妒忌是一种消极的、不良的病态心理，我们不要小觑它的危害性。它平时深藏在我们的心中，使我们备受精神折磨，生理上也会造成内分泌紊乱，肠胃功能失调，神经衰弱，腰痛，背痛等等。但丁说：“嫉妒只会拉动风箱扇起你的叹息。”美国剧作家佩恩说：“嫉妒者对别人是烦恼，对他们自己却是折磨。”《三国演义》里的东吴大都督周瑜嫉妒诸葛亮之才，千方百计要害死诸葛亮，结果落得自己活活气死，临死时还仰天长叹：“既生瑜，何生亮？”我们难道也要让嫉妒的感情时时折磨自己吗？
嫉妒这种不良情绪积压得多了，往往会因一个偶然因素或特定场合，“以歪曲的形态炸开来”。公孙子都竟会暗箭伤人，就是例子。留美学生卢刚开枪杀害自己的美国导师和中国同学，也是强烈的嫉妒心使他丧失了理智。
爱默生说：“凡是受过教育的人最终都会相信，嫉妒是一种无知的表现。”
嫉妒的人并不是对所有比他强的人都嫉妒，对那些资历和水平确实比他高的人，他并不一定嫉妒。他所嫉妒的对象，大多是同学、同事、同龄人，因为他认为他们之间应该平起平坐。如果不是这样，他就会产生种心理上的刺激，痛苦、愤怒的情绪就会随之而来。正如培根说的：“人可以允许一个陌生人的发迹，却决不能原谅一个身边人的上升。”
日本诧摩武俊说：“嫉妒能使亲密的好友翻脸，双方都会受到伤害，可以说，它是一种令人无可奈何的感情，象征着人性的弱点与丑恶的一面。”
尽管我们都免不了会有嫉妒这个似乎“令人无可奈何的感情”，但只要我们真正认识到了它害己害人的危害性，通过自我的心理调整和控制，是可以逐渐克服它的。
明人陈继儒说，在江上行船，见到他人顺风扬帆，而自己逆风行驶，这时便对顺风者产生妒念，只能是自寻烦恼。陈继儒讲，别人顺风，是别人的事，和我有什么关系呢？我和别人的生活目标不同，我做我自己的事，实在不必去和别人攀比。
英国思想家培根也说过类似的话，他说，嫉妒“来自我与别人的比较，如果没有比较就没有嫉妒”。“要想消灭嫉妒心，最好的方法是表明自己的目的是在求事功，而不是求名声。”凡是“埋头沉入自己事业的人，是没有功夫去嫉妒别人的”。我们不要看到别人“顺风扬帆”的得意风光就忘了自己的目标，我们总不能为了也求这种风光，而掉转自己的船头吧。
有嫉妒心的人，常有一种“危机感”，就是怕别人超过了自己，显出自己的落后和平庸。因此他们常常盯着别人的缺点，对别人长处不是视而不见，就是故意诋毁。其实，这只能说明自己气量狭小。我们要有宽阔的胸怀，谦虚的态度，像古人说的：见贤思齐。不是去嫉妒别人，而是虚心向别人学习，争取和别人一样有所建树。
克服嫉妒，还有银重要的一点，就是要跳出自我，与人为善。别人取得成功，别人获得了幸福，别人一帆风顺…我们应该为他们高兴。哪怕我自己并不成功，并不幸福，是“逆风行船”，我也衷心地祝贺别人，像一支歌中的：“只要你过得比我好…”
诧摩武俊说：“现代社会是竞争的社会，瓜葛的社会。而且，也意味着现代的人，生活存嫉妒的温床中。”
在这个充满竞争、机会和变化的时代，在我们身边，几乎天天都有成功的人、幸运的人、发财的人：创造奇迹的人。他们也许就是你原本瞧不起的同事，或者是你曾领导过的下属，你能保持平和的心态、宽阔的心态、与人为善的心态而不妒忌吗？这的确是对我们每个人品格修养的考验。
如果我们能当着我们身边的某个幸运儿的面。爽朗地或故作痛苦地高声对他说：“我好嫉妒你哟…”那就表明，我们已经战胜了嫉妒以及它带来的沮丧、失望、敌意、憎恨、羞耻、消沉等等的不愉快。我们有的是正常的羡慕，而非嫉妒。
有人将比较容易产生嫉妒心理的人的特点作了如下的划分和归纳：
自己本事不大，能力不强，但是其欲望又极其“旺盛”者。
