明代有一个医生给病人开了一剂药，并加药引——“锡”。另一位名叫戴元礼的医生见了处方，十分怀疑：为什么要加锡做药引呢？就问开处方的医生有何依据，那个医生理直气壮地打开一部医药书让戴元礼看，书里果然是这么写的。但这并没有消除戴元礼的疑惑，为了弄清真相，他翻阅了大量的医药书籍，发现在另一版本上写的药引是“锡”。“锡”是糖的古代字，原来是翻版重印时搞错了。于是一场医疗事故得以避免。
这则故事告诫我们，读书要有大胆质疑的精神，如果一切都按图索骥、照本宣读，就会犯像那个庸医一样的错误。
b.独立思考，在书中发现问题和疑点
在阅读中发现文中的异常之处、矛盾现象以及发人深省的问题，都应有针对性地提出问题。然而，不会独立思考，没有自己的见解，就不可能有质疑。德国地质学家李希霍芬，是传统地质学派中对中国影响最大的权威之一，他曾写下一部共有五万册，被视为研究中国岸线正统理论著作的《中国》。但是，年轻的地质学家陈国达对此表示怀疑，他大胆向李希霍芬挑战，对《中国》提出了一系列的质疑。当时，来自各方面的压力和打击都很大，陈国达却始终不渝地坚持自己的观点，把各种讥讽、嘲笑抛之脑后，勇敢地走自己的路，终于在质疑过程中建立起一个系统完整的地壳构造演化新理论——“地洼学说”。可见，独立思考，提出自己观点在质疑过程中具有特别重要的意义。
c.从别人的观点中发现问题
由于每一个读者的认识水平都有一定的限度，在读书质疑过程中，有时看不出问题，有时抓不准关键，有时甚至搞错了，即使你看出并抓住了疑点，那也不过是问题的一个方面，因为紧随而来的还有如何正确解疑的问题。因此，读完一本书，在提出自己的观点后，看看别人是怎样质疑和评价的，再与自己的观点加以比较是大有益处的。古人云：“仁者见仁，智者见智。”同样一本书，不同读者的评价经常不一致。就拿《红楼梦》这部举世闻名的著作来说吧，“单就命意，就因读者的眼光而有种种：道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闺秘事……”（鲁迅语）。对这些不同的观点，我们在看《红楼梦》的过程中，不应该持质疑的态度进行分析吗？读书质疑，应该懂得各种不同意见，并把它们作为自己见解的借鉴和参考。但要注意这种借鉴和参考决不是代替，独立思考毕竟是第一位的。
2.解决问题
有疑，是读书有得的表现，也是探寻新知、追求真理的手段，但并不是读书的最终目的。有疑只是获取知识的开始，经过多思、钻研，解决了疑难，把认识推向一个崭新的境界，才是读书学习的目的。如果只是热衷于怀疑、提出问题，却疑而不思、疑而不解，也不可能增长知识。在这里，朱熹的一些话，对我们是很有启发的：“读书须是仔细，逐句逐字，要见着落。若用工粗鲁，不务精细，只道无可疑处，非无可疑，理会未到，不知有疑耳。”“读书始读，未知有疑，其次则渐渐有疑；中则节节是疑；过了这一番后，疑渐渐解，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。”
阅读者不仅要善于发现问题，还要善于解决问题。在阅读时要能积极地思考，根据自己的知识经验，运用多种思维方式去寻找答案，探索或设计新方案来解决所发现的问题。只有多思考，问题才会越多；想得越深，问题才会解决得越彻底。例如，数学家陈景润在青年时期精读华罗庚教授的专著《堆垒素数论》及其他数学著作。在读书中，他发现了哥德巴赫猜想——这个200多年前遗留下来的尚未解决的数学难题，并把它选为自己攻关的研究课题。他坚持不懈，刻苦研究20余年，终于发现了受到国内外数学家赞扬的“陈氏定理”。陈景润就是从读书中发现有价值的问题，并以此作为科研攻关的选题，进行创造性思维而为人类作出贡献的。
下面，我们介绍一下解决问题常用的两种思维方式。
（1）发散思维
又称求异思维。它是一种不依常规，寻求变异，寻求多种答案的思维形式。在阅读过程中，思维扩散得越多，有价值的答案出现的概率也就越大。
发散思维具有流畅性、变通性、独特性的特点，三者渐次递进，层层深入。当思维流畅时，即能随机应变，突破常规，独特性就会增强。反之，则减弱。发散思维具有高度的创造性。例如，历史学界研究探讨我国封建社会的长期性问题，不少人是从传统的方法入手，就事论事。而一位学者则从另外的角度思考，提出了新的看法。他运用控制论、系统论、数学模型等现代科学方法，把中国封建社会看做一个“大系统”，并分解为官僚政治结构、地主经济结构和意识形态上的儒家正统结构等三个子系统，他认为我国封建社会结构之所以保持长期的稳定，根源在于这三个子系统之间的互相调节。可见他在学术上的创新与他采用多角度、多结构的发散思维方式是分不开的。由此突破了传统的观念，开拓了新的思路。也说明了发散思维具有广阔的回旋空间，它往往可以使人的思维摆脱僵化，在新的境界里找到创造的起点。
阅读者还善于从逆向、横向、纵向的多方面的角度去思考问题，解答问题，不依常规的约束，寻找解决问题的新方法。对人们习以为常的现象和已有权威的理论持分析、怀疑和判断态度，能够另辟蹊径，发现科学的真谛。这种思维的求异性贯穿于创造性阅读的始终。正如著名画家程十发所说：“我很早就立志追求‘不一样’，在踏着前人遗迹前进的时候，标新立异，另辟蹊径，自成一家。但是在学画的时候，对临摹我也从不马虎。因为这是基本功，不过硬不行。基本功主要来自继承、临摹，不在这方面下苦功，就谈不上推陈出新。”
