杰舜：不是等，你们还有很多事情要做，你们还要去听取大家的意见，争取把每个人的意见都搞清楚。一定要把我们村里的意见、初步方案收集好，等我们下次回来，就帮你们写好。这段时间，就是要充分的讨论。而你们几个人的计划，也要尽量的细化，考虑得周到一点。不仅要有好的项目、好的计划、方案、可行性报告，还要有市场调查报告。这样子，我们才能知道该做什么，不该做什么，该做的东西要做多大才合适，还有质量的问题，价格的问题，这些都需要我们去考虑，去调查，去做的，这是一个系统的问题。至于资金的问题，我再讲一次，我们首先要团结一致向前看，立足于自力更生，有多大能力就出多大力，这是我们当前要做的，也是必须要做好的。接下来，第二步就是争取外援。要争取外援，我们必须有自己的全村人都通得过的方案，有了这个方案，我们才好去争取外援。
童胜：好的。
杰舜：要根据自己的实际情况，来考虑问题，要保护好你们的房子，村容村貌，尤其是那些古老的东西，要好的保护下来，这些都是值钱的东西。
汉口：成规模的话咧，我们这里的宝贝就多了，山上的野味多的是，土鸡土鸭，地蜂……
杰舜：汉口、童华， 你们都是在村子里长大的，对村里的环境都很熟悉，把你们晓得的东西都想出来，然后整理起来，弄清我们的土味在哪里？我们的特点是什么？
童华 ：就是越土越好。
杰舜：是啊，越土越好，唯一的，别人没有的，田园风光，竹林风光，我们搞条路进去，给游客们进去玩，挖点野菜回来我们再做给他们吃。我刚才举的那家农家乐，他主要的就是两个菜，腊肉炒竹笋和腊肉炒豆腐干，为了腌腊肉，自己要腌5000斤，你们想想看。
童胜：腊肉要腌5000斤？
杰舜：是啊，要腌5000斤。这还不够，每年还要买5000斤，这样才够一年的销量。
汉口：那就不能把竹山砍光咯，管好，以后游客来，就带他们去挖点竹笋，是吧？
杰舜：是啊，你们的笋子好吃啵？
汉口：山薯还要好吃。
童华 ：是啊，山薯还要好吃。
汉口：正宗的土山薯。
童胜：不是淮山啵！
汉口：五几年那时，没得饭吃的时候，我们在这里的山薯养活了好多人哦。
童胜：是啊！
杰舜：哦！那个东西好哦，就是我们的土菜嘛！
童胜：土的山薯，营养好比淮山药好得多。
杰舜：那以后你们还要种这个东西。
汉口：不用，这个遍山遍岭都是。
杰舜：哦，那就好。所以我们就要多讨论，多想办法。你们这里的东西多得很，慢慢想。
汉口：慢慢琢磨啵。
杰舜：是啊，慢慢琢磨。像你们现在讲的这些东西我都不知道。还有福岩，关力只是上报，不是发现，你们早就进去过了，所以我要在书里面加一段。话又说回来，关力就有这个脑筋，晓得这个东西值钱，你们都不晓得。
汉口：对啊！我们童家以前不是得块扁嘛，他不晓得，拿来围猪栏，被猪啃坏了。
杰舜：所以我们有好多宝贝的东西，都要想办法保护好。
说到这里，我收到了一条较为重要的短信息。看完后，我们又继续谈话。
杰舜：我学了不少东西，有点知识，但是咧，把我们的想法在一个地方实现，到目前还没有做过。如果现在能把我们的想法在你们村里实现，那就是最好的知识分子与农民的结合。我做了一辈子的学问，别的东西就是写成文字，现在能够在你们这里……
汉口：做成现实的。
童胜：做成现实的。
杰舜：是啊！做成现实的，就是活的东西嘛。
汉口：对啊！要几方面的配合，没配合，单方面的，也是搞不定的。
杰舜：我现在也不能够打包票，但是我会努力做，你们也会慢慢体会到。
童胜：嗯。
杰舜：包括我们向政府沟通、汇报，我都会努力去做，去争取外援，换一句话讲，政府的钱，本来也有我们老百姓的钱。
童胜：是啊！
杰舜：我们通过正当的渠道，正当的理由，向政府寻求支持，把一定的资源争取到我们这里来，这也是合情合理的。以前不晓得这些，老是和它扯那些问题，那是没有意思的，我们要向前看，不要向后看。向后看，那些事情就说不清楚，都十年了。
童胜：那时候，农民都是好拥护的啵，好热情的啵！那晓得后面这个老板来，大家都反对了。
杰舜：哪个老板来？
汉口：卢总来的时候就搞僵去了。
童胜：都是因为征田征地这个标准太低了，所以就有好多人不满啦！李总来了以后，好多事情都是强行来搞的，村民好不满意，还要强行搬迁。
童华 ：就是强行搬迁。
童胜：搞这个水田的时候，就开始不满了的，搞仁军的水田，挖人工湖的时候。
杰舜：那个是卢总的时候。
童胜：是啊，是卢总的时候。
杰舜：仁军不是被抓了嘛？
