我们推展《弟子规》和传统文化，这几年来有好多夫妻来听课，有一些是已经离婚的。其中有一个东北的女人刚离婚不久，孩子才一岁。一个嗷嗷待哺的孩子，父母已经离异了，可能那个胎教影响就很大。因为孩子在腹中吸收很快，好的、坏的都吸进来。有一个妈妈怀孕的时候喜欢打麻将，结果孩子生出来不睡觉，但是只要听到“锵锵”的麻将声就睡着了，这个叫胎教，错误的教育。
所以人生要走得幸福，一定要把孩子养好，“有好子，老而无忧”。孩子没教好是很麻烦的事情，所以要高瞻远瞩，现在就要做准备了。要想走入婚姻，都要有这样的见地，慢慢去积累怎么经营家庭、怎么经营事业的智慧。这个女人离完婚，她的表姐把《弟子规》、《幸福人生讲座》四十集的带子送给她看。结果她当天晚上看到半夜，不到一个礼拜，四十集，四十个小时都看完了。从这里我们了解到，她愿不愿意学习？她愿意啊。
她希不希望人生走上离异？不希望。所以她是想学，但没有缘分。
四十集看完了，她马上反省自己，然后回到前夫那里。她一进门，公公婆婆跟先生吓了一跳：“哎哟，她怎么又回来了？”不知道会发生什么事情。她就站在那里恭恭敬敬地给他们道歉，说她以前做得不对。“我在做梦吗？”太太突然变得这么客气、这么有德行，先生一下子适应不过来，所以也不敢有什么反应，反应很冷淡。
诸位同学，假如你是那位女士，你都已经想改过了，已经努力了，但先生没什么反应，这个时候你会不会很难过？大家不要难过，当面对这么好的事情不能接受，这是谁造成的？是我们造成的啊。那个先生已经受尽了煎熬，突然太平日子来了，“真的吗？我是不是在做梦？”所以一下子反应不过来。同样的情况，当我们上完课以后回到家里，隔天起个大早，走进厨房做早餐给爸爸妈妈吃。爸爸起床后看到你说：“你怎么起那么早？”“要做早餐哪。”“你发烧了吗？”这个时候我们要想起孔老夫子说的“人不知而不愠”，我们做好事人家还不了解我们的时候，我们一点儿都不会觉得不舒服、难受。为什么？因为那些好事是我们本来就应该做的，而不是为了别人称赞才做的。而当那一顿早餐真正端到父亲的面前，我相信男儿有泪不轻弹，但是遇到这种情况也会忍不住掉下泪来。
希不希望让父母亲流下感动的泪水？那能不能做到？行孝要及时，我们不要再让父母流伤心、担忧的泪了，要流感动、安慰、光荣的眼泪，这个才是我们尽了为人子之道啊。
《诗经》里面有一句叫“桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其家人”，这个是男女在婚姻当中的一种心境。有没有哪个女子要出嫁的时候，坐在轿子里面，或坐在车上，心里想：“好啊，终于让我等到这一天了，我非搞他个鸡犬不宁不可！”没人这样嫁出去的吧？都要去成就这个婚姻，成就好的下一代。桃花开得很茂盛，新叶也长得很好，以后结的桃也会非常好。当女子出嫁看到这个景象，她就自我期许，嫁过去要让人家旺三代，这就是一份初心。
所以诸位男士，娶一个好媳妇可以旺三代。大家知不知道娶一个不好的媳妇会怎么样？娶一个不好的太太会败几代？不是败三代，是一败涂地，从此就起不来了。所以婚姻是大事。我们要不忘初心，我们时时设身处地照顾她的家人，她也会照顾我们的家人。时时欣赏她，时时互相鼓舞，互相提升、成就，我们相信这个夫妻的经营、婚姻的经营就会越来越好，而且这个感情会越来越深，因为是道义之交。
在孔庙，一年有七八百万的人去参观，这么好的宣扬中国文化的地方，却成为败坏中国文化的一个地方。所有的解说员讲的都是一样：左一句封建迷信，右一句要推翻旧的文化。其实他们自己知不知道什么叫封建？这个“封”是分封诸侯，建立国家。凭什么“封”？凭德行、凭功业，甚至于是像周朝分封诸侯的时候，连商纣王的后代都要封一块国土给他们。中国人厚道，对人不会赶尽杀绝，而当初起来革命，用意是吊民伐罪，是救民于水火。当推翻商纣王以后，还把他的后代找来分封了一块土地，让他们能够“举废国，继绝世”，让他们也能够安乐地去过生活。然后再论功分封给各个诸侯，让他们到那个地方去建立国家，让他们好好地治理那个地区，爱护那里的人民，所以“封建”是这个意思。而这一种构想到了秦国以后就没有了，秦国以后就变成中央集权状态，所以“封建”
最初的构想是非常的仁慈。而这样的态度，中国人承传了几千年。
§§第六部分 修身与医道