求异思维的训练技巧主要有：
a.一题多解法
这是在阅读教科书中，经常运用的方法。指不满足于已有的答案，要求自己运用多种办法来解决同一个问题。这种训练可以使解题时应用较多的知识，思路较多而灵活，对发展创造性思维能力极有好处。
b.逆转思维法
即让思路沿着原先思路向相反方向前进，从相反的角度来思考问题。例如我国青年史丰收创造的“速算法”，就是逆转思维的成果。按常规，加减乘除运算多从低位到高位计算，而他却反向计算，从高位到低位计算。逆转思维训练有利于提高创造思维能力。
c.讨论争辩法
在学习过程中，开展课堂讨论或进行学术争辩活动，是摆脱常规思维，开辟新思路的有效途径。此外，也可同自己的师长、同学进行阅读经验交流，从而取长补短，开阔思路。
（2）集中思维
又称求同思维。集中思维是从不同的信息源中得到一种正确结果的思维模式。具体地说，如果某个问题只有一个答案，为了寻求这一正确答案，要求研究者的每一思考步骤都指向这个问题的答案。它是目标集中的逻辑式推理思维。例如，明代科学家徐光启读史料，研究治蝗策的思维方式就是集中思维。他为了研究治蝗之策，收集了从春秋战国到明代2000多年有关蝗灾的记载，他在浩如烟海的文献中，统计了111次蝗灾发生的时间，确认蝗灾发生的时间大多是夏秋，以6月多见；发生蝗灾的地区大多在“幽涿以南，长淮以北，青衮以西，梁宋以东诸郡之地。”仅在元朝百余年的史书记载的大约400处受灾地中，95％的灾区都在上述地区范围内，其原因是这些地区湖沼较多。徐光启把自己的研究成果写成文章向群众宣传，并向皇帝呈递了《除蝗疏》。又如，我们平时读理论性文章，或概括文章的中心思想，就较多地运用集中思维。
在阅读过程中，发散思维和集中思维在考虑问题的方向上是不同的，但都是为了发现问题，解决问题。发散思维强调思路多而新颖，集中思维强调惟一而必须正确。把这两种思维方式有机地结合起来，互相配合，反复交叉使用，可逐步接近解决问题的最佳方案或正确的结论。正如日本创造学会的村上幸雄说：“人的创造思维过程分为两个阶段：一是‘发散’阶段，充分发挥想像力，以突破原来的知识圈；二是‘收束’阶段，对各种新奇的设想进行整理、分析和判断。从发散到收束，由收束再到发散，这样循环多次，创造性活动全过程才能完成。”如果我们在阅读中能自觉地运用发散思维和集中思维，便会取得创造性成果。而且扩散性越大，集中性越好，创造的水平也会越高。
四、不仅要读，还要消化——理解能力
理解是阅读能力最主要的方面。所谓理解就是对所阅读材料的主要思想能明白，能消化，能吸收。就是运用已有的知识确定事物间的联系。理解就是揭示词、词组和句子所表达的意义的联系和关系。把已有的知识与阅读的对象联系起来，从而掌握阅读对象。
五、扩大词汇量，增加句法知识
组成文章的最基本的单位是词。
要正确理解文章，首先必须正确理解单词的意义。除一般性的词汇外，各个专门学科还有其术语，理解这些专门词汇将成为进入该学科的敲门砖。
有学者提出“心理词典”这一概念。这一概念是指，每一个读者都由其背景知识构成一套由若干“词条”组合成的认知系统。每当阅读时，阅读者就是通过这些“词条”的提取来理解文章内涵的。因而，扩大词汇量是增强阅读理解能力的第一步。
词汇量的增加需要平时大量的阅读和积累。阅读中的积累分以下几种方式。
一是无意识的累积，自由读。这种阅读事先不确定阅读材料，天文地理、文学艺术、政治经济、体育卫生、时事新闻……只要自己喜欢的，无不可读。它的好处是便于利用点滴时间，坐船等车，课间休息，饭后余暇，随时可以读，随时可以停止；没有精神负担，读多读少，记住与否都无关紧要；且能够坚持不懈，常年不断。它的缺点是阅读只求兴趣，目的性不明，认记和累积耗时较多，而数量有限。
二是有意识的累积，选择读。先选择一些词语丰富的古今中外优秀作品来读。如莎士比亚的戏剧、巴尔扎克的小说、唐宋八大家的散文、鲁迅的小说和杂文、梁实秋的散文和小品等等。
三是有确定目的的积累，根据自己今后学习的需要，或主攻的方向，有针对性地遴选阅读材料。若要掌握自然科学方面的专业用语，就多选读科学读物；要想丰富作文的语汇，就要读游记之类的散文；要使说话有雄辩力量，就该读论说文等等。
英国哲学家培根说：“史书使人变得聪明，诗歌使人变得机智；数学使人变得精细；自然哲学使人变得思想深刻；伦理学使人变得庄重；逻辑学和修辞学使人变得善于争辩。”可见无论哪种学科的书籍，都对人的整体知识结构有帮助。根据自己的需要和目的，选择阅读材料，收获较大。为了巩固积累性阅读的成果，应常备一本词语记录本，把随时随地看到的生字、生词和俗语、谚语、格言、成语等，按音序记录下来。积累到一定的数量后，就可以整理成各种便于比较、记忆和查考的笔记。
丰富背景知识的第二步便是对句子知识的掌握和对课文的理解。如果说词语是句子的建筑单位，那么，句子则是思想意义的构成单位。为了更好地理解句子的含义，应认真学习句法知识，如语法、修辞手法、逻辑方法、表达技巧等等。