随便。
走进洞中，就是晚上。时间是空间的附庸，或说，时间是空间的结果。任何人走进观音菩萨的潮音洞，就进入夜晚。所谓夜晚，并不是时间意义上的夜晚，而是心灵意义的夜晚。有时候我看见一个人，就等于到了晚上。有时候我到了一个地方，也是等于到了晚上。只要能做晚上才能做的事情，白天不叫白天，白天是晚上。光线霎时暗下来，心里出现幽蓝画面。
上一节我们聊了通心术，这一节聊点通灵术，都是闲聊，不具有任何指导意义，在此我事先申明，我不是通灵师。
那晚，观音菩萨对舍利子说：“舍利子：色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。”一共说了四个色，四个空，两个不，两个是，两个异，两个即，以“色”字开头，以“色”字结尾。
人说话有个规律：凡是放在最前面的，就是最重要的，开头一个字透露出全部信息。由此可见，观音菩萨对舍利子说了四色四空，两不两是，其实就说了一个“色”字。再打个比方，西门庆对潘金莲说：“潘金莲，我爱你”，这是一种说法。另一种说法是：“我爱你，潘金莲。”这两种说法貌似一样，但最终会出现完全不同的结果。
潘金莲我爱你——把“潘金莲”放在“我”的前面，透露出“潘金莲”在引领“我”，这是真正的爱了。爱是交托。
我爱你潘金莲——“我”在“潘金莲”的前面，透露出“我”试图占有“潘金莲”。这不是爱，这是占有。爱不是占有，爱是甘于被占有。