不是依靠自己的真才实学，而是靠关系、靠权术、靠后门、靠整人达到目的者。而且达到目的以后，自己的业绩不高，又处心积虑地维护自己的地位、名誉者。
心胸狭窄、目光短浅者。
有了一定地位，但又惟恐别人超过自己者。
好胜心过盛，竞争心理过强，但是动机不纯，不择手段者。
上述所举各条，更进一步说明了只有加强个人思想意识修养，才能从根本上消除和化解嫉妒。因此，结合每一个人的实际情况，有意识地提高自己的思想修养水平，是消除和化解嫉妒心理的直接对策。具体来说，应采取下列一些基本态度：
□对待他人要宽容
一般来说，心胸狭窄的“小心眼”很容易产生嫉妒心理。足有使自己的胸襟开阔，改变器量过小的性格特点，才能时时刻刻清醒地意识到“世界是很大的，能人背后有能人，要想自己在一切方面都胜过别人也是根本不可能的，要想自己在某一方面永远胜过别人也是根本不可能的。”优势是暂时的，相对的，别人超过自己，也是正常的。如果能够逐步树立起这种大度的胸怀，那么也就不会以自己的暂时优势而“沾沾自喜”，也不会为自己处于劣势时而“四面楚歌”了。胸怀大度在人际交往中的表现是宽厚待人。一个人如果善于以宽厚的态度对人处事，就必然能够善于容人。所谓善于容人，就是善于与任何人包括超过自己的人相处。如果能做到这一点，就不会出现事事斤斤计较，惟恐委屈自己的嫉妒心理了。做人无私，胸怀宽广，坦诚处事，才能净化自己的心灵，才能真正感受到心底无私天地宽，也才能避免沾染上嫉妒心理之病。
《尚书·秦誓》中说：“假如有那么一个人，虽然没有什么才能，他的心却很好，就会有宽大的胸怀。别人有才能，好像是自己的才能。对别人的美德，总是真诚地爱慕。别人有才能，嫉妒加上厌恶，别人有美德，就极力扰乱，这就不是好人了。”由此看来，如果具备以天下为公的胸怀，就能容纳有才德的人而不会产生嫉妒心理。嫉妒原本就是一种出于私心的卑劣感情。如果真正大公无私，对什么事情都能从整体方面、大的方面考虑，就不会产生嫉妒心理。如果做到了这样，别人有了成就就会感到高兴，别人长了本事，也会由衷地喜悦，并以“见贤思齐”来要求和勉励自己，嫉妒心理怎么会产生呢？
去私和立公是相辅相成的，缺一不可。只有去掉私心杂念才能立公，也只有立就公心，才能真正去掉私心，也才能真正做到“心底无私天地宽”，才能真正将自己融于事业之中，感觉到天阔地宽，私心无存，嫉妒之心自然不生。
伯特兰·罗素是20世纪声誉卓著、影响深远的思想家之一，1950年诺贝尔文学奖获得者。他在其《快乐哲学》一书中谈到嫉妒时说：“嫉妒尽管是一种罪恶，它的作用尽管可怕，但并非、不完全是一个恶魔。它的一部分是一种英雄式的痛苦的表现；人们在黑夜里盲目地摸索，也许走向一个更好的归宿，也许只是走向死亡与毁灭。要摆脱这种绝望，寻找出康庄大道，文明人必须像他已经扩展了他的大脑一样，扩展他的心胸。他必须学会超越自我，在超越自我的过程中，学得像宇宙万物那样逍遥自在。”
19世纪初，肖邦从波兰流亡到巴黎。当时匈牙利钢琴家李斯特已蜚声乐坛，而肖邦还是一个默默无闻的小人物。然而李斯特对肖邦的才华却深为赞赏。怎样才能使肖邦在观众面前赢得声誉呢？李斯特想了妙法：那时候在钢琴演奏时，往往要把剧场的灯熄灭，一片黑暗，以便使观众能够聚精会神地听演奏。李斯特坐在钢琴面前，当灯一熄灭，就悄悄地让肖邦过来代替自己演奏。观众被美妙的钢琴演奏征服了。演奏完毕，灯亮了。人们既为出现了这为钢琴演奏的新星而高兴，又对李斯特推荐新秀深表钦佩。
李斯特对肖邦的这种心底无私的精神，比起那些妒才忌能的小肚鸡肠的人来说，真可谓天地之别。
□对待自己要客观
