不惧死亡的方式来对抗死亡恐惧的本质基于一种死前占有多少的社会比较，它是心理竞争在死亡问题上的延续。人们喜欢在日常生活中在社会占有物上进行比较，从而进行身份、地位、优越感、价值感的竞争，竞争的目的是把别人比下去，让自己在心理上占据优势。在死亡的威胁之下，人要克服死亡恐惧，也可以用这一招，既然在死亡上人人都是平等的，那么，如果一个人在生前占有得很多，把别人比了下去，以致别人在生前与他相比根本没有什么价值，那么，即使是死亡，他的心理也能找到基本的安慰，在这个占有更多的心理背景之下，他似乎获得了不惧死亡的勇气。
如果一个人能够将这种方法发挥到极致，无异于战场中李云龙嚎叫的那句“杀一个够本，杀两个老子赚一个！”的魄力。
在日常生活中，这种无所畏惧常常能够整合为一个人对死亡恐惧的疯狂对抗。这种情况下，人们能够意识到，死亡是难以避免的，只有这种无所畏惧才能显得人生有价值，在死亡面前才不留下“遗憾”。
这是一种把死亡合理化的心理防御机制。之所以说它是心理防御机制，是因为对于死亡，人既没有赋予它以神圣色彩，同时也没有对它进行理性的反思。
吼出你的恐惧情绪
压抑自己的恐惧情绪，对心理健康是有害的，这一点许多人都知道。但是，我们生活在文明社会，很多情况下，我们必须要压抑自己的情绪，即便我们明明知道这样做的害处。
以生活中的简单事例来说！
当我们面临一种不确定的情况时，一场关乎一生前程的比赛时，竞争非常激烈，我们处于极度的恐惧中。在面对这种恐惧时，似乎只有选择压抑、升华或替代，造成了进一步的抗拒。
这种情况下，久而久之，就会对心理产生一定的害处。
心理学家研究发现，人的情绪会发生叠加的现象。
心理分析大师弗洛伊德用水库的概念去解释人类的恐怖情绪，他说：
当一个水库的水位超过警戒线时，水库就必须作调节性泄洪，否则会危害到水库的安全。倘若此时不但没有泄洪，反而又不断有进水量时，水库就会崩溃。
弗洛伊德认为每个人的身体里面仿佛都有一座恐惧情绪水库，当恐惧情绪出现时，就会存放在情绪水库之中，如果恐惧情绪水位累积到所谓的警戒线，一个人就会开始出现脾气暴躁，无法适当控制情绪的情形，而导致容易发脾气。如果再一直恶化下去，情绪水库崩溃的结果就是出现心理方面的毛病。
现实中，太多的不确定性让人们时刻处于恐惧的情绪之中，对这种消极情绪如果不能适当地宣泄，可能会积少成多，出现让人意料不到的情况。
因此，要使心理强大，就是不要让自己的情绪水库累积太多的水量，要想办法将情绪水位降低。
恐惧情绪是人们因某种不确定的事件的发生而造成，基本上是一种主观的状态，同时也会造成情绪水位。既然是主观，就无所谓的对或错可言，所以应该无条件的接纳与包容之。既然造成情绪水位，就必须使之宣泄出去，以免累积在情绪水库之中。
另外，一个人如果积累了太多的恐惧情绪，往往会引起大脑的疲劳，影响大脑功能，时间长了，就会导致神经衰弱等神经功能性疾病。生活中的一些不良习惯，如缺乏运动、工作过度劳累、熬夜、生活缺乏规律等，也会影响大脑功能，诱发神经衰弱或加重病情
因此，适当地做一些对恐怖情绪的宣泄，对于强大心理有益而无害。
那么，怎么做才能既做到宣泄恐怖情绪而又不伤害别人呢？
美国历史上最伟大的总统之一的罗斯福，是美国历史上唯一连任4届总统的人，任职长达12年。
1933年，罗斯福开始和胡佛竞选美国总统。从竞选一开始，两个人就击出重拳，妄图将对方一下子打垮。
为了拉拢美国共鸣，胡佛气势汹汹，花重金在美国各州宣传，说罗斯福是一个骗子、是一个影帝，擅长利用表演的手段迷惑全体公民，又爆出猛料，罗斯福家族的资产都是通过诈骗、洗黑钱的违法手段得来的，同时对罗斯福进行了人身攻击。
面对扑面而来的批评、谩骂，罗斯福相当气愤，但同时又相当恐惧，担心自己在竞选中输给胡佛，让支持自己的各财团受到损失。为了排解心中的郁闷，罗斯福常常在自己的庭院里大声吼叫。
