三国时期，东吴大将吕蒙原来是个大老粗，鲁肃因此看不起他。后来孙权说服吕蒙多读书，鲁肃再去看吕蒙，吕蒙密献对付关羽的计策，鲁肃大喜，说：“吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。”，吕蒙答道：“士别三日，即更刮目相看！”从此二人结为好友。这就是成语“士别三日，当刮目相看”的出处，也恰恰说明多读书的好处。
阅读是改变孩子学习效果的最行之有效的方法。某些孩子的学习成绩跟不上，学习效率低，多跟他们的思维缓慢有关，而阅读可以活跃他们的思维，书中的各方面的知识会不断刺激他们的大脑，迫使他们不断去提问题，不断产生疑惑，不断地进行思考，而就是这样一个过程，不断地培养着他们的思维能力。而在读书的过程中，他们又会产生各种体验，积累多种学习方法，继而对读书、对学习产生浓厚的兴趣。
法国作家伏尔泰说：“书读得越多而不加思考，你就会觉得你知道的很多。而当你读书思考得越多的时候，你就会清楚地看到你知道的还很少。”如果光读不知思考，不懂分析和归纳，就无法找出书中深刻的东西和要点，就无法判断哪些是不需要的应该抛弃的东西，那样就只能是书越读得多，脑子越糊涂。可见，如果学到的东西不经头脑加工，就好比吃下的食物未经口腔咀嚼、肠胃消化，即使是美味佳肴，也不会被身体吸收一样，非但无益，反而有害。思考与学习一样，也需要我们下苦功夫，既不能不懂装懂，也不能浅尝辄止。
“尽信书则不如无书”是孟子说过的一句话。这里说的书，虽然指的是《尚书》，但仍有着普通的指导意义。毛泽东常用孟子的这句话，告诉人们不要迷信书本，不要盲目读书，要善于发现问题。他每看完一本书或者一篇文章，总要提出自己的看法和理解。在他存世的大量读书批语中，提出许多新颖的见解。可以说，这与他采用“质疑读书法”不无关系。
在明代，有一个医生给病人诊完脉后，随手开了一个药方，其中有药引子“锡”。一个叫戴元礼的医生见了这个处方，感到怀疑，就问那个医生开处方的依据是什么。那个医生拿出一部医书，理直气壮地说：“你拿去自己看吧。”戴元礼拿过书来一看，书上确实是这样写的。但是，为了弄清楚这个问题，他还是翻阅了大量的医书。结果发现在另一版本上写的药引子是“饧”。那时，“饧”是糖的古体字。戴元礼终于弄清了这是翻版重印时的错误。由于戴元礼的质疑，避免了一次“医疗事故”。
这则故事使我们悟出了一个道理，凡事只有大胆质疑，才能取得进步。小疑有小进步，大疑有大进步。疑，是觉悟之机，觉悟才能有长进。做事是这样，读书更是这样。
人类的进步，离开了书籍便不可想象。人不读书，就很难从愚昧和落后中解放出来。诚然，读书可以使人变得充实、聪明，但是，并不是任何一本书都能起到积极的作用。因为在汗牛充栋的书海中，也还存在不少的坏书；在一些基本上是较好的书中，仍然夹杂着不太健康、不太正确的观点。我们不能由于怕受欺骗而“因噎废食”，不去读书，更不能良莠不辨地统统接受，盲目“信书”。这就需要我们在读书时要学会思考。
对于坏书，人们都能持质疑和批判的态度，对于一般的书，因为数量占有比例较大，尤其是古代书籍，受历史的局限，常有鱼目混珠的现象。因此，我们必须取其精华，去其糟粕才行。以《醒世恒言》、《二刻拍案惊奇》为例，书中既有歌颂男女青年忠贞不渝的爱情故事，也有许多色情淫秽的描写。因此，对于这些书，不能以纯欣赏的态度去读，而要大胆地质疑，才能学到其中精华。
那么，对好书是否需要质疑呢？俗话说，金无足赤，人无完人，好书也不例外，它不可能绝对完美无瑕。如《黄帝内经》是我国医学界权威性的经典著作。可是，清朝的解剖生理学家王清任却指出了它的错误之处。针对错误之处，他写了一本《医林改错》，对《黄帝内经》中出现的错误进行了质疑。众所周知，《康熙字典》是我国古代解释文字的巨著，这是一部“体例精密，考证赅洽”的书。但也被清代学者王夫之看出问题，经过认真考证，指出该书有二千五百八十八条失误之处。
我们认为，读书既要有大胆怀疑的精神，又要有寻根究底的勇气和意志，这样才能真正学到正确的东西。
一般来说，在集体讨论中，人的思维更加开放，能想到的问题就更多。所以，父母应经常为孩子准备一些交流活动，不仅要引导孩子多与自己交流、争辩，也要创造条件让孩子多和其他伙伴交流。