在现实生活中，人们往往会自觉不自觉地滋生嫉妒心理，从而给自己的精神生活带来烦恼和不安。那么，从自我修养方面怎样才能避免和化解嫉妒心理呢？首要的是培养自知之明，以便客观和公正地评价自己。如果一个人不能正确估价自己，不能客观地评价别人，那么他就很难不产生嫉妒心理。面重要的是正确认识自己，因为只有正确认识自己，才能正确认识别人。
培养自知之明，学会正确评价自己，除需要在日积月累中加强各方面修养外，还应注意在嫉妒心理萌发时，或是有一定表现时，能够积极主动地调整自己的意识和行动，从面自觉控制自己的动机和感情。这就需要冷静地分析自己的想法和行为，同时客观地评价一下自己，从而找出一定的差距和问题。当认清了自己后，再重新认识别人，自然也就能够有所觉悟了。如果能够经常做到这样扪心自问和反复重新评价别人，就会迅速提高自己的修养水平，战胜嫉妒心理的侵扰。
10．切莫自作聪明
在我们的周围，有些人喜欢抬杠，搭上话就针锋相对，无论别人说什么，他总要加以反驳，其实他自己一点主见也没有。不过当你说“是”时，他一定要说“否”，当你说“否”的时候，他又说“是”了。这是一种极坏的习惯，事事要占上风。
即使你真的比别人见识多，也不应该以这种态度去和别人说话。你简直不为对方留一点余地，好像要把他逼得无路可走才心满意足。相信你并没有想到这一层，但实际上你却是这样做的。这种不良习惯使你自绝于朋友和同事；没有人愿意给你提意见或建议，更不敢向你提一点忠告。你本来是一个很好的人，但不幸你染上了这种坏习惯后，朋友、同事们都远你而去了。唯一改善的方法是养成尊重别人的习惯，首先你要明白，在日常谈论中，你的意见未必是正确的，而别人的意见也未必就是错的。把双方的意见综合起来，你至少有一半是对的。那么，你为什么每次都要反驳别人呢，大概有这种坏习惯的人当中，聪明者居多，或者是些自作聪明的人，也许他太热心，想从自己的思想中提出更高超的见解，他以为这样可以使人敬佩自己，但事实上完全错了。一些平凡的事情，是没有必要费心做高深的研究的，既然不是在研究讨论问题，又何必在一些琐碎的事情上固执己见呢；另外有一点你也应该注意，那就是在轻松的谈话中不可太认真了。
别人和你谈话，他根本没有准备请你说教，大家说说笑笑罢了。你若要硬作聪明，拿出更高超的见解（即使确是高超的见解），对方也决不会乐意接受的。所以，你不可以随时表现像要教训别人的神气。
当你的同事向你提出建议时，你若不能立刻表示赞同，但起码要表示可以考虑，不可马上反驳。假如你的朋友和你聊天，那你更应注意，太多的执拗能把有趣的谈话变得枯燥乏味。
如果别人真的犯了错误，而又不肯接受批评或劝告时，你也不要急于求成，不妨后退一步，把时间延长一些，隔几天再谈，否则，大家固执己见不但不能解决问题，反而伤害了感情。
因此，你千万要谦虚一些，随时考虑别人的意见，不要做一个固执的人，而应让人们都觉得你是一个可以交谈的人。
大量事实说明，人们谈话时都有一个目的：想知道别1人对某件事的看法是否和自己相同。他们希望别人也能和自己一样对某件事情有相同的看法。如果别人的看法与自己的看法略有不同或大不相同，你也应该显得对此很有兴趣。
如果双方的意见一致，你就会感到一种同情的安慰；如果发现双方的意见有差异，你也会感到这是一种刺激，因而引起双方的争论。
因此，当你听到别人的意见和你一样时，你要立刻表示赞同。不要以为这样做会被人认为你是随声附和，因而就不吭声了。不吭声，虽然不会被人误解为随声附和，却也容易使人认为你并不同意。
同样地，当你听到别人的意见和自己不一致时，你也要立刻表示你什么地方不同意、为什么不同意，不要以为这样会伤害彼此的感情而不吭声。