罗斯福家中的佣人斯坦利回忆说：“雇主（罗斯福）那一声声吼叫，干脆果断，从不拖泥带水，直到累了的时候才会停止，这个时候，我知道他开始口渴了，于是我给他端进去一杯新鲜的牛奶。”
罗斯福当时使用的方式就是大声吼叫，吼出自己内心的恐惧。因为心无旁骛，没有负担，罗斯福在与胡佛的竞争中，表现得相当镇定，尤其是面对胡佛的指责，在麦克风面前，微微一笑，说：“赫伯特（胡佛），你又来这一招了。”
简单的一句话，让胡佛立刻哑口无言。
这里我要介绍的一种非常简单的方法，就是后叫法，一般人在家里就可以试用。
每次我们爬山的时候，都能够听到很多人站在山顶上大声吼叫，当然我们自己也会选择大声吼叫，这就是一种排泄情绪的方法。
很多人会觉得这种方法并不新鲜，自己用过，似乎并没有什么收获。问题出在哪儿？缺乏指导，缺乏之前的情绪体验，不带恐惧情绪的空吼是不可能有效果的。
接下来，详细地介绍吼叫方法的过程。
（一）身心全部放松
在面对一些不确定性的情况时，我们会有恐惧的心理，这个时候，我们要保持放松。先做几次深呼吸，具体次数自己定。然后从头部往下，颈部、肩部、双手、胸部、腹部、臀部、大腿最后到双脚，依次放松身体的每一个部位，放松需要的时间因人而异，没有固定的标准，一般而言，两到三分钟，最后让自己的整个身体放松下来。除了深呼吸，放松还有很多别的方法，如果你有更合适自己的放松方法，可以自己选用。
当面临不确定性的时候，我们的身心都处于紧张的状态中。如果能够放松下来，能够令头脑更加冷静。
（二）加以联想
发挥思维，想一件让你情绪非常激动的事情，可以是儿时的一件让你感觉到恐惧的事情，可以是亲身经历过的，也可以是想象中的，最好是悲伤、愤怒甚至让你恐惧的事情，情绪一定要激烈。不要去想那些平淡的事情，否认没有效果。理论说，只要情绪激动，一般都是悲伤、愤怒甚至是恐惧的事情，愉悦的事情少。就好比一个人说谎的时候，双手是无法张开的一样，不然看起来很别扭。
另外，根据心理学专家的发现，人有时会在想到愉悦的事情时吼叫，但在吼过之后，会发现愉快是不真实的，是由其他不愉快的事情伪装而成的。
（三）体验激动的情绪
这是最重要的一部，甚至比吼叫本身还要重要，但它又是很容易被忽略。很多人吼过之后没有效果，主要原因就是这步没有做好。仔细回想刚刚让你联想到的悲伤、愤怒甚至是让你恐惧的事情，如果这件事闪得太快，控制不住，就把它放慢速度。像看录像一样，利用慢镜头，看清楚每一个细节。看的过程中，尽量加入自己的情绪，直到有情绪体验。
此时你要注意一下自己的生理反应，你可能会心跳加快，感觉到血脉贲张，这个时候，说明你已经入戏。
（四）大声吼叫
带着刚才体验到的情绪，用尽全力，大声地吼出来，越干脆越好，避免拖泥带水，否则很难达到效果。有些人情绪已经冲到嘴边，却又常常不自觉地压下去了。这个时候，你需要冲破它，给自己定目标，先吼叫三声，再吼叫五声，不想吼叫也要逼迫自己吼出来，直到吼到累的时候才停止。
在吼叫的时候，如果你体验到自己是恐惧的情绪，你可能会忍不住哭出来。这个时候，不用克制，想哭就痛痛快快地哭一次，能哭出来是件好事，不会有什么坏处。
吼叫的目的是排泄心理对不确定性的恐惧感，能够减少不确定性对心理造成的压力。
正确的人生让人放下恐惧
美国着名的心理学家保罗·艾克曼曾经说过这样一段话：
万圣节那天，一个人行走在黑暗之中，如果你感觉到四周存在着威胁，这足以证明你的心里充斥着杂质……
这里的“充斥着杂质”就是一种造成一个人有死亡恐惧情绪的物质。结合我们中国人所说的一句俗话，“不做亏心事，不怕鬼敲门”。
美国钢铁大王卡内基，一生几乎很完美，事业有成，婚姻幸福。但其中有一件事，让他一直耿耿于怀，成为他后半生的一块心病，让他身心疲惫，并直接导致了他的死亡。
