修史重任也，而修志亦巨举也。史以传信，记一代之得失存亡；志以备考，辨一方之民风土俗，二者名异而实同。要期据事直书，可以昭示来兹，俾一望了然。知所观法，知所鉴戒而已。点于修志窃有辨焉。志则志夫城郭桥梁也，版籍田赋也，防兵建学与夫修举振兴等项也，种种事迹，有一失实，即不可以垂后，又况沧海桑田，时移事变，忽而为潮为汐，忽而成聚成丘，如崇邑之城郭桥梁可与内地之城郭桥梁比例乎？崇邑之版籍田赋可与内地之版籍田赋比例乎？崇邑之防兵建学修举振兴可与内地之防兵建学修举振兴比例乎？即以崇邑论，今日之城郭桥梁顿异于昔日之城郭桥梁矣。今日之版籍田赋顿异于昔日之版籍田赋矣。今日之防兵建学修举振兴顿异于昔日之防兵建学修举振兴矣。所以志不可不修，而崇明志更不可逾时而不修也。忆崇明志自明万历甲辰张侯世臣实始修之，至今几八十载。自大清定鼎，刘侯纬、王侯恭先皆有事纂辑而未登梨枣。旧刻模糊，几不能辨一字。而且今昔殊观，前后迥别，又有大不同于张侯时者立乎！八十年后，以指八十年前所见异辞、所闻异辞、所传闻异辞，城郭桥梁尚可问耶l版籍田赋尚可问耶！防兵建学与夫修举振兴尚可问耶！此崇之士庶所为亟以是请也。点西蜀樗材，自甲午登籍出走都门，嗣即遍游名胜，思欲读尽天下奇书，历尽天下奇山水，以所见质之所闻，广集山经水注、职方舆图诸书，汇成一编以娱心志，而鹿鹿未果。今承乏兹土，又得利涉大海，叹观止矣。因念崇邑兴朝以来，人文蔚兴，自何公发迹于前，宋公德宜、黄公礽绪、管公父才，以至顾公藻、吴公标、黄公振凤相继而起，科第蝉联不绝，知人杰地灵气运已一转民风土俗，点将于此观丕变焉。是役也，敢因诸生之请而竭蹶从事，共襄厥成，即不敢谓此书可垂久远。然数十年后时移事异，又将因是编为增损。后之视今犹今之视昔，亦何能无感于是编乎！时康熙岁次辛酉桂月。文林郎知崇明县事、遂宁朱衣点撰。
清雍正《崇明县志》序
志之作也，尚矣。周礼：邦国之志，小史掌之，四方之志，外史掌之；天下之志，职方氏掌之。志未有不由外以达内，合小以成大者。国家修一统志，润色鸿猷，必取征于县志。盖志不备则无征，志失实则不信甚矣。邑志之重也，而崇邑之志较诸他邑有不同者。予于癸卯冬自兴化调崇明宰，考之传记，知禹贡任土作贡时未有兹土，唐武德间始沙涌成洲，因而成邑。尝细阅形势，知天下山水之气相为融结。江水发源岷山、汉水发源冢，东流入海，至崇明而江汉朝宗。盖此地当长江之汇，大海之交，岛中寇盗充斥，浙江、江南、湖广、江西诸郡皆赖崇明一县为之屏藩，扼高廖之口，分驻防，唯崇是急。因不禁喟然叹曰：“此诚天设险要，以卫中邦者也。”顾崇明环海，洪涛激荡不常，厥邑于今五迁，赋有常而土田非昔，版图亦异，废兴存亡，问故址之所在，而沧桑消长不可复识，求之古志，每患残阙。康熙辛酉前尹遂宁朱公重辑之，迄今几五十载。政由俗革，时移事异，足备参考者多矣。予不揣固陋，治事之暇，与一二同志采遗编，询故老，凡睹记所及传闻异词者，去其纰缪，补其遗亡，视旧志特加详焉。书成，分二十卷，为类十，类各有目。凡夫地形之险易、田赋之重轻、民俗之淳浇、政治之失得，有废有举，有因有革，无不厘然灿著。庶崇邑上下数百年之事，展卷了然。有采风之使上之天子，备一统志之采择，俾知滨海之县土瘠民劳，不同内地，而宰是邑者，抚字催科，固未敢一日稍旷厥职也。时雍正五年岁次丁未秋月。文林郎知崇明县事、加七级、三韩张文英撰。
清乾隆《崇明县志》序
自昔郡邑土俗经数百年而一变，近者或数十年。如水然，阏之则止，衍之则流。司牧者环视而若无睹，即相推相激于泯棼胥渐之中，而此数十年间，孝友、节廉、文学、懿行之克自竖立者，又无以标表而激发之，岁月飘忽，姓氏就湮，民气且必有茶然沮者，然则邑乘即治谱之支流也。崇明江海交汇，走波扬尘，其迁流视内地为倍速。己卯夏，予奉命来此，欲利导而整齐之讼牒，而外浚河道，葺学宫，缮书院，数大事次第修举。因念邑乘鲜善本，自三韩张公重修以来，阅今三十三年，风会日变，纪载阙如。爰请宫洗韩夫子司其事，而招海陵仲生鹤庆偕邑士夫分辑于先，勘正于后，凡旧书之冗者汰，率者润，遗者补。