童胜：是啊！卢总可能看到这个僵局，老百姓太反对了，在这个地方可能发展不去，她就不搞了。
汉口：当时她的资金也成问题。
杰舜：他们前面的资金都成问题，我听说张新他们内部都有矛盾，资金也不够，所以就搞不下去了，就把这条路的路基修了一下。后来就是姓卢的来了。实际上他们这些人都是没有钱，都是先立个项，然后再去找钱。姓卢的来也没做什么？
汉口：是啊！
杰舜：他们的钱也是不够，所以就在洞里面修了点路，修了个厕所，据说还搞了个凉亭，是不是啊？
汉口：凉亭和原来那个厕所。
杰舜：还有就是哪个水，。做不下去，就搞不下了嘛！
汉口：四年当中，她也花了蛮多钱的，征地，从加油站到我们这点的路基，8公里吧，还要在里面这一带，征地，岩里面的路，基本上打通。
杰舜：路没有修好，只是基本上成型了，是吧？
汉口：是，可以通车了。
杰舜：搞了个水塘，把仁军的7分地搞去了嘛。
童胜：嗯。
杰舜：是卢总来做的？
童胜：是卢总来做的。
杰舜：原来是讲要搞两年就开业，他们搞了四年，然后政府就下了个文，原来那个书记很想把这个项目做下来嘛，现在走了。
汉口：那个姓赵的。
童胜：走了？
杰舜：走了，他想做嘛，然后就请这个浙江老板来嘛，他晓得浙江老板有钱嘛，所以他就千方百计把这个浙江老板请来。我们广西的老板都是先搞项目，然后去找钱，浙江老板呢，是先拿钱来，然后才搞项目，所以浙江老板就比较快的形成了规模。不过咧，浙江老板也没得经验。
童华 ：尽是盖房子，我感觉。
童胜：哈哈……
杰舜：这样也比较好，他没得经验，我们也没得经验，但是我们有比较好的资源，这样搞起来就可以比较好的合作，整合，互相辉映。我们可以给景区添彩，景区又可以给我们引来游客。所以我们一定要合作，共建。你们不离开这个地方，这是你们的家园，所以你们就要把自己的家园建设好。你们是在外面搞装修的，现在回来住自己的房子，感觉好住吗？
童胜：哈哈……
杰舜：游客来，我们也不要给他们住豪华的房间，跟景区宾馆相近就可以了。是不是啊？你们这里怎么搞，我现在也没有想好，所以你们就要多讨论。不下雨了，我就跟你们到处去走一走，看一看，这样子，我才有更全面的意见。童华你年轻，又有见识，又能干，又有想法，所以你要和大家多讨论，多想办法。
童华 ：我在桂林听到别人搞农家乐，搞得非常的红火。
杰舜：那你的经验也不少了。
童华 ：就是比别人到这种地方多了。
杰舜：我跟你讲，我们有个地方的农家乐，也是在田上面做的，但是他这个田全部是种荷花。我们到这个地方去吃饭，就是在一片荷花海洋里吃饭的。
童华 ：他有一个地方的特色。
杰舜：对啊！一定要有这个。那么我们这个地方的特色是什么呢？我们必须弄清楚，也必须把它保护好。
童华 ：不管什么地方的农家乐，它都有一个地方的农家乐。
杰舜：对！
童华 ：桂林的瑶山，是大规模的，但是人家去吃饭，基本上都是晚上去的。人家需要一个安静的地方，去的人基本上都是七八个人，十个人一起去的，一两个是不会去的。
杰舜：对对对！我跟你讲，我们这个地方，一个要立足于中午这个一餐，桂林、柳州这些地方来的游客，基本上都是玩玩了，吃个午饭就走了。那些远来的游客，我们不一定要考虑晚餐，但晚上他们来喝啤酒这些，还是要考虑的。
童华 ：他们晚上要散步啊！
杰舜：对啊！他们现在只能在那边，进不了村啊！走了一段，就不能走了。
童胜：是啊，
杰舜：你们这个村子是个哑铃式的，两头是村子，中间一条路，所以我们要根据我们的特点，把这条路搞好。
童华 ：灯光要搞好。
杰舜：还有两边的风景也要搞好，人家走下去就很舒服。
童华 ：要有灯。
杰舜：这个我昨天也帮你们问了，路灯，政府也可以给我们支持。
童胜：嗯。
童华 ：没有路灯，晚上人家游客就走不了。
杰舜：所以我们要努力，政府能支持我们的东西，我们都要拿回来。
临近中午的时候，大家谈得也有些许疲倦了，在停下来休息片刻的时候，童胜在小鹏的床头看到了《新乡土中国》这本书，见他拿起来翻阅，我趁势给他们介绍了我们在浙江武义做调查的简单情况，后来也把书送给他们，每人一本。
在采访过程中，我们都没有照过像。因此，当谈完话，签字送书之后，我邀请他们在福居门口找了一张合影。像照好之后，也宣告早上的采访工作顺利完成。
送走客人时，之前一直躲在云里的太阳，走了出来，眼前一片阳光灿烂。
二、乡村社会与农村工作
下午，我披一身灿烂阳光，带着我学生小鹏、晓艳和文荣，应锦镇政府的邀请，赶往锦镇政府，做一场讲座。