平路炼钢法发明之后，卡内基就投资了数百万美元，准备在荷姆斯泰德新建厂房，添设新设备，新设备能比旧设备多产60%的钢。在此之前，280名计件工人曾和卡内基签订三年的劳动合同。最后一年，他们使用新设备工作，多生产60%的钢。这60%的收入，卡内基认为是由于使用了新设备才出现的，不应该全部给工人，他提出一半给工人，一本用来冲抵新设备的花费。
另外，当时卡内基正在为美国政府生产装甲用钢板，期限很紧，还要为芝加哥博览会提供建筑用材。
然而，由于在合同中没有关于这条详细的说明。280名计件工人选出的代表坚决要求60%的全部。卡内基非常愤怒，没有接受这种要挟性的要求。
这种情况下，矛盾升级。随后，双方发生了纠纷，带头罢工的工人与州政府派出的8000名军人发生械斗，甚至出现人员伤亡。最后，有工人被杀，罢工平息。
当时，卡内基的名字一直被人议论，甚至有人将他的名字和魔鬼联系在一起。
卡内基镇压荷姆斯泰德罢工工人一事则一直被人诟病。尽管当时他远在苏格兰高地，不在现场。但依然有人指出他在罢工期间，故意滞留国外，遥控工厂，避免承担责任。卡内基则辩解，是自己动不动就让步，他的合伙人不让他回来。
在一次演讲中，卡内基对工人和他们的妻子说：资本、工人、雇主就像一个凳子的三条腿，没有谁先谁后，大家都是不可缺少的，结果掌声四起。
其中有一个罢工工人很有威望，当时兼任荷姆斯泰德的镇长。他下令逮捕那些前来保护工厂的私家侦探，这个命令引发了流血冲突。罢工失败后，他被认为是凶手、暴徒、叛逆，被迫逃亡，每一家钢铁公司都不录用他，之后只得到墨西哥的煤矿找活干。事后他说，如果卡内基在场，这些事就不会发生。卡内基让朋友匿名送他钱，他拒绝了。
这些事情让卡内基耿耿于怀。后半生，卡内基一直致力于慈善事业和世界和平。有心理学家分析，卡内基的慈善行为是在为这次镇压罢工工人赎罪，因为这件事像魔鬼一样吞噬着他的内心，让他身心疲惫。终于，1919年8月，84岁的卡内基在美国雷诺克斯市的别墅中谢世。
越是被社会道德拖累的人，越是恐惧死亡，这不是巧合。一个人与他所在的社会道德相悖而驰，他的所思所想所做将不会超出他所在的社会的道德范畴。他的整个心灵，整个存在就越狭隘，越是这样，对于他的心理来说，所能够容得下的道德空间就会越狭窄。
一个与社会道德想背道而驰的人，是一个切断了过去、现在、未来的时间链条的人，也就是说，是一个拒绝了社会道德的人。在与死亡的角逐过程中，在心理上他比那些感觉自己在思想和心理上活在一个前后延伸的时空结构的人，会更早地失败。
举个例子，一个气球的所能容忍的气体是有一定的限度的，在整个限度之内，不管你如何充气、排气，气球本身都不会有任何变化。然而，如果你的充气超过了气球本身的承受度，即便这只气球没有破裂，也会因为难以承受发生形变，表面会变得像熟透了水果一样，出现皱纹。
人的内心世界同样如此。
当人的心理世界与社会道德背道而驰时，即便当时无所畏惧，也会在后期出现一些常人无法理解的行为，比如疯狂。这种疯狂就是以一种非常态的形式来抗衡内心对死亡的恐惧。
美国总统林肯在自己的日记中记录了这样一段话：
任何内心坚强的人，决不肯在违反社会道德中耗费时间。违反社会道德的结果，比如，结束别人生命，失去自制，其后果是难以让人承担得起的。与其跟社会道德冲突，被它咬一口，倒不如顺着社会道德。否则就算宰了它，也治不好你被社会道德咬的伤疤。
最简单的一种方式，避免与社会的道德相冲突，比卖弄与社会道德相冲突，就如同避免响尾蛇和地震一样。
我一辈子都在自己的胸口上竖着一个靶心，因此，社会道德对我来说就像暴雨中的雨伞一样。我顺着它，反而它保护了我。
一个人要做到内心强大，一定不可违背社会道德，这是保持内心强大的一个重要的方面。