阅明年八月书成。为目凡十二，曰舆地、曰建置、曰赋役、曰武备、曰职官、曰选举、曰风俗、曰祲祥、曰名宦、曰人物、曰艺文、曰杂类。凡二十卷，体例差详慎焉。夫国家抚宁中外，海氛不扬，崇故滨海岩邑，而沙溆之民昼耕宵织，啼鸡吠狗，烟火万家，可谓盛矣。然犹有虑制，贸皖米给崇食，岁额有常数，而户口日益蕃。地利多忧木棉，少植五谷，乐岁不支，无论凶年，则民食易乏也。土风雄猜，喜争斗，箕帚耰锄，矫齿厉角，蛮触氏之战，忘其在蜗牛中，则民气未驯也。词章原于器识，根于经史。本拔，即枝叶无自生；本深矣，枝叶茂矣，毋抄小胥，毋掉书袋，故曰：“读破万卷”，又曰：“文洁体清，则士学宜讲也”。是三者，其崇之本论乎。余既缮书院以厉多士，浚水道以溉田畴，平讼牒以惩剽悍，而复著其义于志首。錞于申之，并以告后之吏兹土者。若夫鉴裁宏远，搜择融洽，此自韩夫子暨载笔诸君之任，余且韬翰而逊愧矣！时乾隆二十五年，岁次庚辰秋八月。赐进士出身、敕授文林郎知崇明县事加一级、关中赵廷健撰。
清光绪《崇明县志》序
自夏有禹贡，周有职方氏，而后世郡县于是乎有志。自元至元间，州大夫采拾崇地，故实勒为成书，而崇明于是乎有志。天下郡县志之修辑类不过三数十年，以其变迁多而湮没易也。崇明介江海之交，孤悬巨浸中，波浪吞吐，鱼龙出没，风潮侵溢，沧桑倏忽，其疆域之广袤、田制之沿革、政治之得失、风俗之盛衰、城郭建置之兴废、水利兵防之事类、人物古迹之留遗、变迁，视他邑尤多，湮没，视他邑尤易，则其邑志固尤宜视他邑而及时修辑也。岁庚午冬十二月，予承乏崇邑，既下车，邑人士黄君德卿、李君丹崖以重修崇邑志书见商，盖旧志之修，距今已百有二十余年矣，何其失修之久哉！予以使车初至，吏事百未举一，姑少待之。越数月，李君已至沪上办理舆图局务。遂延黄君主局事，并任以补改旧书，纂辑新志之役，又广延邑中人士共襄采访分修之职，设局邑之同仁堂。未二月，予奉调卸篆，乃以志事属后任谭君少柳。阅一年，予奉制军命，至上海清查制造局，适黄君亦在沪，出其所拟志稿见质。予披而览之，盖已得十之七八，体例严而事实备，疆域之广袤已瞭如也，田制之沿革已昭然也，政治之得失已备具也，风俗之盛衰已毕见也，城郭、建置、水利、兵防、人物、古迹之不一其类已条列之而件系之也，变迁虽多而能举其变迁也，湮没虽易而能搜其湮没也，黄君可谓不负予之所举也矣！其后，予刺东海，旋守台阳，去崇益远，崇邑志事遂不复相闻。今年秋，得崇邑宰曹使君书，以崇志将付梓请序于予。予于是感曹君与崇之人士能不忘予创始之人，不远数千里寓书见告；而又窃叹予未任其劳而幸与其成也，因为溯原于志之所由始，而道予所与闻于崇志者。如此而为之序。特授福建台北知府、前署崇明县事、粤东林达泉撰。
民国《崇明县志》序
郡县志例，于史宜宽，其文宜详，前人既言之矣。然更数十年一修，每修而宽且详焉，则一邑之志皆将汗牛马充栋宇，可乎？惟有要焉得其要，则详焉亦简，宽焉亦严，文不繁而事增，辞不滥而义备，斯亦岂易言哉！吾邑经五迁，志凡八修，其故家遗俗，流风善政，逐洪飚巨浸，以沦胥者既渺，焉不复可知？而犹撮拾于流离播荡之余，存文献于什一者，实惟志焉是赖，则志之任其孰胜之？宣统辛亥之变，国事纷庞，凡百更始，天下从风而靡，政令之歧、赋役之繁、官治民治之弛张、学校选举之得丧、人心风俗之淳浇，为秦汉二千年来一大乘除。凡先代掌故，无良窳，无利害，一切厌弃之不讲，海隅之地被其影响亦匪鲜矣！抱残守缺之士惧杞宋之无征焉，适有续修江南通志之举。己未仲夏，邑修志议成，谬以不佞能胜其任，督之载笔，赖同人采访之勤、分纂之劳，阅时六载，削稿始成。是何淹也？盖以档吏汰散，官书之调勘难，故老传疑；见闻之征信难，故志之难非仅体例也。事实征讨不详备则漏；人物搜采不谨严则滥。与受公毁，毋宁私怨。昔德卿黄先生之修前志也，当时颇诋之，惟其过谨焉。或有漏也，然视前志得失较然矣，顾朱志失实，沈寓讥之；张志多诬，宋孔传辨之；赵志疏略，张诒补之；又岂尽无当哉？夫言之匪艰，行之惟艰。则兹编也将必有议于后者。果能正其不谨，而补其所不备焉，则不胜厚幸也已。甲子孟秋，邑人曹炳麟序。