讲座在锦镇礼堂进行。当我走进礼堂的时候，最先看到的是悬挂在主席台上方的横幅：“锦镇开展深入学习实践科学发展观活动专家讲座”，主席台背景是一张偌大的深蓝色的帷幕，帷幕前方的正中央摆着一台19寸的长虹电视机，电视机左右各斜插着5面呈梯形状的红旗。会场里除了走动的当地电视台摄影和摄像记者外，就是静候报告会开始的听众。
报告会于下午3点开始，由锦镇镇长吉丽主持。
吉丽：各位领导、同志们，为了抓好我镇科学发展观的学习，今天我们有幸请到了中央民族大学的教授徐杰舜先生，给我做《乡村社会与农村工作》的讲座，下面我们以热烈的掌声欢迎徐教授。
吉丽镇长话刚落音，会场里就响起了热烈地掌声。
杰舜：锦镇各位领导，在座的都是我们的父母官啊！不一定只是县太爷是我们的父母官，乡领导也是父母官。我呢，刚刚镇长讲是中央民族大学的教授，实际上我是从南杀到北，广西民族大学的教授、中南民族大学人类学研究所的所长、中央民族大学人类学博士生导师。我这次到福村进行社会调查，带了中央民族大学两个博士，带了广西民族大学四个硕士，连我一起，我们一共七个人，在福村已经进行了整整十天的社会调查。各位都是在乡村，你们身处乡村，或者叫农村，长年累月地从事农村工作，十分辛苦，我个人，也代表我的学生向你们表示崇高的敬意！
话刚落音，众人再次以掌声回敬我。
杰舜：各位都是做农村工作，从某种意义上来说，你们应该是很了解乡村社会。但是，从我们这次在福村做了十天左右的社会调查，我又觉得你们好像又不太了解乡村社会。为什么呢？我想以福村为例，说明为什么我们的农民和我们的政府，或者说锦镇政府，在一段时间内，彼此间的隔阂是那么的深、那么的大，为什么？我今天想利用这个非常宝贵的机会，和大家一起探讨一下。
乡村社会的结构是什么样的？
我为什么说在座的诸位，既了解乡村，又不太了解乡村？为什么？我想问大家一个问题。我们乡村社会的结构是什么样的？我不知道谁能够讲一讲。一句话讲，乡村社会的结构是什么样的？是什么东西组成的？手机有一个机身，还有一个卡，那也就是说，它起码有两个东西组成的。我们乡村社会是由什么组成的？它的结构是什么呢？当然在座的各位可能各有各的答案。我是理解是这样的。我们乡村社会的结构，就是农民、农村、农业，也就是我们讲的“三农”。“三农”组成了我们的乡村社会。农民是什么？农民，就是我们这个乡村社会的主人。农村是什么？农村，就是我们农民的集聚地，甚至是祖祖辈辈都住在这里。像福村的话，从他们的历史来说，可能迁徙到这里已经有400年的历史了。农业是什么？农业，是我们农民谋生的生存策略。我们的农民就是靠种田来维持生活的。我不知道我们在座诸位对这个问题有没有这个概念，简而言之，我认为乡村社会就是由农民、农村、农业组成的。
农民的“根”是什么呢？
我再问第二个问题，农民的“根”是什么呢？水有源，树有根，我们农民的根是什么呢？可能你们有自己的想法，也有自己的答案。如果是在学校上课的话，我肯定要点一个同学来回答的，很多同学会举手抢着答，在座的可能不习惯，不习惯没关系，其实我问的时候，你们也会在想。我认为农民的根就是土地，你们也可能猜对了或者想对了。确确实实，农民如果离开了土地就不叫农民了。如果农民进城了，他就要加个“工”，叫农民工。你们在乡村工作，做农村工作，如果不了解乡村社会的结构是由农民、农村、农业组成的；如果你们不了解农民的“根”是土地，那我们在做工作的时候，可能就会出现这样那样的问题。
农民的人文特征是什么呢？
第三个问题，我想问是：我们农民的人文特征是什么呢？就是我们农民的性格是什么？我们每个人都有性格的，有的人很文静，男的看起来有点像女孩子一样，文质彬彬的；有的人看起来很莽，鲁智深一样；有的女看起来，明明是女的，但是她的嗓门很粗，力气很大。每个人有每个人的性格，每一个阶层他都有自己的性格，那农民的性格是什么？农民的性格非常特别，有好的一面，我们的农民非常的淳朴，我到过很多农村啊，真的是很多农村是不用锁门的，我在广西三江侗族自治县曾经做过一年的社会调查，一年的时间基本上都是在村里过，真的，那个村是没用锁锁门，有的还是用毛竹做的，他们的门主要是为了防鸡鸭跑到家里面去。我到新疆，到内蒙古，那帐篷基本上也是没有什么锁门的，所以我觉得农民是很淳朴的，不像我们进了城了，不仅有门还有防盗网，现在都是防盗门。