大约是星期五。
那晚，夜色压人，月也不觉明。我仍一人，一车，有些不情愿，却也朝家的方向骑着。
不经意地向周围望着，借以忘记那疲惫。我看见了什么？两根盲人棍摇晃着却又被路中的安全栏挡住了去路。那是两位盲人，也是约七旬的老人。虽已是晚上10点，却仍有一些行人，多是些男女青年，他们个个见若没见，或是有些好奇地多看几眼，觉得无趣了，便悠然走开了。见状我只得下车，顾不及将车停于路边，顾不及锁车……
两位老人这才得以走过那宽宽的马路。我和我的车子隔了好长的距离，但能望见，它看起来很乐意站在那里等。我又帮两位老人辨清了方向，引了几步。接着我的心开始摇动了：老人要去“华联”附近的一个地方，从这儿到“华联”可不近呢！我该怎么办？弃车于不顾送老人回家？10点啦！家？父母的心？一时担心，害怕，冲动，我走了。我把车骑得飞快，我有泪欲出——不，我后悔了，有生以来第一次这样后悔。老人会不会再次偏了方向，接下来的马路该如何通过……两位老人互相搀扶着，木棍在地上无规则地划着——此景又呈现于我的脑海。
在屋中，我慌乱地踱着，我祈求原谅，不向上帝，向两位老人。梦里，我送老人回家……
温馨叮咛
亲社会行为又称“向社会行为”、“利他行为”，它是指对他人或社会有利的行为及趋向，如帮助、安慰或救助他人，与他人合作，分享谦让，甚至包括赞扬剐人、使他人愉快等行为。
弗洛伊德认为：亲社会行为发展的必要条件是认同起重要作用，一旦利他原则被内化并成为理想自我的一部分，儿童将努力去帮助需要帮助的人，以避免由于未提供帮助而带来的良心惩罚（内疚、羞愧和自责）。
“梦里，我送老人回家”中“真实自我”与“理想自我”发生了冲突，“我”选择了放弃帮助两位老人而回家，而梦中，潜意识却发生作用，“理想自我”去帮助了老人。这次内疚（道德情感）与原来已被教导的应该帮助别人（道德认知）必将为以后的帮助别人（道德行为）的具体行为打下自然的基础。