我们经常将命运二字挂在口头上，也许是因为我们的生活经常出现命运的悲喜剧，不断地证明这种荒唐的正确性。我的一个同事挤公共汽车，怎么挤也挤不上去，好不容易刚挂个边，却被售票员蛮横地推下来，只好眼睁睁地看着公共汽车开走。谁知在下一站铁路交叉口处，公共汽车被火车撞了，恰恰是挤在车门处的几个乘客和售票员被撞死撞伤。我那个同事激动地说他绝对是命运的安排，他每天挤公共汽车都能挤上去，为什么那天就挤不上去呢？这就是命运，我命里不该死！我认识的一个处长，与世无争，业绩平平。但他的两个很有水平也很有业绩的顶头上司，却为争一个局长的位置斗得你死我活，不共戴天。结果两个人全被免了，这个业绩平平的处长坐着捡了个局长。他笑呵呵地说，命里有，逃不掉。我的一个全班最懒惰的同学，整天就知道吃喝玩乐，老师一问三不知，考试全是大零蛋。同学全都认定他完了，将来会一败涂地沿街乞讨。没想到改革开放以来，这家伙竟突然接到一封外国来信，原来他在国外竟然有一个八百钩子挂不上的亲戚，那亲戚竟然还是百万富翁，并且眼看要死了。因为那富翁亲戚膝下无子，按辈分推来算去必须我那笨蛋同学去接万贯家产，于是，我那笨蛋同学乐颠颠地乘飞机去了，听说后来当上什么董事经理，带着漂亮的秘书小姐回大陆观光，一挥手就赞助什么什么活动多少万块钱，连省长市长见他都热情接待。一些同学为此气得发疯，连努力工作和学习的劲头都没了。努力有啥用？咱没那个命！客观现实不具备自由平等竞争的条件，不给予自由发挥才能的机会，大家只好被动地等着撞运气。这就像偏要把众多的马关在马棚里，让伯乐来猜谜语似地猜哪匹马是千里马，真是愚蠢透了。其实只要是让马群在宽阔的草原上自由奔驰，连三岁孩子也能看出跑得最快的是千里马。可更愚蠢的是，我们竟然还津津乐道这种猜谜语的方式，伯乐还成了选拔人才的样板！
当然，面对当今一些奇妙而荒唐的生活现实，我有时也捶胸顿足，哀叹自己命运不济。但最终我还是比较清醒，决不偏信命运，却也决不偏信个人奋斗。我觉得在命运与非命运之间徘徊和思考，才是一种智慧。为此我找到一种自以为聪明的思维方式：当我为前程奋斗时，就是个坚定的唯物主义者，也就是说能踏踏实实地为自己的目标和理想呕心沥血，拼命工作，努力争取。但是，当我为理想奋斗得精疲力尽，连吃奶的劲儿都使出来，最终也毫无希望时，我就会冷静下来，并巧妙地用唯心主义来解释自己的挫折，“命里八尺，难求一丈”，也就是说我命该如此，有什么办法？你总不能和上帝怄气吧？这时，我就不会牢骚满腹，就不会火气冲天，就不会得癌症。你也许会愤怒地批判我这种心态是中国封建传统的中庸所至，是阿Q精神。我也并不反对这种批评，如果你认为你是坚定的唯物主义者你们可以继续拼命，拼得死去活来血压高升癌瘤丛生活该倒霉！我自己曾创造出令人哭笑不得的幽默名言——彻底的唯物主义者和彻底的唯心主义者都是无所畏惧的。因为彻底的唯物主义者不相信这个世界有鬼神捉弄命运，所以他也就没什么可怕的；而彻底的唯心主义者相信一切都是命运的安排，那也更不怕什么了，反正该死该活都有定数，怕什么？不过，幽默是幽默，我还是坚定地认为，面对今天丰富多彩的世界，头脑不要太简单了，不要张口闭口就肯定或否定什么，仅仅半个世纪，我们否定了多少东西，又肯定了多少东西？可今天，无论是否定的还是肯定的，都顽固地甚至变本加厉地存在着。例如我们曾斩钉截铁地说，迷信是贫穷和没有文化的产物，但今天，人类越来越富裕也越来越有文化，而人类的迷信也越来越五花八门，电子算卦，电脑测命，简直就风行全世界。所以，我们更多的还是思索，哪怕是徘徊式地思索，才是一种真正了解世界的智慧。