小时候，在妈妈的精心呵护下成长。每当躺在妈妈的臂弯里，就像躲进了爱的避风港。那时候，妈妈在我眼中简直就是一位圣洁的女神。时光飞逝，我渐渐地长大了，当我学会用自己的头脑来看周围的一切时，我发现，妈妈也不是我想象中的那么完美。
很清楚地记得那是一个周末，妈妈要上街买菜，我拿出一个自己缝制了许久的布袋子，对妈妈说：“妈，买菜的时候别再用塑料袋了，现在白色污染很严重，尽一份泉城人的义务来保护一下济南的环境吧！”我满以为妈妈会高高兴兴地答应，却不料她说：“哈哈……傻丫头，你的好意妈心领了，可是，哈哈……你也太天真了，白色污染又不是你一个人的事，就你自己省那几个塑料袋有什么用啊，再说那些塑料袋都是白送的，不用白不用，大家不是都在用吗？也没见谁提着布袋子上街啊？别操那么多心了，赶快学习去吧。”望着妈妈远去的背影，我呆呆地站在那里，心里说不出来是啥滋味。这是妈妈吗？这是那个小时候教育我要爱护环境，不许乱扔果皮、纸屑的妈妈吗？现在怎么完全变了个样子。如今连小学生都知道要爱护环境，还开展了各种清理白色垃圾的活动，社会舆论也一再呼吁“菜篮子”、“布袋子”重新回到市场上来，妈妈的思想怎么还会这样落后？怎么还会笑我傻？我真的有些糊涂，不敢相信眼前的事实。可我又不知道该说些什么，只好把妈妈带回来的那一大堆五颜六色的塑料袋收好，来提高它们的利用率，至于那个布袋子。还没有“上任”就“退居二线”当抹布了。
还有一件事使妈妈给我的印象大打折扣。那天，她下班回家说起厂里发生的事。那天厂里搞内审，结果图纸保管员那儿有一批图纸没有经过签字，只是在电话里口头传达，并且没有文字记录，就被销毁了，内审员们（包括妈妈在内）给她重重地记了一笔。这样一来，那个保管员就非下岗培训不可了。那个保管员为了保住工作，苦苦央求内审员，而且还让一个上级亲戚给她们施加点压力。于是，大家就对图纸保管室重新进行内审，这一次审查的结果是：一切正常。末了，妈妈还得意地说：“反正是公家的买卖，那么认真干嘛？都是一个厂的，抬头不见低头见，少得罪个人，做个人情嘛！”我又一次愣住了，拿公家的买卖做人情？那些图纸若真的被销毁了也罢，万一流入外人手里，整个厂将会蒙受多大的损失？！那个时候可就不是某一个人下岗的问题了，这个人情做得也太大了吧？我看着妈妈，觉得好陌生，不知说什么好。记得小时候，妈妈告诉我做人要诚恳，要多为社会尽责，要处处为集体着想，可是她做的却和她说的判若两人。我突然有一种莫名的恐惧。
妈妈常说：“做人难，做好人更难。”可是好人不是这个做法。妈妈还说：“步入社会后要适应它很难。”可是为了适应它，就要学会圆滑世故？我很难想象将来我会怎样适应社会，也不知道将来要改变我的社会是个什么样子。就妈妈这一代人来说，我觉得她们是这个世俗下的牺牲品，社会改变了她们，而她们却没有任何的反抗。这是一件很可悲的事情。到了我们这一代呢？是社会改变我们还是我们改变社会？悲剧会不会重演？
温馨叮咛
代沟还是鸿沟？一个值得我们共同思考的问题。
所谓代沟，是父母与子女两代之间在生活态度、行为方式以及价值观等方面的差异。代沟在任何时代都以不同的形式存在，近半个世纪以来尤为突出、明显。造成“代沟”，既有社会发展方面的原因、年龄方面的原因、阅历的原因、受教育程度的原因，也有心理的原因。其中，心理上的差异是两代人的交往之所以有障碍的主要原因之一，也是引起交往冲突的导火线。在生活方式上，长者们由于长期生活经验的积累和成功、失败的经验教训，可以通过调整自己而适应生活。而青年人总在追求新的东西，不是适应一切，而是想改变一切、创造一切，这便是一种维持与改变的矛盾。在个性方面，长者们自尊心强，自恃阅历丰富，青年人则自信，只相信自己，于是在交往中，一方为了自尊不愿放弃自己的观点，另一方充满自信不愿意听从对方，由固守走向对抗。在认识上的差异就更大了，一个是全新的适应社会发展的思维方式，另一个是从经验出发万变不离其宗的旧的思维方式，两者交往难以出现平衡。
当代沟冲突发生时，需要采取以下态度与方法：（1）接纳；（2）融洽；（3）折中、搁置；（4）求同存异，形成共识，取长补短。
从包殉的文字中，我们看到的不仅仅是代沟冲突，更有作者批判性思维的展现和比她母亲更进步、更脱俗的观念，从中可看出社会的变迁与进步。